胡人是哪個民族

胡人是非中原的周邊民族通稱，通常是指中國北方以及西方（現今蒙古、黑龍江及新疆等地）的遊牧民族。先秦時期中國將北方遊牧民族稱為北狄，秦漢以後又稱為“胡人”。主要包括匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古國、契丹、女真等部落。

稱謂

“胡人”的說法出現很早，戰國時，趙武靈王“胡服騎射以教百姓”（《戰國策》），既有胡服，那麼穿胡服的定是胡人了。西漢政治家賈誼在《過秦論》中，也有“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”的句子。這裡的胡人，指的是匈奴，或者說主要是指匈奴，也包括那些敢和漢室作對的其他少數民族，比如東胡，它因居於匈奴之東而得名，也就是匈奴東邊的胡人。東胡的後世，便是鮮卑的和烏桓二族。

胡人成氣候，是在十六國時期。彼時，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個少數民族入駐中原，紛紛建立政權。所以，這一時期習慣上又被稱作“五胡十六國”。這一時期，也是胡漢矛盾衝突最激烈、最尖銳的時期。所謂“邪正不併存，譬如胡與秦”（《晉書》），將胡漢的關係比作正邪兩面，不管我們感情上接受與否，客觀的說，這種思想一直是這個時期的主導思想。畢竟民族間從排斥到融合，是一個很艱難也很漫長的過程。

一說到胡人，好多人會認為這是對少數民族的蔑稱。胡人相對於中原，文明程度較低，風俗也不盡相同，又總是武力騷擾邊境。對這些人，中原政權也好，百姓也罷，自然沒什麼好感，也就說不出什麼好話了。江統在《徙戎論》中說，“非我族類，其心必異，戎狄志態，不與華同”（《晉書》），已經把他們當做敵我矛盾來看待了。所以後世再提到胡人，不管語氣還是情感，在感覺上總有那麼一點蔑視、輕侮的意思。

其實，胡，並非對少數民族的蔑稱。它只是對古代少數民族一種稱謂，具體說，是對居住在北方和西方的少數民族的一種泛稱。“《春秋》之義，內諸夏而外夷狄”（江統《徙戎論》）。諸夏即是中原，胡人的概念也是基於中原的視角提出的，其中並沒有摻雜感情色彩。西漢時，匈奴單于狐鹿姑曾經給漢室皇帝致書，說“南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也”（《漢書》）。也就是說，“胡”在匈奴人眼裡是天之驕子的意思，和中原的天子意思差不多。

十六國時期，前秦淝水落敗後，諸族紛紛起事，苻堅一直寵信的羌族首領姚萇也舉兵反秦，最後俘獲苻堅。姚萇向苻堅索要傳國玉璽，苻堅一臉的瞧不起，怒斥姚萇，說“小羌敢逼天子，五胡次序，無汝羌名”（《資治通鑑》）。這也是“五胡”一說最早見於史端的記載。苻堅是氐人，他自己稱自己為“胡”，當然不會有什麼貶義了。