長歌代哭是什麼意思?

意思是：長歌：放聲歌詠，借指寫詩文。用放聲歌詠來代替痛哭泣，藉以抒發胸中的悲憤

成語名字：長歌代哭

成語發音：cháng gē dài kū

成語解釋：長歌：放聲歌詠，借指寫詩文。用放聲歌詠來代替痛哭泣，藉以抒發胸中的悲憤

成語出處：清·秋瑾《挽故人陳闕生》序：“手挽一章，亦長歌代哭之意。”

成語繁體：長謌代哭

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作定語；形容借歌抒情

成語結構：主謂式成語

產生年代：近代成語

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長歌當哭是什麼意思

長歌當哭：

［成語解釋］長歌：長聲歌詠，也指寫詩；當：當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭，藉以抒發心中的悲憤。

［典故出處］清·曹雪芹《紅樓夢》第八十七回：感懷觸緒，聊賦四章，匪曰無故呻吟，亦長歌當哭之意耳。

［近義詞］長歌代哭

［常用程度］常用

［感情色彩］褒義詞

［語法用法］作主語、定語；形容借歌抒情

［成語結構］主謂式

［產生年代］近代

擴充套件資料：

近義詞：長歌代哭

［成語解釋］長歌：放聲歌詠，借指寫詩文。用放聲歌詠來代替痛哭泣，藉以抒發胸中的悲憤

［典故出處］清·秋瑾《挽故人陳闕生》序：“手挽一章，亦長歌代哭之意。”

［近義詞］長歌當哭

［常用程度］一般

［感情色彩］褒義詞

［語法用法］作定語；形容借歌抒情

［成語結構］主謂式

［產生年代］近代

長歌當哭的意思

長歌：長聲 歌詠 ，也指寫詩；當：當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替 痛哭 ，藉以抒發心中的悲憤。

成語出處： 宋·郭茂倩《樂府詩集·雜曲歌辭·悲歌》：“悲歌可以當泣，遠望可以當歸。”

成語例句： 感懷 觸緒，聊賦四章，匪曰 無故 呻吟，亦 長歌當哭 之意耳。

繁體寫法： 長謌當哭

注音： ㄔㄤˊ ㄍㄜ ㄉㄤˋ ㄎㄨ

長歌當哭的近義詞： 長歌代哭

成語語法： 主謂式；作主語、定語；形容借歌抒情

常用程度： 常用成語

感情.色彩： 中性成語

成語結構： 主謂式成語

產生年代： 近代成語

英語翻譯： express one's grief and anger in one's long verses

讀音注意： 當，不能讀作“dānɡ”。

寫法注意： 長，不能寫作“常”。

長歌當哭是何意?出自於哪？

【釋義】“長歌當哭”表示以歌代哭，多指用詩文抒發胸中悲憤之情。

【出處】此典出自清黃宗羲《亡兒阿壽壙志》：“兒卒於乙未之除夕，長歌當哭，遂以哭兒者為之銘。

觀《紅樓夢》：‘妹生辰不偶，家運多艱，姊妹伶仃，萱親衰邁。……感懷觸緒，聊賦四章，匪曰無故呻吟，亦長歌當哭之意耳……’”

寶玉與黛玉正在論琴。黛玉說：“高山流水，得遇知音……古人說，‘知音難遇’。若無知音，寧可獨對著那清風明月，蒼松怪石，野猿老鶴，撫弄一番，以寄興趣，才不會辜負這琴……”當他們邊談邊往外走時，只見秋紋帶著小丫頭捧著一小盆蘭花送來。她說：“太太那邊有人送了四盆蘭花來，因裡頭有事，沒有空兒玩他，叫給二爺一盆，林姑娘一盆。”黛玉看時，卻有幾枝雙朵兒的，心中忽然一動，不知是喜是悲，便呆呆的傻看。寶玉走後，黛玉回到房中，看著花，心想：“草木當春，花鮮葉茂，想我年紀尚小，便像三秋蒲柳。……只好像那花柳殘春，怎禁得風催雨送！”想到這裡，不禁又流下淚來。

黛玉正愁得無法排解時，只見寶釵那邊打發人送封信來。黛玉開啟看時，只見上面寫道“妹生辰不偶，家運多艱，姊妹伶仃，萱親衰邁。……感懷觸緒，聊賦四章，匪曰無故呻吟，亦長歌當哭之意耳……”黛玉看畢，不勝傷感。

長歌當哭什麼意思 長歌當哭的解釋

1、長歌當哭，漢語成語，拼音是cháng gē dàng kū，意思是用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭，藉以抒發心中的悲憤，形容借歌抒情。

2、成語出處：宋·郭茂倩《樂府詩集·雜曲歌辭·悲歌》：“悲歌可以當泣，遠望可以當歸。”

3、成語用法：主謂式；作主語、定語；形容借歌抒情。

長歌當哭的意思是什麼？

意思是：哀哭不止，鄰里的男女老少無不為之悲傷，相對流淚，整整三天吃不下東西。

出自《列子·湯問（第十一）》，原文節選為：

韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂淚相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌，一里老幼善躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。

譯文：

韓娥回來後，又為大家放聲高歌，全鄉的男女老少無不歡天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。於是大家贈給她許多財物，送她回家。所以齊國雍門一帶的人至今還擅長唱歌和悲哭，就是仿效了韓娥傳留下的聲音啊。

擴充套件資料：

“偃師獻技”是列子在戰國時科學發展的基礎上所獨創的科學幻想寓言 ,寓言中這個人工材料組裝的歌舞演員倡者,不僅外貌完全像一個真人,能歌善舞,而且還有思想感情,甚至有了情慾,以假亂真,比已經造出的機器人還要高出一籌。寓言中的幻想利用了戰國當時的科學技術成果,以當時科學技術發展為基礎當做出發點。其深層寓意是對當時墨家代表人物崇尚技巧的議論。

《周禮》的《冬官》部分,漢初已佚,後補入《考工記》,用以代替《周禮·冬官》。《考工記》是一部切實而具體的講述生產技藝的著作,也是我國古代流傳下來的最早的一部記述官府手工業生產工藝和質量規格的書籍。據後人考證,《考工記》成書約在春秋末戰國初,是春秋末戰國七年級部有關手工業製造的科學技術知識的彙編,它真實地反映了當時手工業製造的科學技術水平。

參考資料來源：百度百科-湯問