三希堂法帖是什麼意思

《三希堂法帖》是2009年萬卷出版公司出版的圖書，作者是李翰文。本書主要收集了自魏 、晉至明代末年共134位書法家的300餘件書法作品。

三希堂法帖是中國清代宮廷刻帖。刻於幹隆十二年（1747)。

三希堂，位於故宮博物館養心殿的西暖閣，原名“溫室”，是清幹隆皇帝的讀書之所。因為幹隆皇帝在此珍藏了王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》三件稀世墨寶，並時常把玩，便以“三希堂”顏其名。

“三希”有二解；一曰“士希賢，賢希聖，聖希天”。即士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人。“三希”是鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。第二種解釋為“珍惜”。古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍寶。在當時，這兩層含義是並重的。幹隆皇帝文韜武略、博學多識，能詩詞，尤擅書法，曾多次在全國尋求歷代大家的名帖，至幹隆十五年（公元1750年）時，三希堂收藏了晉以後歷代名家一百三十四人，墨跡三百四十件以及拓本四百九十五種。

幹隆十二年（公元1747年）至幹隆十五年（公元1750年），幹隆命人將內府所藏曆代書法作品，擇其精要，鐫刻成《三希堂石渠寶笈法帖》（簡稱《三希堂法帖》）。法帖共分32冊，刻石500餘塊，收集自魏、晉至明代末年共135位書法家的300餘件書法作品，因帖中收有這“三希”，而珍藏這三件稀世珍寶的地方又被稱為三希堂，故法帖取名《三希堂法帖》。法帖原刻石嵌於北京北海公園閱古樓牆間。

後來“三希”在近代經歷顛沛流離，1951年離宮之後四易其主的《中秋帖》和《伯遠帖》被國家收購後送還故宮，藏於北京故宮博物院至今，當時距離“二希”離開紫禁城已經整整過去了二十七年，三希堂依然保留著當年的樣子，“三希”帖卻沒能一起回來。命運多舛的《快雪時晴帖》飄泊了大半個中國，目前藏於臺北“故宮博物院”。

《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪稱叢帖中之鉅製。完成之後，僅精拓數十本賜與寵臣。後於幹隆十七年，復從宮中藏品中再次精心挑選出歷代名人法書五卷，摹刻上石。至此，《三希堂法帖》始成完璧。至清代末年，其傳始廣。