匹夫無罪，懷璧其罪是什麼意思?

意思是：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。

成語名字：匹夫無罪，懷璧其罪

成語發音：pǐ fū wú zuì，huái bì qí zuì

成語解釋：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。

成語出處：春秋·魯·左丘明《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪。”

成語繁體：匹夫無辠，懷璧其辠

感情色彩：貶義成語

成語用法：作分句、賓語；指因有才能而受害

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 匹夫懷璧 檢視更多匹夫無罪，懷璧其罪的近義詞>>

成語例句：葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第二章：“這就叫‘匹夫無罪，懷璧其罪’。”

“匹夫無罪，懷璧其罪”是什麼意思？

釋 義： 百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指草民不能私藏寶玉，一個小草民沒理由有寶玉，除非盜取搶劫。後亦比喻有才能、有理想而受害。

出處： 《左傳·桓公十年》

原文：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻之。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

譯文：當初，虞叔藏有寶玉，虞公向他索求玉。虞叔沒有進獻，不久又後悔這件事，說：“周朝的諺語說：‘百姓沒有罪，懷藏玉璧就有了罪。’我哪用得著美玉，難道要用它買來禍害？”於是就把玉璧獻給了虞公。虞公又向虞叔索求寶劍。虞叔說：“這是沒有滿足了。滿足不了，禍害會連累到我身上。”於是就攻打虞公，所以虞公逃亡到共池。

脣亡齒寒

晉獻公又向虞國借路攻打虢國。

宮之奇勸阻虞公說：“虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國一定跟著亡國。對晉國不可啟發它的野心，對入侵之敵不可漫不經心。一次借路已經是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的‘面頰和牙床骨是相互依存，嘴脣丟了牙齒就受涼’，那就是說的虞、虢兩國的關係。”

虞公不聽，答應了晉國使者。宮之奇帶領他的家族出走，說：“虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國不用再出兵了。”

這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。

“匹夫無罪，懷璧其罪”是什麼意思及典故

1、意思

百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指草民不能私藏寶玉，一個小草民沒理由有寶玉，除非盜取搶劫。後亦比喻有才能、有理想而受害。

2、典故

虞公是春秋時代姬姓的公爵諸侯，是周朝皇室的後裔。當時虞公的弟弟虞叔，有一塊珍貴的寶玉，虞公要虞叔將這塊寶玉送給他，虞叔當時沒有答應。

過後，虞叔後悔地說：“周人曾有兩句俗語，匹夫無罪，懷璧其罪，我何用貪留這塊寶玉，而招來禍害呢？”

於是將這寶玉慷慨的獻給了虞公，虞公得到了寶玉以後，知道虞叔還有一口鋒利無比的寶劍，虞公又要虞叔獻出，虞叔私下說：“虞公所求不止，是心不厭足，心既不厭足，必將殺我。”

於是乘虞公不備，起兵攻伐虞公，結果，虞公失國，出奔到共池（地名）避難。

擴充套件資料：

“匹夫無罪，懷璧其罪”出自出自《春秋左傳·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻之。

又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。

翻譯：

當初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然後，虞叔為此而感到後悔，說：“周這個地方有句諺語說：‘一個人本來沒有罪，卻因為擁有寶玉而獲罪。’”於是就把寶玉獻給了虞公。

可是，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說：“這實在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會給我帶來殺身之禍。”於是就發兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那個地方去了。

參考資料來源：百度百科——匹夫無罪，懷璧其罪

匹夫無罪懷璧其罪的釋義是什麼？

百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。

出自《春秋左傳·桓公十年》

原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻之。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。