意思是：原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。後指不能通過交談、談判的方法解決問題。
成語名字：言語道斷
成語發音：yán yǔ dào duàn
成語解釋：原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。後指不能通過交談、談判的方法解決問題。
成語出處：《纓珞經》：“言語道斷，心行所滅。”
成語繁體：言語道斷
常用程度：常用成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作謂語、定語；指不能用語言來解決問題
成語結構：主謂式成語
產生年代：古代成語
成語例句：三月十八日段政府慘殺徒手請願的市民和學生的事，本已言語道斷，只使我們覺得所住的並非人間。（魯迅《華蓋集續編 “死地”》）
言語道斷一說就錯意思是什麼？
“言語道斷一說就錯”的意思可以理解為言語的描述、評判一說就會錯，因為無法用言語去清楚表述。雖然道理是不虛的，可是道理有非邏輯性，因為一些根本就是不可思議的。禪語“言語道斷，心行處滅"出自瓔珞經，其意義是真空妙有的如來真實意，是無法用語言來解說的；
同樣也不能用思維去推測。從唯識學的角度來說，人有八個識，分別是：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中第八識“阿賴耶識”就是佛性，就是如來藏，就是真如，每個人都具足，但是一般人體會不到，更不要說為之所依。
也就是說“阿賴耶識”是獨立於“意識”之外的，所以不論怎麼用思維，作意，思考，這些都只是“意識”的層面。所以經文說“言語道斷 心行處滅”。
擴充套件資料
佛學術語，又云心行處滅言語道斷。究竟之真理，言語之道斷而不可言說。言語的道路，延伸到這裡就斷了，心思的行為和考量，到此處也滅了。就是說自性是不可思考和議論的，六根無法接觸到，必須放下六根和對外境的執著，才可能體會到。
《佛家的人生三悟:放下·看破·自在》一書共分為三大篇，即:
第一篇：放下——心無煩惱幸福多；
第二篇：看破——人生頓悟的又一種方式；
第三篇：自在——安享快樂人生。
參考資料
百度百科--言語道斷心行處滅
百度百科--佛家的人生三悟：放下·看破·自在
佛家的 " 言語道斷 心行處滅" 是什麼意思？希望逐字翻譯。
又叫做心行處滅言語道斷，意謂究竟的真理，不是言語所能言說，也不是心思所能思念。
「言語道斷，心行處滅」，言語道斷，議沒有了，心行處滅，思沒有 了，叫不可思議。
以言顯義,得義言絕，義既是空，空既是道，道既是絕言，故謂言語道斷
言語道斷yán yǔ dào duàn
[釋義]原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。後指不能通過交談、談判的方法解決問題。
[例句] 三月十八日段政府慘殺徒手請願的市民和學生的事，本已～，只使我們覺得所住的並非人間。（魯迅《華蓋集續編·“死地”》）
言語道斷.
拼音: yán yǔ dào duàn.
出處. 《纓珞經》：“言語道斷，心行處滅。”
解釋. 原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。後指不能通過交談、談判 的方法解決問題。
「言語道斷，心行處滅」，言語道斷，議沒有了，心行處滅，思沒有 了，叫不可思議。
以言顯義,得義言絕，義既是空，空既是道，道既是絕言，故謂言語道斷。
事例：三月十八日段政府慘殺徒手請願的市民和學生的事，本已～，只使我們覺得所住的並非人間。 ★魯迅《華蓋集續編·“死地”》
用法：作謂語、定語；指不能用語言來解決問題
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