四大皆空指哪四大

四大皆空指哪四大的答案是：地；水；火；風

“四大皆空”中的“四大”是“地、水、火、風”這四大物質因素，佛教認為其中“地”支援萬物、“水”收攝萬物、“火”成熟萬物、“風”生長萬物。除“四大”之外，與它相似我們所說的五行等等。

“四大皆空”是一個佛教用語，很多人都會將它的“四大”誤解為“酒、色、財、氣”，但其實“四大”指的是“地、水、火、風”這四大物質因素。

不過這“四大”的觀念並不能說是由佛教發明出來的，它是人類初期對宇宙探索得出的結果。佛教認為其中“地”可支援萬物、“水”可收攝萬物、“火”可成熟萬物、“風”可生長萬物。

除“四大”之外，與它相似的還有我們所說的“金、木、水、火、土”五行和印度古吠陀本集中所說的“地、水、風、火、空”五種自然因素等等。

東漢·迦葉摩騰、竺法蘭譯《四十二章經》二十：“佛言當念身中四大，各自有名，都無我者。”

明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第六十五回：“一心無掛，四大皆空。空苦苦，氣化清風形歸土。”

清·陳忱《水滸後傳》第三十一回：“胞胎渾沌，～，沒甚姓名（出家後，不姓在家姓，法名姓：釋）。她信奉佛教，自覺心無牽掛。”

1 “佛教用語，指世界上一切都是空虛的。”（《現代漢語詞典》商務印書館2002年5月增補本）

2“指宇宙間的一切，包括人身在內都是虛幻的。（《漢語成語大詞典》河北人民出版社1987年6月版）”

3“謂世間萬事皆虛，並不存在。”（《成語俗語詞典》商務印書館1992年1月版）

4“佛教用語。泛指世界上一切都是空虛的。”（《漢語成語分類詞典》復旦大學出版社1987年8月版）筆者認為，這些解釋均曲解了佛法“緣起性空”的本義，容易誤導人們把“四大皆空”當作絕對的虛無，以至於有人把其作為及時行樂或消極處世的藉口和依據。

佛教所講的四大，是指“地、水、火、風”的四大物質因素。

眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根 是正確的。