業荒於嬉是什麼意思?

意思是：荒：荒廢。貪戀玩耍就會荒廢學業

成語名字：業荒於嬉

成語發音：yè huāng yú xī

成語解釋：荒：荒廢。貪戀玩耍就會荒廢學業

成語出處：唐·韓愈《進學解》：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。”

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語、定語；用於勸誡人

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

反義詞： 業精於勤 

成語例句：清·百一居士《壺天錄》中卷：“又或有師教不立，業荒於嬉者，則皆足誤後生也。”

業精於勤荒於嬉的含義是什麼？

意思是：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。

——出自（唐）韓愈《進學解》

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去凶邪，登崇畯良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。

譯文：

國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：“學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。

當今聖君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去凶惡奸邪之人，提拔優秀人才。具備一點優點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養造就人才。

擴充套件資料：

東晉時祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。

可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。

祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛鍊。後來祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望。

這就是所謂的業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。

“業精於勤荒於嬉”的意思是什麼？

業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨

“業精於勤而荒於嬉”是韓愈的一句名言,意思是說：學業的精深在於勤奮,而荒廢在於貪玩.

業精於勤荒於嬉,出自韓愈的《進學解》.意思是說學業由於勤奮而精通,但它卻荒廢在嬉笑聲中,事情由於反覆思考而成功,但他卻能毀滅於隨隨便便.古往今來,多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉.有個很好的典故說的也是這個道理.

戰國時期的蘇秦,開始雖有雄心壯志,但由於學識淺薄,跑了許多地方都得不到重用.後來他下決心發奮讀書,有時讀書讀到深夜,實在疲倦、快到打盹的時候,就用錐子往自己的大腿上刺去,刺得鮮血直流.他用這種“錐刺股”的特殊方法,驅逐睡意,振作精神,堅持學習.後來終於成了著名的政治家.

業精於勤荒於嬉什麼意思？

這是唐代著名文學家、思想家韓愈的名句：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”，意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。有個很好的典故說的也是這個道理。此語出於韓愈所撰的《進學解》，這是一篇與他的《師說》齊名的名篇。我認為，此文的思想性不亞於《師說》

戰國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由於學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。後來他下決心發奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅逐睡意，振作精神，堅持學習。後來終於成了著名的政治家。

古人有云：“不勞而獲黃粱夢”,這句話就說明了天下沒有免費的午餐,沒有什麼事等著就會到來.比如學習,靠的是多學多練多思,可是若是隻顧著玩,學習便會退步,如逆水行舟,不進則退.

而“業精於勤荒於嬉”這也表明精深的業技靠的是勤學、刻苦努力,你的成績必有所進步,而整天嘻嘻哈哈顧著玩,便會一事無成.比如技術能手,靠的是爭分奪秒的勤學苦練才有今天的如此精深的技術.反之,不刻苦學習的話,便會荒廢學業,學無所成.

“行成於思而毀於隨”接上一句而言,勤奮學習行成於愛思考、愛探索問題尋找答案的習慣.就如愛迪生,他是如何成功的?如何發明電燈的?不就是靠一千多次的實驗,愛尋找問題嗎?再說我,為何國中沒有考上重點高中?不就是國中時,整天只顧著玩,結果失敗了.

其中“業精於勤,荒於嬉；行成於思,毀於隨”和“諸生業患不能精,無患有司之不明；行患不能成,無患有司之不公.”為兩句對偶句.

因而,我們必須謹記：“業精於勤荒於嬉,行成於思而毀於隨.”認真對待我們的學業,刻苦學習技術,不然就會失去很多東西.

得在認真,失在隨便

業精於勤荒於嬉是什麼意思？？

意思是：學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢。

出自《進學解》是唐代文學家韓愈創作的一篇古文，是作者假託向學生訓話藉以抒發牢騷之作。原文節選：

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精於勤荒於嬉；行成於思毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張，拔去凶邪，登崇俊良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸。

爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚。諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”

譯文：

國子先生清晨來到太學，把學生們召集來，站在講舍之下，訓導他們說：“學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。

當今朝廷，聖明的君主與賢良的大臣遇合到了一起，規章制度全都建立起來了，它們能剷除奸邪，提拔賢俊，略微有點兒優點的人都會被錄用，以一種技藝見稱的人都不會被拋棄。

仔細地蒐羅人才、改變他們的缺點，發揚他們的優點。只有才行不夠而僥倖被選拔上來的人，哪裡會有學行優長卻沒有被捉舉的人呢？

學生們，不要擔心選拔人才的人眼睛不亮，只怕你們的學業不能精湛；不要擔心他們做不到公平，只怕你們的德行無所成就！”

擴充套件資料：

創作背景：

這篇文章當作於唐憲宗元和八年（813年），當時韓愈四十六歲，在長安（今陝西西安）任國子學博士，教授生徒。

全文假託先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名“進學解”，實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。

解析：

本文是元和七、八年間韓愈任國子博士時所作，假託向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，學生提出質問，他再進行解釋，故名“進學解”。

藉以抒發自己懷才不遇、仕途蹭蹬的牢騷。文中通過學生之口，形象地突出了自己學習、捍衛儒道以及從事文章寫作的努力與成就，有力地襯托了遭遇的不平。

而針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字裡行間卻充滿了鬱勃的感情，也反映了對社會的批評。按本文“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”等語，凝聚著作者治學、修德的經驗結晶。

從“沉浸醲郁”到“同工異曲”一段，生動表現出他對前人文學藝術特點兼收幷蓄的態度。韓愈作為散文家，也很推重漢代揚雄的辭賦。

本文的寫作即有所借鑑於揚雄的《解嘲》、《解難》等篇，辭采豐富，音節鏗鏘、對偶工切，允屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點。

林紓所謂“濃淡疏密相間，錯而成文，骨力仍是散文”，故應說是韓愈特創的散文賦，為杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅。文中有許多創造性的語句，後代沿用為成語。

《進學解》曲折地敘述了作者自己的人生經歷，這與他在早期一封信件《上兵部李侍郎書》所述是一致的，“愈少鄙鈍，於時事都不通曉，家貧不足以自活，應舉覓官，凡二十年矣。

薄命不幸，運遭讒謗，進寸退尺，卒無所成；性本好學，因困厄悲愁無所告語，遂得究窮於經傳史記百家之說，沉潛訓義，反覆乎句讀，礱磨乎事業，而奮發乎文章”。

韓愈生活在唐王朝安史之亂之後，唐帝國元氣大傷，外患內憂交織，地方藩鎮割據，朝廷宦官專權，儒學坍塌，民生凋敝。韓愈身懷利器，年青時躊躇滿志，想通過科舉之路為國效力。

“四舉於禮部乃一得，三選於吏部卒無成”，只得投靠地方藩鎮為幕僚蟄伏，至到三十五歲時才被授以四門博士之職。次年為監察御史，同年冬即貶為連州陽山（今屬廣東）縣令。

三年後始召回長安，任國子博士。當時唐憲宗即位，討平夏州、劍南藩鎮叛亂，顯示出中興氣象。韓愈未能施展其抱負，卻困於讒言誹謗，次年即不得不要求離開長安。

到洛陽任東都的國子博士。其後曾任河南縣令、尚書省職方員外郎之職，至元和七年（公年812年）又因柳澗貪汙案而黜為國子博士。這就是《進學解》中所說的，“跋前躓後，動輒得咎。

暫為御史，遂竄南夷；三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時；冬暖而兒號寒，年豐而妻啼飢；頭童齒豁，竟死何裨”。求官之路備嘗辛酸，宦海浮沉，苦悶鬱積於心。

真情自然吐露出來，故而能撫平心靈的傷痛，也能感動他人。真如韓愈所言“和平之音淡薄，而愁苦之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”。