皮之不存，毛將安傅是什麼意思?

意思是：存：存留；附：附著。皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在

成語名字：皮之不存，毛將安傅

成語發音：pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù

成語解釋：存：存留；附：附著。皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在

成語出處：春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語、分句；形容兩者的關係

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 皮之不存，毛將焉附 檢視更多皮之不存，毛將安傅的近義詞>>

成語例句：宋·羅大經《鶴林玉露》第五卷：“今雲欲預九錫之慶，乃甘心促壽愈疾以從之，所謂皮之不存，毛將安傅，豈不愚惑之甚哉！”

皮之不存毛將焉附是什麼意思？

“皮之不存，毛將焉附”的意思是皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。

【拼音】：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù。

【出自】：《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”

【譯文】：皮都不存在了，毛還在哪依附呢?

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近義詞

相輔相成 [ xiāng fǔ xiāng chéng ]

【解釋】：輔：輔助。指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。

【出自】：明·張岱《曆書眼序》：“諏日者與推命者必相輔而行，而後二者之說始得無蔽。”

【譯文】：諏日與推命必須互相配合使用，這樣兩者的解釋（結果）才能夠沒有缺漏。

【示例】：學習和複習，是用以掌握知識和鞏固知識的兩個方面，相輔相成，缺一不可。

皮之不存毛將焉附是什麼意思

“皮之不存毛將焉附”的意思是：皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？“皮之不存毛將焉附”是一則來源於歷史故事的成語，成語相關典故最早出自於《左傳·僖公十四年》。原作“皮之不存，毛將安傅”。這則成語比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。

原文：魏文侯出遊，見路人反裘而負芻。文侯曰：“胡為反裘而負芻。”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其裡盡，而毛無所恃耶？”明年；東陽上計錢布十倍，大夫畢賀。

文侯曰：“此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也，將愛其毛，不知其裡盡，毛無所恃也。今吾田不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士大夫也。吾聞之下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。”

翻譯：魏文侯外出遊歷，看見路上有個人反穿著皮衣背草料，魏文侯說：“為什麼反穿這皮衣背草料？”那人回答說：“我喜愛我皮衣上的毛。”魏文侯說：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎？”第二年，東陽官府送來上貢的禮單，上交的錢增加了十倍。

大夫全來祝賀。魏文侯說：“這不是你們應該祝賀我的。打個比方：這同那個在路上反穿皮衣背柴禾的人沒有什麼不同，既要愛惜皮衣上的毛，而又不知道那個皮沒有了，毛就無處附著這個道理。

皮之不存，毛將安傅成語解釋

【成語】：皮之不存，毛將安傅

【拼音】：pí  zhī  bù  cún，máo  jiāng  ān  fù

【簡拼】：pzbcmjaf

【解釋】：存：存留；附：附著。皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。

【出處】：春秋·魯·左丘明《左傳?僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”

【示例】：今雲欲預九錫之慶，乃甘心促壽愈疾以從之，所謂～，豈不愚惑之甚哉！ 宋·羅大經《鶴林玉露》第五卷

【近義詞】：皮之不存，毛將焉附

【語法】：作賓語、定語、分句；形容兩者的關係

皮之不存，毛將安傅 成語接龍

【順接】：傅會穿鑿 傅年父母 傅粉何郎 傅粉何郞 傅粉施朱 傅粉登場 傅納以言 傅致其罪

【順接】：出就外傅

【逆接】：白磨嘴皮 敗鼓之皮 豹死留皮 抽筋剝皮 反裘傷皮 鶴髮雞皮 虎質羊皮 雞毛蒜皮

【逆接】：皮傷肉綻 皮包骨頭 皮開肉破 皮開肉綻 皮弁素績 皮鬆肉緊 皮鬆骨癢 皮相之士

皮之不存，毛將焉附這句話的意思？

意思是皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。

此句出自劉向《新序.雜事》：“皮之不存，毛將焉附？”

語法：複句式；作補語；形容兩者的關係。

例句：倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡？皮之不存，毛將焉附。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章

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近義詞辨析

相輔相成、反裘負芻

1、相輔相成

拼音： [ xiāng fǔ xiāng chéng ]。

釋義：輔：輔助。指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。

用法：並列式，作賓語。

出處：明·張岱《曆書眼序》：“諏日者與推命者必相輔而行；而後二者之說始得無蔽。”

白話釋義：明·張岱《曆書眼序》：“諏日與推命必須互相配合使用，這樣兩者的解釋（結果）才能夠沒有缺漏。。”

2、反裘負芻

拼音： [ fǎn qiú fù chú ]

釋義：反裘：反穿皮衣；負：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。

用法：偏正式，作謂語、定語。

出處：春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·雜上二四》：“晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻，息於塗側者，以為君子也，使人問焉。”

白話釋義：春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·雜上二四》：“晏子出使晉國，到中牟，看見一個戴著破舊的帽子，翻穿著皮衣，揹著(一捆)柴草在路邊休息的人，（晏子）認為(這個人)是君子，（就）叫人去問他。”

皮之不存 毛將焉附的意思是什麼

皮之不存，毛將焉附

皮之不存，毛將焉附的意思是說皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。【故事】：春秋時，晉國的公子夷吾求秦國幫他登上王位，並答應給五座城池。【典故】：有一年，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。一天，他在路上見到一個人將羊皮統子反穿在身上，皮統子的毛向內皮朝外，那人還在背上揹著一簍喂牲口的草。那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了。

基本資訊

名稱：皮之不存，毛將焉附

拼音：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù

出處：《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”

釋義：焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。

用法：褒義，謂語

結構：偏正式

例句：倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡？～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章

類屬：中國古代成語