《傅雷家書》最早出版於1981年，這些家書開始於1954年傅聰離家留學波蘭，終結至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通訊數百封，貫穿著傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。傅雷夫婦非常細心，兒子的信都妥善收藏，重點內容則分類抄錄成冊。
在家書中，我們可以看到平時教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆，愛子情深：“你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你。”“你回來了，又走了；許多新的工作、新的忙碌、新的變化等著你，你是不會感到寂寞的；我們卻是靜下來，慢慢的恢復我們單調的生活，和才過去的歡會和忙亂對比之下，不免一片空虛。”“兒子交了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比的！儘管將來你我之間聚少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。”
在信件中傅家人探討音樂藝術、文學創作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術道路上的心緒問題：“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。”也興奮地交流剛看的戲劇電影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range很廣，而且會演戲，劇本也編得好。”
這些家信更因傅雷一家在時代悲劇中的命運變幻帶有悲涼的感染力，傅雷在寫給兒子的最後一封信中沉重地說，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習俗作鬥爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則。”
《傅雷家書》的內容梗概是什麼？
《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。
這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷對自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。拳拳愛子之心，溢於言表。
傅雷在藝術方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當多的篇幅談美術，談音樂作品，談表現技巧、藝術修養等。不管是傅聰去波蘭留學、獲得國際大獎，還是之後赴世界各地演出，傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不是給予指點，個性是經常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫、雕塑等藝術理論方面的書籍，鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類中汲取營養，提高自身的藝術修養。
家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術修養，這些文字生動優美，讀來感人至深。堅信很多讀者能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：
一、討論藝術。
二、激發青年人的感想。
三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想。
四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的｀高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由於是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒捲的白雲，感情純真、質樸，令人動容。
傅雷家書內容簡介
輯印在這本集子裡的，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裡這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種的作用的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通訊訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴態對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
擴充套件資料：
傅雷先生從事翻譯工作，他譯過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，法國著名文藝理論家種歷學家丹納的《藝術哲學》等等。除了這個職業，他還是著名教育家，美術評論家。而且，更高貴的不是他的職業，而是他所具有的性格和品質：傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。
“文化大革命”初受到迫害，遭到各種形式的凌辱，傅雷先生都以自己堅強的意志挺過去了。而且，正是傅雷先生的這些高尚品質，使他的兩個兒子——傅聰和傅敏出人頭地，不僅多才多藝，還具有像傅雷先生一樣愛國愛民、治學嚴謹、誠信篤行的高尚品格。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字裡行間流露出他人格的高貴。
就比如他對於“八股文”的觀點：使人思想懶惰，感覺麻痺，遇事不認真負責。傅雷先生不僅對文學有很深的造詣，還在於藝術和人生，傅雷先生曾經說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最後做鋼琴家。”對人格的寫照再次毫無遮掩的流露出來。
在生活中，傅雷先生也是一個“狼爸”，傅聰小時候不愛吃青菜，專揀肉食，還不聽傅雷先生的警告，於是就罰他只吃白飯，不許吃菜。這樣的父愛是以嚴厲襯托出來的，這是父愛的不同於常於的表現形式，可見父愛深沉而又偉大。
一本《傅雷家書》，表現的並不只是傅雷先生對他兩個兒子的教誨，還在於反映廣大父母對孩子的正確教育方式：成績不是第一位，人格應是最重要的，有了良好的人品，才能讓一個人的文化素養提升。
才能使一個人取得更加優異的成績，才會懂得什麼是感恩以及怎樣去感恩，像偉大的物理學家霍金一樣懷著一顆感恩的心去感受這個世界，會發現原來世界上到處都留下了愛的足跡。
總相信傅雷先生的“家富富不過三代”，常學習傅雷先生愛國愛民、誠信篤行的高尚品質，永希望傅雷先生的一席話能帶給我們別樣的人生！向傅雷先生致敬！
參考資料：百度百科-《傅雷家書》
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