兵馬俑的出現有什麼歷史背景

人殉是伴隨原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隸制建立而盛行的一項殘酷而野蠻的喪葬制度。人殉最興盛的時代是殷商時期，商代貴族大墓中都有殉人。在安陽殷墟王陵區內，已發掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千餘人。

周王朝吸取了殷商暴政的教訓，強調“明德保民”。

周禮的誕生和推行，使得人殉現象得到很大程度的抑制，但並未根絕。

到了春秋時期，列國爭霸，時代動盪，人殉復燃。

戰國時期，諸侯各國先後廢止了人殉制度。

秦獻公元年（前384年），“止從死”，秦國正式廢止人殉制度。

春秋戰國之際的社會變革促使葬俗發生了變化，出現以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉。

“俑”的本意就是人殉，當人殉逐漸淡出人們的視野之後，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。

秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。

秦俑之所以在規模、寫實程度上達到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個封建皇帝秦始皇的意志分不開。