九世同居是什麼意思?

意思是：九世：九代。九代人居住在一起不分家

成語名字：九世同居

成語發音：jiǔ shì tóng jū

成語解釋：九世：九代。九代人居住在一起不分家

成語出處：《新唐書·孝友傳序》：“張公藝九世同居，北齊東安王樂、隋大使樑子恭躬慰撫，表其門。”

成語繁體：九丗同居

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語、賓語、定語；用於大家庭

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

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九世同居成語

【成語】：九世同居

【拼音】：jiǔshìtóngjū

【簡拼】：jstj

【解釋】：九世：九代。九代人居住在一起不分家。

【出處】：《新唐書?孝友傳序》：“張公藝九世同居，北齊東安王永樂、隋大使樑子恭躬慰撫，表其門。”

【示例】：乾隆中，巡撫何裕成言天篤九世同居，高宗賜以詩，賚鏹帛，表宅裡。 《清史稿?任天篤傳》

【近義詞】：四世同堂

【語法】：作謂語、賓語、定語；用於大家庭

【順接】：居下訕上 居不擇鄰 居不重席 居不重茵 居為奇貨 居之不疑 居仁由義 居停主人

【順接】：安土重居 變動不居 別籍異居 別財異居 出入起居 大名難居 蕩析離居 鼎足而居

【逆接】：百六陽九 接三換九 舉十知九 十不離九 十之八九 十有八九 言十妄九 寓言十九

【逆接】：九世之仇 九世同居 九九歸一 九九歸原 九五之位 九五之尊 九仞一簣 九伯風魔

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九世同居，並非九代全是直系親屬，而是整個家族的輩數。古時候結婚早晚差別很大，現在農村仍然能看到老人按輩分稱小孩子“小爺”或“小姑奶”的情況。同居只是沒分家的意思，主要事情全由族長決定。這種情況很多。九世算較高的，但不是最高。據《中國製度史》第八章·宗族介紹，最高十世的有兩戶，七八世的也有不少。同居人數多的人家能夠達到千人以上。清代李穆堂曾對“義門”有過一些評論。其著《別籍異財議》曰：“吾江西風俗淳厚。聚族而居，族必有祠，宗必有譜。尊祖敬宗之誼，海內未能或先。至於一家之中，累世同爨，所在多有。若江州陳氏、靑田陸氏，並以十世同居，載在史冊。今此風亦稍替矣。觀朱子曉喻兄弟爭財產事，援據禮律，以敦教化。凡祖父母、父母在堂，子孫別籍異財者，並將關約呈首抹毀。不遵者，依法斷罪。信乎儒家之政，異乎俗吏之為之也。然細思之，尚有未盡善者。蓋禁其爭財可也，禁其分居，恐未可也。孟子論王政，止稱八口之家。朱子釋之，以弟為餘夫。壯而有室，則別授百畝，是古者未嘗禁人分居也。惟是鄉田同井，相友、相助、相扶持，則分而不分耳。迨世既衰，漸失友助扶持之意。於是篤行之士，矯為累世同居之事。姑以勸親睦而激薄俗耳，非比戶所能行也。凡累世同居者，必立之家法，長幼有禮，職事有司，筦庫司稽，善敗懲勸，各有定製。又必代有賢者，主持倡率，而後可行。否則財相競，事相諉，儉者不復儉，而勤者不復活勤，勢不能以終日。反不如分居者各惜其財，各勸其事，猶可以相持而不敗也。至於祖父母、父母在堂，亦微有辨。如年踰七十，宜傳家政；或年雖未衰，別有疾病，而不任綜理；則子孫析居，亦無不可。且其家既分析，必其家法未立，又無可兼綜之人。今必責已分者使之複合，是強人所不能，勢不行矣。”

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九世居是什麼意思唐閘有沒有九世居？

九世居——九世同居。九世：九代。九代人居住在一起不分家。

據《舊唐書 卷一百八十八列傳第一百三十八》記載，張公藝，鄆州壽張人， 生於公元577年（北齊承光元年），卒於公元676年（唐儀鳳元年），歷北齊、北周、隋、唐四代，壽九十九歲，是我國曆史上治家有方的典範，他家九輩同居，閤家九百餘人，團聚一起，和睦相處，被後人傳為美談。

現在不可能有九世同居了，因為古時代際間隔的時間較短，現在代際間隔的時間較長，五代同堂就很好了。

"張公藝九世同居"是什麼意思?

一、張公藝九輩同居，閤家九百人，團聚一起，和睦相處。

二、張公藝以和治家

張公藝是我國曆史上治家有方的典範，他那九輩同居，閤家九百人，團聚一起，和睦相處，千年以來，倍受歷代人民尊敬，傳為美談。在當今建設兩個文明的時代裡，建立一個文明的家庭，更具有它新的現實意義。漢家雖不專在忍，今亦不提倡吃“大鍋飯”，然有一個和睦的家庭，乃人人所盼望的事，這裡關鍵是誠意待人。那些為子不孝，婆媳不和，兄弟分爭，姑嫂相猜，妯娌吵罵等，何不仿效張氏治家呢？

張公藝以和治家，仗義疏財，九代同居，人多家業大，騾馬成群。有許多遠親近鄰時常登門求助，有的借糧，有的借錢，有的使用農具和牲畜。講信用的到時歸還，也有些人借去不還，甚至把農具和牲口賣掉。天長日久，家人有的憤憤不平，提出今後決不再借給他們。張公藝卻說：“如果他們都像我們一樣，什麼都有，還來求我們嗎？因為他們有困難，所以，才求助我們。”因此，在他的家裡，每人都樹立了一個助人為樂的思想。

唐朝張公藝九世同堂，什麼叫九世同堂

他家九世同堂，人口繁盛，家庭和睦相處。南北朝時期之北齊，隋唐皆曾派使臣贈賜旌旗、匾額，以表彰其家。一次，唐高宗封泰山返京，駕臨張宅，問張公藝何能九世同居。張公藝回稟道：民子世代承家訓，寬厚仁慈傳子孫，坦誠公正待事務，時刻常思一個“忍”，言畢取出筆紙，書百“忍”字獻上。高宗甚為讚賞，親題“百忍堂”三字賜給張公。從此，張家的堂號就叫“百忍堂”。唐代以後，姓張的人家常常以“百忍”作為堂號，還以“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”為宗族治家格言。