意思是：泛指勢力強大
成語名字：三分天下有其二
成語發音：sān fēn tiān xià yǒu qí èr
成語解釋：泛指勢力強大
成語出處：春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語、定語；用於書面語
成語結構：複句式成語
產生年代：古代成語
成語例句：張天翼《春風》：“小流氓太多了，三分天下有其二，不打還行？”
三分天下有其二的意思和造句
【三分天下有其二的拼音】: sān fēn tiān xi yǒu qí èr
【三分天下有其二的近義詞】:
【三分天下有其二的反義詞】:
【三分天下有其二的意思】: 泛指勢力強大
【三分天下有其二出處】: 春秋魯孔丘《論語泰伯》：三分天下有其二，以服事殷。
【三分天下有其二造句】:
•張天翼《春風》：小流氓太多了， 三分天下有其二 ，不打還行？
三分天下有其二 的 出處 是
語出《論語·泰伯》:"三分天下有其二，以服事殷。"何晏集解引包鹹曰:"殷紂淫亂，文王為西伯而有聖德，天下歸周者三分有二。"
原文:舜有臣五人(1)而天下治。武王曰:"予有亂臣十人(2)。"孔子曰:"才難，不其然乎?唐虞之際(3)，於斯(4)為盛，有婦人焉(5)，九人而已。三分天下有其二(6)，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。"選自《論語·第八章·泰伯篇》
翻譯:舜有五位賢臣，就能治理好天下。周武王也說過:"我有十個幫助我治理國家的臣子。"孔子說:"人才難得，難道不是這樣嗎?唐堯和虞舜之間及周武王這個時期，人才是最盛了。但十個大臣當中有一個是婦女，實際上只有九個人而已。周文王得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝，周朝的德，可以說是最高的了。"
簡析:孔子提出了一個重要問題，就是治理天下，必須有人才，而人才是十分難得的。有了人才，國家就可以得到治理，天下就可以太平。當然，這並不就證明孔子的"英雄史觀"，因為在歷史發展過程中，傑出人物的確發揮了不可低估的巨大作用，這與人民群眾的作用，都應該是不可忽視的。
三國時期為什麼說魏國"三分天下有其二"？
三國時期，魏蜀吳三個國家建立之後，自然都是有自己疆域版圖，現在也能夠看得到三個國家的地域劃分。從地圖上來看，三個國家的國土面積其實是相差無幾的，只不過一直流傳著一種說法，那就是魏國“三分天下有其二”，這就讓人不太明白了，明明三個國家都是差不多大的，為什麼要說魏國佔去了三分之二?
眾所周知，三國中以魏國實力最強，被稱為“三分天下有其二”，蜀國和吳國只佔得三分之一，依靠長江天險和蜀川險關抵禦魏國的南下。可是，從三國的地圖來看，蜀國和吳國的面積也不小，對比一下，似乎魏國沒有到“佔據三分之二”的地步。
中國自古以來是農耕國家，在生產力低下的古代，人口多就象徵著生產力強，國家就富強。從夏商周到秦漢，人口大多集中在北方，儘管東漢末年中原戰亂，有許多人避難到南方。儘管如此，南方的人口依然不能與北方相比。這也是為什麼劉備逃跑時要“扶老攜幼”，諸葛亮失去街亭後，還不忘在擄掠涼州人口的根本原因。
東漢時天下分為十三州，魏國大約佔據九州之地，分別為司州(司隸)、豫州、兗州、徐州、青州，雍州(自設涼州)、幷州、冀州、幽州，另外還有荊州北部和揚州一小部吳國大約佔據三州之地，分別為荊州南部、揚州大部、交州(自設廣州)而蜀國只佔據了一個州，即益州(自設梁州)。
東漢末年各州的人口數量排名如下：1.荊州(628萬)2.冀州(580萬)3.益州(568萬)4.豫州(516萬)5.揚州(433萬)6.袞州(404萬)7.司隸(307萬)8.青州(299萬)9.徐州(279萬)10.幽州(247萬)11.交州(107萬)12.幷州(66萬)13.涼州(46萬)。
由上可知，總人口約為4500萬，其中南方的荊州、益州、揚州和交州一共佔據1736萬，約佔38%。但是，荊州北部和揚州一小部被魏國佔領，此消彼長。曹魏佔據的人口是蜀國和吳國的兩倍，因此才有“三分天下有其二”的說法。
三分天下有其二後面一句是什麼
古文全句為“三分天下有其二，以服事殷”。意為：（周文王）得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝。出自孔子弟子及其再傳弟子的《論語·泰伯》篇。
原文：
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。”“三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣。”
釋義：
舜有五位賢臣而天下太平。周武王說：“我有十位能治理國家的大臣。”孔子說：“人才難得，不正是如此嗎？從唐堯和虞舜的時代以來，到周朝人才鼎盛。武王的人才中有一位是婦女，所以實際上是九位。擁有三分之二的天下，還繼續臣服於殷朝。周朝的德行，可以說是至高的德行了”。
擴充套件資料：
孔子是讚美周朝人才鼎盛和至高的德行，從周文王到周公，周朝的禮樂典制發展到頂峰，不僅吸引有識之士為國家服務，而且周公所推行的禮樂文化深入人心，國家安定，民眾信服。
第一講人才，君王聖明，大臣才賢明。堯和舜至高的品行大大影響了國家的人才，他們任賢使能，人才得以聚攏。君王聖明，人才願意為效力。反觀商紂無道，人才流失，所以才有了周朝人才的鼎盛。
第二講德行，唐堯和虞舜的時代是中國文化的發端，他們用他們至高的德行治理國家，中華文明得以傳承和發展。及至周朝，周文王開禮樂文化先河，周公制禮作樂建立典章制度，將禮樂文化發揚光大。
文王時擁有三分之二的天下，依然臣服殷朝，是至高德行的表現，也是中華文明的表現，所以這時期也是中國文化發展的最鼎盛期。
參考資料來源：百度百科——三分天下有其二
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