意思是：蒹葭：初生的蘆葦；思：思念，懷念。指戀人的思念之情。
成語名字：蒹葭之思
成語發音：jiān jiā zhī sī
成語解釋：蒹葭：初生的蘆葦；思：思念，懷念。指戀人的思念之情。
成語出處：《詩經 秦風 蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語；用於書面語
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
蒹葭有什麼寓意？
就是蘆葦，蒹葭,蘆葦也,離愛情最近的草,比玫瑰平易,卻更繁瑣.飄零之物,隨風而蕩,卻止於其根,若飄若止,若有若無.思緒無限,恍惚飄搖,而牽掛於根。根者,情也。相思之所謂者,望之而不可即,見之而不可求；雖辛勞而求之,終不可得也。於是幽幽情思,漾漾於文字之間。
蒹葭
先秦：佚名
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
譯文
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。
逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。
逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
擴充套件資料：
意境
詩的象徵，不是某詞某句用了象徵辭格或手法，而是意境的整體象徵。“在水一方”，可望難即是人生常有的境遇，“溯徊從之，道阻且長”的困境和“溯游從之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人們可能經常受到從追求的興奮。
到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰多痛苦或順流而下空歡喜的情感衝擊；讀者可以從這裡聯想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗，也可以從這裡聯想到理想、事業、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗。意境的整體象徵，使嫌夜）真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。
王國維曾將這首詩與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”相提並論，認為它二“最得風人情致”，這顯然是著眼於它的意境的人生象徵意蘊。
事實的虛化、意象的空靈和意境的整體象徵，是一個問題的三個層面。從事實虛化到意象空靈，再到整體象徵，這大致上就是象徵性詩歌意境的建構過程
想你的四字成語是什麼意思是什麼意思是什麼意思是什麼意思
1. “想你”的四字成語應該怎麼表達
1. 望穿秋水
讀音：wàng chuān qiū shuǐ
釋義：形容對遠地親友的殷切盼望，出自元·王實甫《西廂記》第三本第二折。
出處：元·王實甫《西廂記》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”
2. 朝思暮想
拼音：zhāo sī mù xiǎng
釋義：釋義為從早到晚思念不已。形容非常想念或經常想著某一件事。
出處：出自宋·柳永《傾杯樂》詞：“朝思暮想，自家空恁添情瘦。”明·馮夢龍《警世恆言》卷二十四：“再說沈洪自從中秋夜見了玉姐，到如今朝思暮想，廢寢忘餐。”
3. 魂牽夢縈
讀音：hún qiān mèng yíng
釋義：形容萬分思念。
出處：宋·劉過《醉太平》詞：“思君憶君；魂牽夢縈。”
4. 剪燭西窗
讀音：jiǎn zhú xī chuāng
釋義：原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語；後泛指親友聚談。
出處：唐·李商隱《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
5. 暮雲春樹
讀音：mù yún chūn shù
釋義：表示對遠方友人的思念。
出處：唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮雲。何時一樽酒，相與細論文。
表示思念的故事：
1. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
釋義：兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。
2. 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。____溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》
釋義：那種製造精巧的骰子上的顆顆紅點，有如最為相思的紅豆，而且深入骨中，表達著我對你深入骨髓的相思，你知道嗎？
3. 只願君心似我心，定不負相思意。____李之儀《卜算子·我住長江頭》
釋義：只願你的心，如我的心相守不移，就不會辜負了我一番痴戀情意。
4. 平生不會相思，才會相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
釋義：生下來以後還不會相思，才剛剛懂了什麼是相思，卻深受著相思之苦。
5. 入我相思門，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋風詞》
釋義：如果有人也這麼思念過一個人，就知道這種相思之苦。
6. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
釋義：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
7. 花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。____李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
釋義：花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閒愁。
8. 一日不見兮，思之如狂。____司馬相如《鳳求凰 / 琴歌》
釋義：一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。
9. 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。____白居易《長相思·汴水流》
釋義：思念長久，恨長久，恨只有到回去時（或指離人歸來時），方可斷絕此種恨，此種思。
10. 怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。____俞彥《長相思·折花枝》
釋義：害怕相思折磨自己，相思之情卻早愁人，到相思時卻事無辦法擺脫它，心中稍稍平靜眉頭又露幾分。
2. 想的四字成語1. 不堪設想：未來情況不能想象。指預料事情會發展到很壞的地步。
2. 痴心妄想：痴心：沉迷於某人或某事的心思；妄想：荒誕的打算。一心想著不可能實現的事。也指愚蠢荒唐的想法。
3. 非分之想：非分：不屬自己分內的。妄想得到本分以外的好處。
4. 浮想聯翩：浮想：飄浮不定的想象；聯翩：鳥飛的樣子，比喻連續不斷。指許許多多的想象不斷湧現出來。
5. 胡思亂想：指沒有根據，不切實際的瞎想。
6. 可想而知：不用說明就能想象得到。
7. 苦思冥想：絞盡腦汁，深沉地思索。
8. 癩蛤蟆想吃天鵝肉：比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。
9. 冥思苦想：絞盡腦汁，苦思苦想。
10. 前思後想：往前想想，再退後想想。形容一再考慮。
11. 思前想後：思：考慮；前：前因；後：後果。對事情發生的緣由，發展後果，作再三考慮。
12. 想當然：憑主觀推斷，認為事情大概是或應該是這樣。
13. 想方設法：想種種辦法。
14. 想入非非：非非：原為佛家語，表示虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去了。形容完全脫離現實地胡思亂想。
15. 想望風采
拼音：xiǎng wàng fēng cǎi
釋義：想望：仰慕。風采：風度神采。非常仰慕其人，渴望一見。
16. 異想天開：異：奇異；天開：比喻憑空的、根本沒有的事情。指想法很不切實際，非常奇怪。
17. 朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或經常想著某一件事。
18. 左思右想：多方面想了又想。
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3. 表示"想"的四字成語魂牽夢繞 一日不見，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成語： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū 出處： 戰國·楚·屈原《九章·涉江》：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。”
《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” 典故： 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。
傳說狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
也比喻暮年思念故鄉。 成語： 魂牽夢縈 拼音： hún qiān mèng yíng 出處： 宋·劉過《醉太平》詞：“思君憶君，魂牽夢縈，翠銷香暖雲屏，更哪堪酒醒。”
典故： 形容萬分思念。 成語： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出處： 《詩經·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”
典故： 蒹葭：初生的蘆葦。思：思念，懷念。
指戀人的思念之情。 成語： 剪燭西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出處： 唐·李商隱《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
典故： 原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語。後泛指親友聚談。
。（清·蒲松齡《聊齋志異·連瑣》） 成語： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出處： 五代·溫庭筠《新添聲楊柳枝·二》詞：“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？” 典故： 形容思念之深，歷久難移。 成語： 暮雲春樹 拼音： mù yún chūn shù 出處： 唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮雲。”
典故： 表示對遠方友人的思念。 成語： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出處： 《朱子全書·論語》：“言其於忠信篤敬，念念不忘。”
典故： 念念：時刻思念著。形容牢記於心，時刻不忘。
成語： 念茲在茲 拼音： niàn zī zài zī 出處： 《尚書·大禹漠》：“帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。”
典故： 念：思念；茲：此，這個。泛指念念不忘某一件事情。
成語： 白雲孤飛 拼音： bái yún gū fēi 出處： 《新唐書·狄仁傑傳》：“薦授幷州法曹參軍，親在河陽。仁杰登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。
’瞻悵久之。雲移，乃得去。”
典故： 比喻客居他鄉，思念父母。 成語： 白雲親舍 拼音： bái yún qīn shè 出處： 《新唐書·狄仁傑傳》：“薦授幷州法曹參軍，親在河陽。
仁杰登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之。
雲移，乃得去。” 典故： 親：指父母；舍：居住。
比喻思念父母的話。 成語： 春樹暮雲 拼音： chūn shù mù yún 出處： 唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮雲。
何時一樽酒，重與細論文。” 典故： 表示對遠方友人的思念。
成語： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出處： 唐·裴鉶《傳奇·顏睿》：“貴妃贈闢（避）塵犀簪一枚，曰：‘異日睹物思人。’” 典故： 睹：看；思：思念。
看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。 成語： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出處： 《詩經·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。”
典故： 甘心：情願，樂意；首：頭；疾：病，引申為痛。想得頭痛也心甘情願。
形容男女之間相互思念的痴情。 成語： 歸正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出處： 《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
典故： 傳說狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
也比喻暮年思念故鄉。 成語： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出處： 《詩經·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。” 典故： 指子女對母親的思念之情。
成語： 鶴唳華亭 拼音： hè lì huá tíng 出處： 南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復得乎！’” 典故： 表現思念、懷舊之意。
亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。 成語： 秋水伊人 拼音： qiū shuǐ yī rén 出處： 《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。”
典故： 指思念中的那個人。 成語： 室邇人遠 拼音： shì ěr rén yuǎn 出處： 《詩經·鄭風·東門之墠》：“其室則邇，其人甚遠。”
典故： 室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。
多用於思念遠別的人或悼念死者。 成語： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出處： 戰國楚·屈原《九章·涉江》：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。”
《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” 典故： 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。
傳說狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
也比喻暮年思念故鄉。 成語： 涕零如雨 拼音： tì líng rú yǔ 出處： 《詩經·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”
典故： 涕零：流淚。眼淚象雨水一樣往下淌。
形容思念的感情極深。 成語： 天末涼風 拼音： tiān mò liáng fēng 出處： 唐·杜甫《天末懷李白》詩：“涼風起天末，君子意如何？” 典故： 天末：天的盡頭；涼風：特指初秋的西南風。
原指杜甫因秋風起而想到流放在天末的摯友李白。後常比喻觸景生情，思念故人。
成語： 望雲之情 拼音： wàng yún zhī qíng 出處： 《新唐書·狄仁傑傳》：“仁杰登奇太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之。
雲移乃得去。” 典故： 比喻思念父母的心情。
成語： 畏威。
4. 表示“想”的四字成語百慮一致 百慮攢心 變心易慮 不足為慮 長計遠慮 長慮顧後 長慮後顧 長慮卻顧 沉謀重慮 沉謀研慮 長念卻慮 澄思渺慮 沉思熟慮 處心積慮 存心積慮 措心積慮 池魚之慮 殫誠畢慮 殫精竭慮 殫精極慮 多謀善慮 殫思極慮 防微慮遠 顧慮重重 革圖易慮 衡慮困心 涸思幹慮 居安慮危 計窮慮極 計窮慮盡 焦思苦慮 計深慮遠 謹始慮終 計行慮義 困心衡慮 困心橫慮 苦心積慮 慮周藻密 輕慮淺謀 千慮一得 千慮一失 遷思迴慮 千思萬慮 杞天之慮 齊心滌慮 潛心滌慮 人無遠慮，必有近憂 盛必慮衰 深計遠慮 深見遠慮 深謀遠慮 深思熟慮 深思遠慮 深惟重慮 設心處慮 設心積慮 適性忘慮 無慮無思 無慮無憂 無思無慮 無憂無慮 心煩慮亂 洗心滌慮 遠愁近慮 研精竭慮。
有誰知到《詩經》的,《秦風·蒹葭》的意思?
《詩經.秦風.蒹葭》：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。彷彿就在那河中洲。
這首詩曾被認為是用來譏諷秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家（鄭箋《毛詩序》）或惋惜渴求隱居的賢士而不可得（姚際恆《詩經通論》、方玉潤《詩經原始》）。但與《詩經》中多數詩內容往往比較具體實在不同，《蒹葭》並沒有具體的時間與場景，甚至連“伊人”的性別都難以確指，所以，上面的那些提法因為缺少根據而難以令人信服。《詩經》的歷代注家往往是求之愈深，其結果卻失之愈遠。其實，“一切歷史都是當代史”（《歷史觀念》——英國科林武德），對《蒹葭》的闡釋也應具有當代性——現代大多數學者都把它看作是一首情詩。
詩意的空泛虛幻給闡釋帶來麻煩，但也因而擴充套件了包容的空間。“在水一方”作為企慕的象徵，錢鍾書在他的《管錐編》已申說甚詳；“溯洄”、“溯游”、“道阻且長”等也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象徵。
探索人生深刻體驗的作品總能在後代得到不斷的迴應：“蒹葭之思”（省稱“葭思”）、“蒹葭伊人”成為舊時書信中懷人的套語；而曹植的《洛神賦》、李商隱的《無題》也是《蒹葭》主題的迴應。把它們互相對照著看，可能使讀者對這首詩及其作者的理解更能“心有靈犀一點通”。
(如果還不盡興,請讀_)
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