十年生聚是什麼意思?

意思是：比喻培養實力，為報仇雪恥作長期的準備

成語名字：十年生聚

成語發音：shí nián shēng jù

成語解釋：比喻培養實力，為報仇雪恥作長期的準備

成語出處：春秋·魯·左丘明《左傳·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！”

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於書面語

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 十年生聚，十年教訓 檢視更多十年生聚的近義詞>>

成語例句：這個倍受戰火摧殘的小國，的確需要十年生聚，才能談到復國。

十年生聚，十年數訓什莫意思？

成語:"十年生聚，十年教訓"

解釋:生聚:繁殖人口，聚積物力教訓:教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。

和成語臥薪嚐膽密不可分，

歷史簡略

吳王夫差繼位，三年潛心備戰，公元前494年，率復仇大軍殺向越國。越國水軍幾乎全軍覆沒，越王勾踐逃到會稽山，越國向吳國屈辱求和。

按照吳國的要求，越王勾踐帶著夫人和大臣范蠡去吳國服苦役。越王給闔閭看墳，給夫差餵馬，還給夫差脫鞋，服侍夫差上廁所。勾踐三人受盡嘲笑和羞辱。為圖復國大計，勾踐頑強地忍耐著吳國對他的精神和肉體折磨，對吳王夫差更加恭敬馴服。

夫差生病，勾踐觀其糞便察看病情令夫差十分感動。三年苦役期滿，吳王放勾踐回國。勾踐君臣相見，抱頭痛哭，立志雪恥復仇。

勾踐回國後，時刻不忘吳國受辱的情景。他睡覺時，躺在亂柴草之上，夜夜不得安眠，睜眼便是勵精圖志，早日報仇!勾踐在自己的屋裡掛了一隻苦膽，每頓飯都要嚐嚐苦味，提醒自己時時不忘在吳國的苦難和恥辱經歷。他身著粗布，頓頓糲食，跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領婦女養蠶織布，發展生產。勾踐夫妻與百姓同甘共苦，激勵了全國上下齊心努力，奮發圖強，早日滅吳雪恥。

勾踐又採用大臣文種建議，賄賂吳王，麻痺對方；收購吳國糧食，使之糧庫空虛；贈送木料，耗費吳國人力物力興建宮殿；散佈謠言，離間吳國軍臣，殺害伍子胥；施用美人計，消磨夫差精力，不問正事，加速吳亡。勾踐施行的美人計最厲害。夫差在美人西施的美色迷惑下，按照越國的心願和設想的步驟，一步步走向滅亡。公元前482年，越王乘夫差去黃池會盟，偷襲吳國成功，吳國只好求和。後來越國再次起兵，於公元前473年滅掉吳國，夫差自殺身亡。

"十年生聚"."十年教訓"什麼意思

“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！”

生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。

意思就是越國花十年的時間休養生息，再花十年的時間教育人民訓練士兵，二十年後，越國滅了吳國，把吳國現在的宮殿變為一片沼澤

十年生聚，是什麼典故

釋義:比喻培養實力，為報仇雪恥作長期的準備。

出處為《左傳·哀公元年》:"越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎!"

故事

公元前496年，越王允常去世，其子勾踐繼位。吳王闔閭乘越國喪亂之際發兵攻越，越國軍民痛恨吳國乘人之危的行徑，同仇敵愾，奮力抵抗，大敗吳軍，吳王闔閭負傷死在歸途中。

吳王夫差繼位，三年潛心備戰，公元前494年，率復仇大軍殺向越國。越國水軍幾乎全軍覆沒，越王勾踐逃到會稽山，越國向吳國屈辱求和。

按照吳國的要求，越王勾踐帶著夫人和大臣范蠡去吳國服苦役。越王給闔閭看墳，給夫差餵馬，還給夫差脫鞋，服侍夫差上廁所。勾踐三人受盡嘲笑和羞辱。為圖復國大計，勾踐頑強地忍耐著吳國對他的精神和肉體折磨，對吳王夫差更加恭敬馴服。

夫差生病，勾踐觀其糞便察看病情令夫差十分感動。三年苦役期滿，吳王放勾踐回國。勾踐君臣相見，抱頭痛哭，立志雪恥復仇。

勾踐回國後，時刻不忘吳國受辱的情景。他睡覺時，躺在亂柴草之上，夜夜不得安眠，睜眼便是勵精圖志，早日報仇!勾踐在自己的屋裡掛了一隻苦膽，每頓飯都要嚐嚐苦味，提醒自己時時不忘在吳國的苦難和恥辱經歷。他身著粗布，頓頓糲食，跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領婦女養蠶織布，發展生產。勾踐夫妻與百姓同甘共苦，激勵了全國上下齊心努力，奮發圖強，早日滅吳雪恥。

勾踐又採用大臣文種建議，賄賂吳王，麻痺對方收購吳國糧食，使之糧庫空虛贈送木料，耗費吳國人力物力興建宮殿散佈謠言，離間吳國軍臣，殺害伍子胥施用美人計，消磨夫差精力，不問正事，加速吳亡。勾踐施行的美人計最厲害。夫差在美人西施的美色迷惑下，按照越國的心願和設想的步驟，一步步走向滅亡。公元前???年，越王乘夫差去黃池會盟，偷襲吳國成功，吳國只好求和。後來越國再次起兵，滅掉吳國，夫差自殺身亡。

勾踐臥薪嚐膽，勵精圖治，最終雪恥滅吳的故事一直在流傳，然而有人提出疑問:歷史上真有"臥薪和嘗膽"這回事嗎?

《左傳》的"定公""哀公"兩代君王歷史部分，大量記述了越王勾踐當政國事，但沒有提過他有臥薪嚐膽之事，《國話》中的《吳語》和《越語》記載了吳越爭鬥經過，卻也沒有勾踐臥薪嚐膽的敘述。《史記·越王勾踐世家》中，僅記載勾踐:床前懸掛苦膽，坐臥都看得到，吃飯時嚐嚐苦膽的滋味。司馬遷認定勾踐有嘗膽之事，但沒提臥薪之事。