解鈴還是繫鈴人是什麼意思?

意思是：比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須繫鈴人”。

成語名字：解鈴還是繫鈴人

成語發音：jiě líng hái shì xì líng rén

成語解釋：比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須繫鈴人”。

成語出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第90回：“心病終須心藥治，解鈴還是繫鈴人。”

成語繁體：解鈴還是繋鈴人

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於處事

成語結構：複句式成語

產生年代：近代成語

近義詞： 解鈴還須繫鈴人  解鈴繫鈴 檢視更多解鈴還是繫鈴人的近義詞>>

解鈴還須繫鈴人的意思

比喻誰惹的麻煩就需要誰去解決。

圖片

擴充套件資料：

解鈴還須繫鈴人（拼音：jiě líng hái xū xì líng rén）是一則來源於寓言故事的成語。成語有關典故最早見於宋代惠洪《林間集》，明代翟汝稷《指月錄》也記錄有相似的故事。

據《林間集》記載：一天法眼和尚問大家：“老虎脖子上的金鈴誰能解下來？”大家回答不出。正好泰欽禪師來了，說：“系金鈴的人能解下來。”後人用“解鈴還須繫鈴人”比喻由誰惹出來的麻煩由誰去解決；在句中一般作分句；也可獨立成句。也說“解鈴繫鈴”。

“解鈴還須繫鈴人”至少有兩層寓意：第一，思考問題要學點逆向思維，換個角度找答案；第二，解決矛盾要靠抓根本、抓關鍵，問題是怎麼產生的，也得怎麼去解決。

“解鈴還須繫鈴人”比喻由誰引起的問題由誰去解決；在句中一般作分句。也說“解鈴還是繫鈴人”“解鈴須用繫鈴人”“解鈴繫鈴”。

運用示例

明·王錂《春蕪記·忤奸》：“常言道：解鈴須用繫鈴人。當初是他兩個說他進去，如今依先要這兩個說他出來。” [5]

清·曹雪芹《紅樓夢》第九十回：“心病終須心藥治，解鈴還是繫鈴人。”

清·華生《滇越鐵路問題》：“解鈴還須繫鈴人。責有攸歸，義無旁貸。”

錢鍾書《圍城》：“這都是汪太太生出來的事，解鈴還須繫鈴人，我明天去找他。”

解鈴還須繫鈴人的意思是指什麼

“解鈴還須繫鈴人”這句成語現在表達的意思是，“誰惹出來的麻煩，應該由惹麻煩的人自己去解決。”清代作家曹雪芹在他的著作《紅樓夢》第九十回中，曾用“心痛還得心藥醫，解鈴還須繫鈴人”這樣一句話，比喻誰惹出來的事情，仍然由誰去解決。那麼，“解鈴還須繫鈴人”的原意是什麼呢？

最早記錄這件事的是宋代文人惠洪，他在《林間集》下卷中這樣記載：“法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：‘虎項下金鈴，何人解得？’眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之。泰欽曰：‘大眾何不道，系者解得。’由是人人刮目相看。”

到了明代，瞿汝稷在《指月錄·法燈》中記載：“金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日，性豪逸，不事事，眾易之。法眼獨契重。眼一日問眾：‘虎項金鈴，是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘系者解得。’眼曰：‘汝輩輕渠不得。’”

這段記載翻譯成今天的話說就是：南唐時金陵清涼寺有個泰欽法燈禪師，他活著的時候，性情豪放不羈，終日無所事事，眾人都看不起他，只有法眼禪師一個人看重他。有一天，法眼問眾僧：“誰能把綁在老虎脖子上的金鈴解下來？”眾僧沒有一個能回答得出。恰好，這時泰欽法燈禪師來了，法眼就把剛才提出的問題再問泰欽法燈禪師，他回答說：“把鈴系在老虎脖子上的那個人可以解鈴。”法眼見法燈道出了圓滿的答案，就教育眾僧說：“你們這些人啊，千萬不要小看他。”

其實，法燈禪師不僅是一位得道高僧，在文學方面還有很深的造詣。這件事之後，法燈深得法眼禪師的賞識，後來在法眼禪師座下作維那（寺廟中統攝僧眾統管禪堂的主要負責人），協助法眼開創了佛教五宗中著名的法眼宗。

發展到今天，人們把“解鈴還須繫鈴人”引申比喻為“誰惹的麻煩由誰去解決”的意思。

解鈴還須繫鈴人是什麼意思？

比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。

解鈴還須繫鈴人

[jiě líng hái xū xì líng rén]

比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。出處：宋·惠洪《林間集》。“虎項下金鈴，何人解得？”泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。

宋·惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。

歷史出處：

成語“解鈴還須繫鈴人”出自南京清涼山。"解鈴還須繫鈴人"也寫作"解鈴繫鈴",其中的"系"應該唸作xì,這是有原因的。因為在"解鈴繫鈴"這個典故里,"系"的意思是把鈴鐺用繩索栓起來,掛在老虎脖子上。[1]

南京作為一座歷史文化古城，與很多歷史典故有著割捨不斷的淵源，還有很多典故的發生地就在南京。近日記者採訪得知，中國人耳熟能詳的成語“解鈴還須繫鈴人”就出自南京清涼山上的清涼寺。

這句成語源自一個叫法燈的和尚。據明代瞿汝稷所編佛家禪宗語錄《指月錄·卷二十三》記載：南唐時金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師，他性格豪放，平時不太拘守佛門戒規，寺內一般和尚都瞧不起他，唯獨主持法眼禪師對他頗器重。有一次，法眼在講經說法時詢問寺內眾和尚：“誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來?”大家再三思考，都回答不出來。這時法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道：“只有那個把金鈴繫到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。”法眼聽後，認為法燈頗能領悟佛教教義，便當眾讚揚了他。 後來這句話就被以解鈴還需繫鈴人的成語流傳下來。到了清朝，曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中還以“心痛還得心藥醫，解鈴還需繫鈴人”加以引用。這個成語現在比喻誰惹出來的事情，仍然由誰去解決。