意思是：舊時土葬；人死後埋入土中；死者方得其所；家屬方覺心安。
成語名字：入土為安
成語發音：rù tǔ wéi ān
成語解釋：舊時土葬；人死後埋入土中；死者方得其所；家屬方覺心安。
成語出處：清 吳趼人《胡塗世界》：“舍妹已斷了氣，也該出殯了。在家雖好，但一則火燭當心，二者死者亦可以早些入土為安。”
成語繁體：入土為安
常用程度：常用成語
感情色彩：中性成語
成語用法：主謂式；作謂語、定語、分句；含褒義
成語結構：主謂式成語
產生年代：近代成語
成語正音：為，不能讀作“wèi”。
反義詞：棄屍荒野
成語例句：舍妹已斷了氣，也該出殯了。在家雖好，但一則火燭當心，二者死者亦可以早些入土為安。★清·吳趼人《糊塗世界》第十二回
入土為安啥意思
入土為安的意思是舊時土葬；人死後埋入土中；死者方得其所；家屬方覺心安。
讀音：［rù tǔwéiān]。
出處：清吳趼人《胡塗世界》：“舍妹已斷了氣，也該出殯了。在家雖好，但一則火燭當心，二者死者亦可以早些入土為安。”
例句：舍妹已斷了氣，也該出殯了。在家雖好，但一則火燭當心，二者死者亦可以早些入土為安。清·吳趼人《糊塗世界》第十二回
反義：棄屍荒野。
造句
等到案情大白於天下的時候，死者李勝利仍然不能入土為安，原因是有一名涉案女警一直沒有落網。
兩個學生來敲門的時候，正是父親入土為安後的第二天，不再有弔客盈門。
將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。
話說這人死之後，入土為安才好。
入土為安 什麼意思
意思：舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
讀音：rù tǔ wéi ān
出自：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三十一：“親戚多道：‘從來說入土為安，為何要拘定三年？’”
翻譯：親戚都說：人死就是要埋入土中，為什麼現在說要限定三年？
引用：清·吳趼人《糊塗世界》：“舍妹已斷了氣；也該出殯了。在家雖好；但一則火燭當心；二則死者亦可以早些入土為安。”
翻譯：你妹妹已經死了，出該出殯了，在家也可以，但是要預防著火，還是後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
例句：王彩娥終於在香槐林中入土為安了，她活著的時候，曾想過香槐林是西去的極樂世界，也是無形中了去了她人生最後的夙願。
擴充套件資料反義詞：棄屍荒野
讀音：qì shī huāng yě
出處：唐李肇 《唐國史補》捲上：“ 大曆初， 關東人疫，死者如麻。 滎陽人鄭損 ，率有力者，每鄉大為一墓，以葬棄屍，謂之鄉葬。”
翻譯：開國初年，關東有了疫情，人死了無數。滎陽有個叫鄭損的，帶著年輕力壯的人，在每個鄉挖了一個大墓，把無人收斂的屍體收葬在裡面，叫鄉葬。
例句：曉星塵，你再不起來，我要把阿箐那個小瞎子活活掐死，棄屍荒野，讓野狗啃她，啃的稀巴爛。
入土為安的意思
入土為安的意思是舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
成語用法：主謂式；作謂語、定語、分句；含褒義。示例：”明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷三十一：“親戚多道：‘從來說入土為安，為何要拘定三年？’”舍妹已斷了氣，也該出殯了。在家雖好，但一則火燭當心，二者死者亦可以早些入土為安。 ★清·吳趼人《糊塗世界》第十二回。
入土為安造句：
1、 在綠色殯葬理念的感召下，一些人開始轉變“入土為安”的傳統觀念，選擇樹葬、花葬等生態葬法的人越來越多。
2、入土為安,也算是對捨身成仁的先輩的一點敬意,畢竟那一段血淚的抗爭史,正是有了這樣一批又一批的先烈,中華民族才得以存續的。
3、隨著譚守德入土為安,眾說紛紜的謠言已不再盛傳,只是回想起來,依然是一團莫可究詰的懸疑。
4、約5000名賓客齊集寓所農莊,出席葬禮南非軍方為曼德拉靈柩蓋上國旗,奏國歌約430名親友前往墓地北京時間下午4點左右,曼德拉靈柩入土為安。
5、要說起殭屍來，那歷史可就長了，咱們倒鬥行內稱殭屍為大粽子，也不是隨隨便便按上的名字，話說這人死之後，入土為安，入土不安，既成殭屍。
入土為安的意思是什麼?
【拼音】 rù tú wéi ān
【解釋】 舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
【出處】 明·馮惟敏《耍孩兒·骷髏訴冤》曲：“自古道蓋棺事定，入土為安。”明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三十一：“親戚多道：‘從來說入土為安，為何要拘定三年？’”
【例子】 舍妹已斷了氣，也該出殯了。在家雖好，但一則火燭當心，二者死者亦可以早些 入土為安 。
清·吳趼人《糊塗世界》第十二回
【相關】百度“入土為安”
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