冤假錯案是什麼意思?

意思是：冤案、假案、錯案的合稱

成語名字：冤假錯案

成語發音：yuān jiǎ cuò àn

成語解釋：冤案、假案、錯案的合稱

成語出處：冰心《痛悼胡耀邦同志》：“他狠抓落實知識分子的冤假錯案的政策。”

成語繁體：寃叚錯案

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作主語、賓語、定語；指判決不公

成語結構：偏正式成語

產生年代：當代成語

成語例句：王朔《誰比誰傻多少》：“就按你們人制造冤假錯案那個標準，我這點毛病也不夠捕的吧？”

冤假錯案是什麼意思

冤案、假案、錯案的合稱。

成語出處： 王朔《誰比誰傻多少》：“就按 你們 人制造冤假錯案那個 標準 ，我這點毛病也不夠捕的吧？”

成語例句： 我們力爭沒有

成語語法： 作主語、賓語、定語；指判決不公

到底什麼是冤案，假案，錯案

冤假錯案只是一種社會表達，而不是一個法律表述。以法律的視角觀察，對此一般冠以“錯案”的學術表達。對於什麼是錯案，目前好像還沒有一個統一的定義，從一般意義的理解來講，錯案是指對無罪或者不應當追究刑事責任的人，而錯誤地定罪追究刑事責任的案件，以及對構成犯罪應當追究刑事責任而不追究刑事責任的案件。其中既有犯罪嫌疑人或者被告人錯誤的案件；也有行為雖然是犯罪嫌疑人所為，但其行為依據法律規定不構成犯罪，而進行拘留、逮捕、起訴、判刑的案件；還有犯罪嫌疑人雖然有犯罪嫌疑，但事實不清、證據不足，犯罪嫌疑人被拘留、逮捕、判刑的案件；更有犯罪嫌疑人犯罪事實清楚，證據確實充分，構成犯罪而錯誤地不追究刑事責任的案件。於是，問題油然而生：錯案為什麼會發生？錯案應該如何糾正？錯案是否可以防範？只有解決了類似的問題，才有可能在全社會達成共識。

第一，錯案的發生，既是一種可能性，也是一種必然性。錯案為什麼會發生？對此，無論是古今中外還是高層民間乃至法律專業人士，真可謂眾說紛紜，見仁見智。但是，統而言之，一般都認為其中既有思想認識上的原因，也有事實判斷上的原因，或有法律適用上的原因，甚至還有工作體制上的原因。其中除了司法工作人員的不當行為（刑訊逼供等違反法定程式的行為）之外，造成錯案的原因還有很多值得研究。可以說，刑事錯案是人類社會面臨的一個共同性的問題，不僅法制不健全的國家有錯判，法制比較健全的國家也有錯判。從這個意義上講，因為只要是人就會存在認識上的侷限性，所以刑事錯案的發生首先是一種可能性，其次就是一種必然性也就是其不可避免性。正如沈德詠同志所說：“在目前有罪推定思想尚未完全根除、無罪推定思想尚未真正樹立的情況下，冤假錯案發生的概率甚至可以說還比較大。對此，我們必須保持清醒的認識，同時在思想上要進一步強化防範冤假錯案的意識，要像防範洪水猛獸一樣來防範冤假錯案，寧可錯放，也不可錯判。”此時所講的“錯放”與“錯判”，只是一個現實危害性的權衡比較。當程式出現疏漏、證據出現瑕疵的時候，“錯放”就有可能防止錯案的發生，而“錯判”則可能直接導致了錯案的出現。所以，才有了“寧可錯放，不可錯判”的價值判斷。這種價值判斷，正好呼應了“無罪推定”的現代司法理念。

第二，錯案的糾正，既要求實體公正，更要求程式公正。曾有一句這樣的話，讓我們每個人耳熟能詳，那就是“既不冤枉一個好人，也不放縱一個壞人”。應當說，這對刑事司法來說，既是一個美麗傳說，也是一個良好願望，更是一個理想狀態。但是，在任何一個國家的刑事司法制度下面，這都是無法做到的。儘管我們無法做到100%的絕對公正，但我們還是要以100%的努力去追求相對公正。換言之，我們一定要努力追求在個案的處理上讓人們感受到公正，這個公正既包括實體公正，更包含程式公正。實體公正和程式公正是司法公正的兩個方面。我國的司法傳統過分強調實體公正，司法實踐證明，片面追求實體公正不僅會導致漠視甚至踐踏訴訟參與者的正當權利，而且也會導致司法公正理念的扭曲，甚至造成錯案。諸如“無罪推定”與“疑罪從無”等蘊含程式公正的價值理念，不僅應當體現在審判階段，還應貫徹到整個刑事訴訟的過程之中。以李懷亮案件為例，雖然李懷亮作過有罪供述，但經法院多次審理，李懷亮的有罪供述與證人證言、現場勘驗筆錄、鑑定意見等證據之間仍存在矛盾不能排除，因此對李懷亮作出了宣告無罪的判決，因而充分彰顯了“無罪推定”、“疑罪從無”的司法原則和理念。儘管各方面可以有種種猜測和質疑，但這是法治的體現和要求，必須信守與遵守。張高平叔侄案的平反，也沒有依賴以往的“被害人復活”、“真凶出現”或“真凶落網”等偶然因素，而是司法機關一改過去糾正錯案的穩妥又保守的習慣做法，完全從證據自身的特性來判斷案件的成立與否出發，最後大膽作出了無罪判決。應當說，這是我國法治的重大進步，同時也標誌著我國司法機關在糾正錯案方面邁上了一個新臺階。但是，我們常人無法想象，當法院在面臨“放與不放、判與不判、輕判與重判的問題”所經受的壓力。這種壓力既是一種工作壓力，更是心理壓力。正如沈德詠同志在《我們應當如何防範冤假錯案》一文中所說：“現在我們看到的一些案件，包括河南趙作海殺人案、浙江張氏叔侄強姦案，審判法院在當時是立了功的，至少可以說是功大於過的。”此處所說“功大於過”僅僅只是針對防止錯殺而言，並非認為是防止錯案有功。事實上，沈德詠同志也認為，儘管“面臨來自各方面的干預和壓力，法院對這類案件能夠堅持作出留有餘地的判決，已屬不易”，“但客觀而言在錯判上又是有過的，畢竟這種留有餘地的判決，不僅嚴重違背罪刑法定、程式公正原則，而且經不起事實與法律的檢驗”。對此，我們必須堅決糾正。可以說，“寧可錯放，不可錯判”完全是一句大實話、大白話、大真話。我們對錯案的糾正，就是一種最大的實事求是、最真的有錯必糾。

第三，錯案的防範，既是一種工作追求，更是一種制度要求。既然錯案的發生難以避免，那是否意味著我們就毫無作為呢？顯然不是，無論是訴訟制度設計還是司法工作機制，不論是程式規則思維還是人權保障意識，都需要我們極盡所能預防錯案的發生。既然錯案發生的原因是多方面的，那麼防範錯案的措施也應該是綜合性的。專家認為，防範刑事錯案應該從偵查環節、檢察環節、審判環節、辯護環節入手，不斷完善司法體制，改進案件質量評價機制與證據印證規則，樹立公開透明的司法觀，確立真正意義上的無罪推定原則，充分保障犯罪嫌疑人、被告人的合法權益。同時，加快從偵查中心的程式觀向審判中心的程式觀的轉變，恪守理性的司法理念，秉持司法中立，理性對待民意。總而言之，如何有效防範，最終還是要充分體現程式正義的價值觀念、發揮律師的作用、調動社會各界的力量。

我們研究錯案的發生或是錯案的平反，實質上都是為了錯案的防範。錯案的防範，應從哪裡抓起呢？由上可見，這首先是一個司法理念問題，然後才是一種工作機制問題。在司法理念上，我們是錯放還是錯判，是有罪推定還是無罪推定，是疑罪從輕還是疑罪從無，是事後諸葛亮還是防患於未然；在工作機制上，我們是依賴刑訊逼供還是追求科學取證，是違反自然規律追求命案必破還是遵循司法規律追求程式正義，是公檢法三機關相互配合還是相互制約，對此，我們必須給予回答。這是判斷我們能否堅持程式正義，有效防範冤假錯案的分水嶺。

冤案，假案，錯案這三者在法律上的區別和性質有什麼不同？

刑事案件嫌疑人或被告人不講真實姓名的情況是有的。按刑事訴訟法，對於犯罪事實清楚，證據確實、充分，確實無法查明其身份的，也可以按其自報的姓名起訴、審判。你說別人用你的名字服刑一年，是單純的重名，還是司法機關使用的此人的身份資訊和你完全相同？如果是前者，你也不能提出什麼異議；後者，你可以向有關機關，包括監獄、審理過這個案件的公檢法機關反映，查明之後，法院會做出更正姓名的裁定。提供一個案例供參考：網頁連結

刑事訴訟法

第一百五十八條 ……

犯罪嫌疑人不講真實姓名、住址，身份不明的，應當對其身份進行調查，偵查羈押期限自查清其身份之日起計算，但是不得停止對其犯罪行為的偵查取證。對於犯罪事實清楚，證據確實、充分，確實無法查明其身份的，也可以按其自報的姓名起訴、審判。

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冤案、假案、錯案的說法，雖然都能理解理解，但法律上並沒有嚴格的定義，從正確裁判的角度說，冤假錯案都是錯案，當然形成的原因各有不同。提供一種說法供參考：

"冤案"是指無罪判有罪，或者有罪判無罪、受害者無處伸冤的刑事案件。

假案是指沒有違法犯罪事實，有關人員故意製造，導致被告人被錯誤追究的刑事案件。當然在民事訴訟中，也有當事人為達到某種目的，相互串通製造虛假事實，通過訴訟損害他人利益的情形。

錯案是指辦案機關的辦案人員在主客觀各種因素的影響下，對案件的性質或案件的事實判斷髮生錯誤，或者對政策法律的適用錯誤而造成的案件。在各類刑事、民事、行政等等案件中都可能存在錯案。

冤案是什麼意思

詞目：冤案

拼音：yuān àn

詳細解釋：

沒有罪而被當作有罪判決或受處罰的案件。

巴金《隨想錄·多印幾本西方文學名著》：“人的冤案現在陸續得到平反，書的冤案也開始得到昭雪。” 艾青 《在浪尖上》詩：“一切政策必須落實，一切冤案必須昭雪。”

參考自百度百科：_K