八月十五是佳節是什麼動物

八月十五是佳節是什麼動物的答案是：兔子。

八月十五是佳節代表的動物是兔子。兔子，是哺乳類兔形目兔科下屬物種的總稱，共9屬43種。具管狀長耳，簇狀短尾，比前肢長得多的強健後腿。陸棲，見於荒漠、荒漠化草原、熱帶疏林、乾草原和森林。以亞洲東部、南部、非洲和北美洲種類最多，少數種類分佈於歐洲和南美洲，其中一些種類分佈廣泛或者被引入很多地區，而也有不少種分佈非常侷限。

兔可成群生活，但野兔一般獨居。中國僅有9種兔屬種類，其中草兔分佈歐、亞、非三洲，中國除華南和青藏高原外，廣泛分佈；雪兔冬毛變白，分佈在中國新疆、內蒙古和黑龍江北部；高原兔分佈在青藏高原；華南兔分佈在中國華南及臺灣，鄰國朝鮮也有分佈；東北兔在中國小興安嶺及長白山地區有分佈，塔里木兔分佈在新疆的塔里木河流域塔里木盆地邊和和田、葉城、莎車、巴楚、克拉瑪依。

兔的眼球呈圓形，單眼視角180°，所以兔用單眼看東西。兔的品種不同、毛色不同，其眼的顏色也不同。兔子的眼睛有：紅色，藍色，黑色，灰色等各種顏色，也有的兔子左右兩隻眼睛的顏色不一樣。因為兔子是夜行動物，所以它的眼睛能大量聚光，即使在微暗處也能看到東西。另外，由於兔子的眼睛長在臉的兩側，因此它的視野寬闊，對自己周圍的東西看得很清楚，有人說兔子連自己的脊樑都能看到。不過，它不能辨別立體的東西，對近在眼前的東西也看不清楚。

中秋節與玉兔

屈原在《楚辭·天問》裡問道：“

夜光何德，死則有育?厥利維何，而顧菟在腹?

”其中的“夜光”與“菟”就已經作為固定搭檔出現了。此外，在我國的民族神話中，月亮與兔子的神祕聯絡也頗為突出。瑤族神話裡，雅拉和尼娥夫婦將桂樹以及白羊、白兔連同自己的畫像織在毯子上，然後用弓箭射向怪月。

關於中外將兔子和月亮的形象繫結在一起的原因，學者尹榮方在《月中兔探源》分析道：兔子繁殖的生理生育期約為29天，且均在夜晚生產。這些特點與月亮的晦盈週期、出現規律有極大的相似性。故將二者聯絡，也不失為合理的想象了。

這種想象，同時也與古人的生育觀念密切相關。京族、鄂倫春族都有將日月視為男女的觀念，漢族民間信仰中則將日月視為陰陽兩極，張衡《靈憲》也有“

月者，陰精，積而成獸，像蛤兔焉。

”而這些無一不與生育有關。

在《爾雅·釋獸》中有“

兔子曰勉

”，兔子幼崽即“娩”。而《說文解字》對娩的解釋是“

生子齊均也。

”（即兔子平均一月一產）。後來人們也稱十月懷胎的人類婦女生產為分娩。

從具體的儀式行為表現來說，漢代的民間即有在每年三月三日“上巳”節求子嗣的習俗，其名為“上巳”，音同“尚子”。活動中，祈求生育的婦女拜月，以及兔神、蟾蜍神等代表著強盛的繁衍生殖能力的生育神。