意思是:高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕
成語名字:高山仰止,景行行止
成語發音:gāo shān yǎng zhǐ,jǐng xíng xíng zhǐ
成語解釋:高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕
成語出處:《詩經·小雅·車轄》:“高山仰止,景行行止。”
常用程度:一般成語
感情色彩:中性成語
成語用法:作賓語、定語、分句;用於書面語
成語結構:複句式成語
產生年代:古代成語
成語例句:西漢·司馬遷《史記·孔子世家》:“詩有之:‘高山仰止,景行行止。’雖不能至,然心鄉往之。”
高山仰止,景行行止是什麼意思?
“高山仰止,景行行止。”讀音:gāo shān yǎng zhǐ,jǐng háng xíng zhǐ。
前半句“高山仰止”讀作“gāo shān yǎng zhǐ”,比喻高尚的品德。後半句“景行行止”則是“jǐng háng xíng zhǐ”,意思是表示對德高望重者的敬仰。
“景行行止”中的“行”為多音字,第一個“行”讀háng,是因為“景行”指的是上古時代的大道。而“行止”,則是指馬車在大道上的行進,因此第二個“行”讀xíng,表示沿著道路前行。
“高山仰止,景行行止”的出處及解釋
“高山仰止,景行行止” 出自《詩經·小雅·車轄》,原句為:高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六轡如琴。覯爾新婚,以慰我心。大意為:仰望著高山啊,行駛在大路上,四匹駿馬飛奔啊,六根韁繩如琴絃。新婚之時遇見你,我的心裡很歡喜。
後來司馬遷在《史記·孔子世家》中引用這句詩讚美孔子:“《詩》有之:‘高山仰止,景行行止。’雖不能至,然心嚮往之。”這使得高山、景行本來的意思發生了變化,和聖人的品德聯絡起來了,用來比喻崇高的德行。
“高山仰止,景行行止”這句話的意思是什麼?
“高山仰止,景行行止,雖不能至,然心嚮往之”意思是:品行才學像高山一樣,要人仰視,而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。雖然不能達到這種程度,可是心裡卻一直嚮往著。
出處:西漢司馬遷的《孔子世家贊》
原文
太史公曰:《詩》有之:“高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心鄉往之。餘讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習禮其家,餘祗回留之不能去雲。
天下君王至於賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉。孔子布衣,傳十餘世,學者宗之。自天子王仡侯,中國言《六藝》者折中於夫子,可謂至聖矣!
譯文:
太師公說:“《詩經》中有這樣一句話:“山高是讓人仰望的,路寬是讓人行走的。”雖然我不能回到孔子的時代,但我的內心渴望回到孔子的時代。當我讀他的書時,我想把他看成一個人。
到魯迪,到仲尼祠堂觀看,車服,禮樂,儒生們準時在孔夫子的古宅裡鍛鍊禮儀,我流連忘返,使我無法離開那裡。世界上從國王到智者,是許多許多的,生前榮耀一時,死後也就完了。
孔子是個庶民,傳了十幾代人,學者都尊敬他。自從天王以來,中原學過六經的人就應該以孔子的標準來判斷是非,孔子可以說是至聖!
擴充套件資料:
《孔子家頌》是西漢作家司馬遷寫的一首讚美詩。本文的讚美“歷史記錄·孔子家族”,一般的開始評論揭示他們的無限崇拜孔子,然後從三個方面的信,文物,文物,文化遺產,極其陳述了他們渴望孔子,年底一般評論寫自己的崇拜孔子,到處都充斥著作者的無限崇拜孔子。
全文描寫是深情的,敘述是深情的,討論是深情的,讀它,感覺字裡行間,深情無限,而寫作風格樸實,深遠。讚美之詞以概括的回顧開始,揭示了他們對孔子的無限崇拜;然後,他又從遺書、遺骨和遺骨三個方面表達了對孔子的嚮往。在這一章的最後,我概括地寫下了我對孔子的崇敬之情。
前者的總評,主要是根據孔子與作者本人的比較,主要是從作者自己的感情來寫的,所以顯得親切;後者的總評,主要是基於孔子與後世天子、諸侯和儒生的比較,主要是從孔子的歷史影響出發,所以是恰當的。這兩者相互映襯,都具有持久的吸引力。
另外,讚美的第一層主要是描寫,第二層主要是敘述,第三層主要是論證。但是描寫是深情的,敘述是深情的,討論也是深情的。讀它,體會字裡行間,深情無限。
高山仰止景行行止什麼意思 高山仰止景行行止是什麼意思
高山仰止,景行行止”的意思是:讚頌品行才學像高山一樣,要人仰視,而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。高山,喻高尚的德行。
景行”比喻行為正大光明,經常“喻以崇高的品行”之意,後以“高山景行”比喻崇高的德行。
原句出自於《詩經·小雅·車轄》,後司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子:“《詩》有之:高山仰止,景行行止。雖不能至,然心嚮往之。”這使得本來的意思發生了變化。
原詩:高山仰止,景行行止。四牡鯡鯡,六轡如琴。覯爾新婚,以慰我心。
“高山仰止,景行行止”是什麼意思?
意思:看到高山就停下來仰望,看到品德高尚的人就模仿他,雖然不能達到他們的高度,但心裡還是努力那麼去做。
高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻行為正大光明,經常“喻以崇高的品行”之意。後以“高山景行”比喻崇高的德行。
原詩在《小雅》裡,“景”是大的意思,“行”是道路的意思,在此上下文中,“行”讀háng。“行止”的“行”就讀xíng。
但後來將《小雅》中這個句子獨立出來說“高山景行”比喻崇高的德行,便會誤讀為xíng。
“止”通“之”。
景行(háng道路)行(xíng跟隨)之。
高山仰止,景行行止 【發音】gāoshānyǎngzhǐ,jǐnghángxíngzhǐ高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻行為正大光明,經常“喻以崇高的品行”之意。
原詩
《詩經·小雅·車_》
高山仰止,
景行行止(15)。
四牡鯡鯡(16),
六轡如琴(17)。
覯爾新婚,
以慰我心。
譯文
德如高山人景仰,
德如大道人遵循。
四匹公馬並排走,
六根韁繩如琴絃。
如今新婚遇見你,
我心從此得安慰
"景"是大的意思,"行"是道路的意思,舊讀háng。
景行(道路)行(行走)止。