痛定思痛是什麼意思

《與李翱書》這篇文章沒有韓愈別的文章，在現代有深淵的影響，痛定思痛這個成語就出自本篇文章“今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。”後經過文天祥的《指南錄後序》“境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉”的發展，形成了現代我們所熟悉的成語——痛定思痛。

韓愈，字退之，漢族，唐河內河陽人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

李翱是中國唐代思想家，文學家。他曾從韓愈學古文，協助韓愈推進古文運動，兩人關係在師友之間。李翱一生崇儒排佛，認為孔子是“聖人之大者也”。主張人們的言行都應以儒家的“中道”為標準。李翱是唐德宗貞元年間(785～804)進士，曾歷任國子博士、史館修撰、考李翱功員外郎、禮部郎中、中書舍人、桂州刺史、山南東道節度使等職。曾任山南東道節度使職。追隨韓愈，曾闡釋韓愈關於“道”的觀念，強調文以明道。