四大貝勒都是誰

天命元年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿喇登基為汗時，就設了四個貝勒，即大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。

努爾哈赤死時，皇太極繼承大汗位置。但與其他三位親王一同主持朝政，被稱為四大貝勒時期。他們稱和碩貝勒，“共議國政，各置官屬”。在四人中，皇太極排在最後，這並不表示他的地位低。天命六年（1621年）二月，努爾哈赤“命四大貝勒按月分直，國中一切機務，俱令直月貝勒掌理”。這說明他們的地位和權力是同等的。

努爾哈赤時代的國家制度，以議政會議為核心，八旗制度為骨幹，基本上是對部落舊制的改造。國家制度需要進行相應的變革。這種變革，是以皇太極即位為開端的。

加強汗權。努爾哈赤第八子皇太極是經過議政會議諸王推舉而繼承汗位的，當時諸王均享有很大權力，尤其是代善、阿敏、莽古爾泰三和碩貝勒，均年長於皇太極，曾與他並稱“四大貝勒”。皇太極臨朝時，三大貝勒並坐左右同受臣屬朝拜。皇太極不能不為結束旗主並立、事權不一的局面竭盡全力。首先，擴大議政會議人選。在八旗各設總理旗務大臣，與諸王共議國政，以達到分散諸王權力的目的。

1629年（天聰三年）廢除四大貝勒按月分直政事的舊制，改以諸貝勒代之。1631年（天聰五年）頒行的《離主條例》，在裁抑八旗旗主特權方面具有重要意義。《條例》規定，凡八旗貴族犯有私行採獵、隱匿戰利品、擅殺人命、姦汙屬下婦人等罪愆，準其屬人和奴僕告訐。告訐屬實，准予離主。1632年，取消“凡國人朝見，上與三大貝勒俱坐受”的儀式，改由皇太極一人“南面獨坐”。與此同時，藉故囚禁阿敏，處罰莽古爾泰，二人先後死去。三大貝勒中僅剩代善一人，對皇太極唯命是從。皇太極執掌正黃、鑲黃、正藍三旗，在八旗旗主中形成舉足輕重的實力地位。