鍾姓是皇族姓氏嗎？

鍾姓是皇族姓氏嗎？的答案是：是。

鍾姓是皇族姓氏。鍾姓是一個多民族、多源流的中國姓氏群體，尊 鍾烈為得姓始祖。鍾姓源出有四：源於姬姓，屬以邑為氏；源於嬴姓即皇族姓氏，屬於以國名為氏；出自少數民族漢化改姓。鍾姓在宋版《百家姓》中排名第149位，在當代姓氏人口排名位列第56位，屬於大姓系列，人口約624萬人，約佔全國人口總數的0.35%左右，主要分佈於廣東、江西、四川、廣西等省區。鍾姓歷史名人有 鍾子期、 鍾繇等。

鍾氏南遷之後，更加懷念先祖和祖籍故鄉，他們生生不息的尋根意識，最集中的表現就是走到哪兒都設祠祀祖。根據聚居的規模，供奉祖先的名稱也有不同，分私廳、眾廳、祠堂、眾祠、公祠、宗祠等。不管祠的規模有多大，鍾氏祠堂內主牌位的書寫是十分講究的。

鍾氏在主牌位上的字數多少並無要求，但最後一個字必須落到“吉點”上，這個所謂“吉點”的標準有兩個，一個是黃道，即“道遠幾時通達，路遙何日返鄉”這 十二個字中，任何一個帶“辶”旁的字上。牌位按這十二個字念，念兩遍，牌位最後一個字必須落在帶“辶”旁的字上，才算符合要求，牌位的字數可增可減；另外 一個是黑道，即按“生老病死苦”五個字念，牌位的最後一個字必須落在“生老”上，這兩個字稱之為“吉點”。

有些鍾氏的牌位上加“左昭”、“右穆”等字樣，其旨在表示給這一系的叔伯和兄弟設一個位置，說明雖然不是直系，但對於他們和自已直系先祖同艱苦創下的業績，後人沒有忘記。

在中國，孔、孟、顏、曾四姓家族有統一的字派，鍾氏雖沒有，但歷代宗親中由於團結較好，為官又較多，因此各地的族譜資料儲存也較為完備。陳瑞鬆 說：“1948年，江西興國的十幾個縣就聯合了起來，為接系鍾氏過去的世祖和未來的子孫定下了一個統一的字派，並得到全國鍾氏的認可。”

除了族譜與牌位講究外，作為望族，鍾氏族人不管走到哪兒，祖訓、宗訓以及各地的族規皆十分翔實，但內容大同小異，大多以“百端勤為本，萬事孝為先”為總原則，勸善懲惡、勸和毋鬥。這些族訓、家規，以及嚴格的家法，使得鍾氏宗親在得氏之後名人輩出。

鍾皓與陳實、荀淑、韓韶並稱為“潁川四長”，三國時鐘繇的書法與後來的王羲之齊名，並稱“鐘王”。魏文帝鑄“五熟釜”贈給鍾繇，以表彰他對統一中原，建立魏國的功勳。

最令鍾氏宗親引以自豪的是其先祖鍾繇，他是中國書法中楷書的鼻祖。今天，儘管民眾能夠看到鍾繇的真跡很少，多為臨摹本，但絲毫不影響他對中國書法的貢 獻。鍾繇書法的代表作中“三碑”中兩碑現存於許昌魏文帝廟內，王羲之、顏真卿、徐浩、劉禹錫、歐陽修、蘇東坡、康有為等都曾登臨觀摩。

鍾繇書法不僅僅成為鍾氏家族的驕傲，同時也成為中國書法藝術的珍貴遺產，2008年，當地曾專門發行鍾繇的楷書書法郵票，以示紀念。

門楣題辭

"知音遺範"典出鍾子期的故事。鍾子期，春秋時楚國人，精於音律。俞伯牙乃春秋著名琴師，二人不期相會，伯牙鼓琴一曲志在高山，子期聽而知之，再一曲志在流水，子期聽而知之。子期死，伯牙謂世無知音，乃絕弦破琴，終不復彈。

"越國流芳"源自鍾紹京。鍾紹京，唐代興國人(當時屬贛縣，後析出)曾是唐睿宗的宰相，中宗時任官苑總監，後輔佐唐玄宗剷除韋皇后與武則天之侄武三思組成的篡權集團，為其後唐室中興立了大功，族譜雲"平內難"即指此事。因此，鍾紹京當即拜為中書令，加光祿大夫，封越國公。這種職務後世均稱為宰相。據查考，鍾紹京是江南的第一位宰相。"越國流芳"即頌揚鍾紹京之風範。

"墨瀋流芳"表的是鍾繇。鍾繇是三國時期魏國大傅，著名書法家，尤善於正、隸，與胡昭並師劉德升草書，世傳"胡肥鍾瘦"。贛南鄉賢鍾兆麟在《鍾氏三修族譜》新序中稱鍾繇書法"飛鴻舞鶴，舉世稱為絕筆"，前敘鍾紹京則是鍾繇的第十五世孫，也是書法家，因書法而入仕，專門為朝廷題寫宮殿門榜匾額。"墨瀋流芳"源此。