貌恭而不心服的貌是什麼意思

貌恭而不心服”的貌”意思是：表面上。

貌恭而不心服：表面上恭敬而在內心裡卻不服氣。

該句出自《諫太宗十思疏》，是魏徵於貞觀十一年（637）寫給唐太宗的奏章，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。太宗，即李世民，唐朝第二個皇帝，是中國歷史上最有成就的開明君主之一，在他的統治時期，出現了安定富強的政治局面，史稱貞觀之治”。十思”是奏章的主要內容，即十條值得深思的情況。疏”即奏疏”，是古代臣下向君主議事進言的一種文體，屬於議論文。

原文選段：

竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎?

譯文：

竭盡誠心，雖然一在北方，一在南方，也能結成一家，傲視別人，就會使親人成為陌路之人。即使用嚴酷的刑罰來督責（人們），用威風怒氣來嚇唬（人們），（臣民）只求苟且免於刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬而在內心裡卻不服氣。

（臣民）對國君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他們像水一樣）能夠負載船隻，也能顛覆船隻，這是應當深切謹慎的。疾馳的馬車卻用腐爛的繩索駕馭，怎麼可以疏忽大意呢?

詞句註釋：

骨肉為行路：親骨肉之間也會變得像陌生人一樣。

董：督責。

振：通震”，震懾。

苟免而不懷仁：（臣民）只求苟且免於刑罰而不懷念感激國君的仁德。

怨不在大：（臣民）對國君的怨恨不在大小。

可畏惟人：可怕的只是百姓。人，本應寫作民”，因避皇上李世民之名諱而寫作人”。

載舟覆舟：這裡比喻百姓能擁戴皇帝，也能推翻他的統治。

作品賞析：

全篇以思”字作為貫穿行文線索，脈絡分明，條理清晰。文中多用比喻，把道理說得生動形象；並採用排比、對仗，句式工整，氣理充暢。作者的這些主張，為唐太宗所採納，有助於成就唐王朝的貞觀之治”。