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齒頰掛人是什麼意思?

欄目: 教育 / 釋出於: / 人氣:5.69K

意思是:謂為人們所稱道。

齒頰掛人是什麼意思?

成語名字:齒頰掛人

成語發音:chǐ jiá guà rén

成語解釋:謂為人們所稱道。

成語出處:何啟、胡禮垣《新政論義》:“及知名之國皆有可取之物,齒頰掛人,多者二十餘種,再次亦數種,惟中國則無一見稱焉。”

成語繁體:齒頰掛人

感情色彩:中性成語

成語用法:作謂語、定語;用於人或事等

成語結構:主謂式成語

產生年代:近代成語

近義詞: 讚口不絕 檢視更多齒頰掛人的近義詞>>



四字成語不什麼掛什麼意思

1. 什麼什麼掛四字成語

不足掛齒 不足:不值得;掛齒:放在嘴上講。表示不值得一提。

寸絲不掛 原為佛家語,比喻心中無所牽掛。後多指赤身裸體。

對景掛畫 比喻本身的舉動恰恰和客觀情形相應。

掛冠歸去 冠:帽子,這裡指官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官回家。

掛冠求去 掛冠:把官帽掛起來。脫下官帽要求離去。比喻辭官歸隱。

掛羊頭,賣狗肉 比喻以好的名義做招牌,實際上兜售低劣的貨色。

掛一漏萬 掛:鉤取,這裡指說到,提到;漏:遺漏。形容說得不全,遺漏很多。

掛印懸牌 懸:掛。高掛官印、告牌(舊時官府用以喻示下級或百姓的告示牌)。指擔任官職。

何足掛齒 足:值得;掛齒:提及,談及。哪裡值得掛在嘴上。不值一提的意思。

羚羊掛角 羚羊夜宿,掛角於樹,腳不著地,以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。

牛角掛書 比喻讀書勤奮。

牽腸掛肚 牽:拉。形容十分惦念,放心不下。

事不關己,高高掛起 認為事情與己無關,把它擱在一邊不管。

*** 原是佛教用來比喻人沒有一絲牽掛。後指人裸體。

補闕掛漏 闕:缺;漏:遺漏。指彌補事物的缺陷和漏洞。

齒頰掛人 指為人們所稱道。

分心掛腹 形容十分掛念。

封刀掛劍 比喻運動員結束競技生涯,不再參加正式比賽。

封金掛印 指不受賞賜,辭去官職。

掛燈結綵 懸掛紅燈,繫結綵綢。表示喜慶。

2. 四字詞語一什麼不什麼

1、一絲不苟

成語拼音:yī sī bù gǒu

成語解釋:苟:苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。

2、一蹶不振

成語拼音:yī jué bù zhèn

成語解釋:跌倒了再也爬不起來。比喻遭到失敗;挫折;就再也不能振作起來。

3、一字不易

成語拼音:yī zì bù yi

成語解釋:文字精醇,一個字也不能更改。也用於指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。

4、一塵不到

成語拼音:yī chén bù dào

成語解釋:形容清淨純潔。

5、一介不取

成語拼音:yī jiè bù qǔ

成語解釋:一介:一粒芥菜子,形容微小。一點兒小東西也不拿。形容廉潔、守法,不是自己應該得到的一點都不要。

3. 四字成語一什麼不什麼

*** 、

一絲不苟、

一虎不河、

一毛不拔、

一塵不染、

一竅不通、

一文不值、

一定不易、

一臥不起、

一言不發、

一錢不值、

一介不取、

一瞑不視、

一塵不到、

一物不知、

一谷不登、

一筆不苟、

一事不知、

一跌不振、

一塵不緇、

一定不移、

一毫不差、

一毫不苟、

一蹶不興、

一病不起、

一字不易、

一文不名、

一錢不名、

一腳不移、

一毫不染

4. 不什麼不什麼四字成語

不卑不亢 卑:低、自卑;亢:高傲。

指對人有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。 不茶不飯 不思飲食。

形容心事重重。 不痴不聾 人不傻,耳朵也不聾。

常與“不成姑公”連用,意為不故作痴呆,不裝聾作啞,就不能當阿婆阿公。形容長輩要寬巨集大量。

不瞅不睬 不看也不答理。 不打不成相識 指經過交手,彼此瞭解,結交起來就更投合。

不悱不發 悱:心裡想說而說不出來。發:啟發。

指不到學生想說而說不出來時,不去啟發他。這是孔子的教學方法。

不憤不啟 憤:心裡想弄明白而還不明白。啟:啟發。

指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時,不去啟發他。這是孔子的教學方法。

不豐不殺 豐:厚;殺:減少。不奢侈也不嗇儉。

不增加也不減少。 不尷不尬 比喻左右為難,不好處理。

也形容樣子彆扭。 不古不今 指事物不正常,古代現代都不曾有過。

原譏諷人學無所得卻故作詭異。後常比喻折衷。

不管不顧 指對人不照料,也指舉動莽撞,不顧別人。 不哼不哈 不言語,該說而不說。

不即不離 即:接近,靠近;離:疏遠,離開。指對人既不接近,也不疏遠。

多指對人似親非親、似疏非疏的關係。 不疾不徐 疾:急速。

徐:緩慢。不急不慢。

指處事能掌握適度的節律,不太快或不太慢。 不稼不穡 稼:播種;穡:收穫穀物。

泛指不參加農業生產勞動。 不驕不躁 不驕傲,不急躁。

不今不古 指事物不正常,古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。

後常比喻折衷。 不矜不伐 矜、伐:自誇自大。

不自經為了不起,不為自己吹噓。形容謙遜。

不亢不卑 亢:高傲;卑:低、自卑。指對人有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。

不愧不作 愧、怍:慚愧。光明正大,問心無愧。

不郎不秀 原指不高不下。後比喻不成材。

不稂不莠 稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中無野草。

後比喻人不成才,沒出息。 不倫不類 不倫:不同類。

既非這一類,又非那一類,形容成樣子或沒有道理。 不蔓不枝 既不蔓延,也不分支。

比喻說話或寫文章簡明扼要,不拖泥帶水。 不明不白 指說話含含糊糊,很不清楚。

也形容行為曖昧。 不偏不黨 不偏向任何一方。

不偏不倚 倚:偏。不偏向任何一方。

表示中立或公正。 不破不立 不破除舊的,就不能建立新的。

不屈不撓 屈:屈服;撓:彎曲。比喻在壓力和麵前不屈服,表現十分頑強。

不日不月 指不計日月,沒有期限。 不三不四 指不正派,也指不象樣子。

不衫不履 衫:上衣;履:鞋子。 *** 長衫, *** 鞋子。

形容不修邊幅的樣子。 不上不下 上不去,下不來。

形容進退兩難。 不生不滅 佛家語,認為佛法無生滅變遷,即“常住”之異名。

不識不知 沒有多少知識。舊喻民風淳樸。

不死不活 形容沒有生氣或處境尷尬。 不痛不癢 既不是痛,也不是癢。

原形容說不出的一種難受。現多比喻不觸及實質,不切中要害,不解決問題。

不吐不茹 形容人正直不阿,不欺軟怕硬。 不聞不問 聞:聽。

人家說的不聽,也不主動去問。形容對事情不關心。

不文不武 既不能文,又不能武。 不徐不疾 徐:慢。

疾:快。不快不慢,從容自然。

不依不饒 形容要求不遂就糾纏個沒烷完。 不夷不惠 夷:指伯夷;惠:指柳下惠。

不做伯夷也不學柳下惠。比喻折衷而不偏激。

不陰不陽 比喻態度不明朗,模稜兩可。 不折不扣 折、扣:出售商品時,按定價減去的成數。

沒有折扣,表示完全、十足的意思。 不知不覺 知:知道;覺:覺察。

沒有意識到,沒有覺察到。現多指未加註意。

不忮不求 忮:嫉妒;求:貪求。指不妒忌,不貪得無厭。

不偢不倸 ①猶不理不睬。②指一切事情都不注意。

不瞽不聾 意為不故作痴呆,不裝聾作啞,就不能當好阿公阿婆。形容長輩要寬巨集大量。

不慌不忙 不慌張,不忙亂。形容態度鎮定,或辦事穩重、踏實。

不揪不採 指不理睬。 不揪不採 指不理睬。

不揪不睬 指不理睬。 不抗不卑 抗:高傲;卑:低、自卑。

指對人有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。 不蔓不支 蔓:藤蔓,引伸為蔓延。

既不蔓延,也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要,不拖泥帶水。

不忙不暴 態度縱容,不忙亂,不急躁。 不撓不屈 比喻在壓力和麵前不屈服,表現十分頑強。

不撓不折 不彎曲,不屈服。形容節操剛正,意志堅強。

不存不濟 指支援不住,受不住。 不打不相識 指經過交手,相互瞭解,能更好地結交、相處。

不當不正 不:語助詞,沒有實際意思。表示端端正正。

不得不爾 爾:如此。不得不這樣。

表示為環境所迫或有難言之隱而無可奈何。 不豐不儉 指不奢不儉,多少合宜。

不乾不淨 指不潔淨,骯髒。也指因忌諱而感覺不潔淨。

也可形容語文不文明。 不飢不寒 不挨餓受凍。

生活不愁溫飽。 不間不界 比喻左右為難,不好處理。

也形容樣子彆扭。同“不尷不尬”。

不緊不慢 形容心情平靜,行動從容。 不禁不由 指不由自主。

不愧不怍 愧、怍:慚愧。形容光明正大,問心無愧。

不冷不熱 指溫度不高不低,冷熱適中。亦比喻對人態度一般。

不涼不酸 方言。形容態度冷漠。

不了不當 猶言拖泥帶水,沒有了結。 不磷不緇 磨不薄,染不黑。

比喻堅貞高潔的品質,不因外界影響而有所改變。 不仁不義 。

5. 一什麼不什麼的四字成語有哪些

1、一竅不通:拼音yī qiào bù tōng,比喻人昏昧不明事理,或對某事完全不懂。

出自:《呂氏春秋》“紂心不通,安以為惡,若其一竅通,則比干不殺矣!”

譯文

如果紂王的心通了一竅,就不會做出糊塗事把比干殺了!

2、一毛不拔:拼音yī máo bù bá,連一根汗毛也不肯 *** 。原指楊朱的極端為我主義,後形容為人非常吝嗇自私。

出自:孟子說:“楊子奉行‘為我’,拔根汗毛就對天下有利,他也不幹。”

譯文

孟子說:“楊子主張的是‘為我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不幹的。”

3、一文不名:拼音yī wén bù míng,意思是指一文錢不佔有,形容非常貧困。

出自:《史記·佞幸列傳》:“(鄧通)竟不得名一錢,寄死人家。”

譯文

“(鄧通)竟然連一錢也不拿,寄往死者家裡。”

4、一成不變:拼音yīchéng bù biàn,指一經形成,不再改變。

出自:《禮記·王制》:“刑者,侀也。侀者,成也。一成而不可變,故君子盡心焉。”

譯文

“刑的人,成形之物。侀的,成功的原因。一成不可改變,所以君子盡心盡力。”

5、一瞑不視:拼音yī míng bù shì,是一個成語,意思是指死亡。也指逃避現實。也可形容不怕犧牲。

出自:《戰國策·楚策一》:“有斷頭絕腹,一瞑而萬世不視,不知所益,以憂社稷者。”

譯文

“有斷頭斷了頭,一閉上眼睛就萬世不看,不知道什麼好處,而憂慮國家安危的人。”

參考資料來源:搜狗百科-一成不變

搜狗百科-一瞑不視

搜狗百科-一文不名

搜狗百科-一毛不拔

搜狗百科-一竅不通

6. 成語大全 四字成語一什麼不什麼

一不成語 :

一動不動、

一聲不吭、

不拘一格、

一塵不染、

不屑一顧、

一竅不通、

一蹶不振、

一成不變、

不可一世、

說一不二、

一病不起、

一毛不拔、

一言不發、

不顧一切、

表裡不一、

*** 、

不堪一擊、

心口不一、

缺一不可、

一丁不識、

一字不落、

專一不移、

不直一文、

一塵不受、

無一不備、

一聲不響、

一字不識、

一不拗眾、

一毫不染、

一毫不苟

7. 掛字的四字成語

牽腸掛肚、

不足掛齒、

無牽無掛、

*** 、

掛席為門、

對景掛畫、

齒頰掛人、

掛冠而歸、

披紅掛綠、

分心掛腹、

牛角掛書、

掛冠而去、

披肝掛膽、

一縷不掛、

箕山掛瓢、

羚羊掛角、

掛印懸牌、

松枝掛劍、

一無牽掛、

披紅掛綵、

牽五掛四、

五色掛錢、

心掛兩頭、

脫白掛綠、

補闕掛漏、

無足掛齒、

行香掛牌、

封金掛印、

封刀掛劍、

心無掛礙

掛一漏萬、

神武掛冠

8. 不什麼計什麼四字成語

不打不相識 指經過交手,相互瞭解,能更好地結交、相處不打自招 打:拷打;招:招供。

不用拷問,自己就招認了罪行。比喻無意中暴露了自己的意圖不當不正 不:語助詞,沒有實際意思。

表示端端正正不得不爾 得:能;爾:如此。不得不這樣不得其死 得:取得,獲得。

指人不得善終不得人心 得:取得,獲得。得不到別人的支援和擁護,也指不討人喜歡不得已而用之 用:使用。

沒有辦法,只好採用這個辦法不懂裝懂 自己不懂卻裝作很精通的樣子不分畛域 畛域:界限。不分界限、範圍。

也比喻不分彼此不乾不淨 淨:潔淨。指粗俗,下流。

*** 的婉辭不尷不尬 不:助詞,無實際意義;尷尬:不自然。不明不白,形容左右為難,不好處理。

也形容神色態度不自然或處境困難不敢高攀 攀:比喻結交依附他人。不敢跟社會地位比自己高的人交朋友或結親戚不敢後人 後:落後。

不甘心落在別人後面不敢造次 造次:倉促、魯莽輕率。指不敢匆忙地或魯莽草率從事不根之談 根:根據;談:言論。

指沒有根據的言論不攻自破 破:毀壞。不用攻擊就自動破滅。

形容情節、論點虛謬,經不起反駁不顧死活 顧:顧惜,眷顧。不顧自己的生命,比喻拼命不顧一切 顧:顧惜,眷顧。

什麼都不顧不管三七二十一 不顧一切,不問是非情由不慌不忙 慌:急遽忙亂。不慌張,不忙亂,從容不迫不羈之民 羈:束縛;民:百姓。

不受束縛的百姓。指不甘就範的民眾不即不離 即:靠近;離:疏遠。

形容既不接近,也不疏遠。也是佛家語,諸法相狀雖異而性體則不一不計其數 計:計算。

沒法計算數目。形容很多不記前仇 指不計較以前的仇恨,任人唯賢不加思索 思索:思考探求。

用不著想。形容說話辦事敏捷迅速不稼不穡 稼:播種;穡:收穫穀物。

泛指不參加農業生產勞動不拔一毛 形容非常吝嗇不敗之地 敗:輸,失利。具有優勢,不會遭到失敗。

比喻有把握取勝不避湯火 湯:沸水;火:戰火。指不畏凶險不測之禍 測:估計。

估計不到的災禍,多指死亡不測之憂 測:預測;憂:憂患。指意外的禍患不見棺材不下淚 比喻不到走投無路的境地不肯死心不見經傳 經傳:指經典的著作。

經傳上沒有記載。後指沒有名氣或沒有來歷不解之緣 解:解散;不解:解不開;緣:緣分。

不可分開的緣分不經世故 經:經歷;世故:人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗不經之談 經:正常,通常的道理、法則等;談:話。

荒誕沒有根據的話不脛而走 不:沒有;脛:小腿;走:快跑。沒有腿卻能跑。

比喻事物無需推行,就已迅速地傳播開去不揪不睬 不看也不答理。形容待人態度冷淡不拘一格 不拘:不拘泥,不限制;格:規格,標準。

不侷限於一種規格或標準不絕如發 絕:斷。形容局勢危急不絕如線 絕:斷。

形容局勢危急,像差點要斷掉的線一樣;也形容聲音思緒微弱不看僧面看佛面 不看那方面的情面,也要看這方面的情面不可列舉 列舉:一一列舉。無法一個個列舉,形容數量多不可磨滅 磨滅:指痕跡、功績等時間長了就逐漸消失。

無法使之消失不可奈何 奈何:對付,處置。指沒有辦法不牧之地 牧:放牧牲畜。

不能牧養牛馬的地。指荒地不能贊一詞 贊一詞:說一句話。

指文章寫得好,別人不能再添一句話。形容文章非常完美不能自拔 拔:擺脫。

比喻限入很深,不能從痛苦、錯誤等中解脫出來不期而會 期:約會。未經約定而意外地遇見或自動聚集不期而同 期:約定期限。

指不約而同不輕然諾 輕:輕易;然諾:許諾。不隨便許諾什麼。

形容人守信用不仁不義 仁:仁愛;義:道義。不講仁德,不講道義。

形容品性卑劣、刻薄殘忍不容分說 容:允許。指不允許分辯陳說不辱使命 辱:辜負,玷辱。

指不辜負別人的差使不塞不流,不止不行 塞:堵塞;止:停止。比喻只有破除舊的、錯誤的東西,才能建立新的、正確的東西不三不四 形容不正派或不象樣子、不倫不類不僧不俗 僧:指和尚。

指不三不四,不倫不類不傷脾胃 傷:傷害。比喻無關緊要不捨晝夜 舍:放棄。

不分白天和黑夜。比喻夜以繼日不生不滅 指超脫生死的界限。

現指半死不活不聲不吭 吭:出聲。不說話,不出聲不為五斗米折腰 五斗米:指微薄的俸祿;折腰:下拜,彎腰行禮。

比喻為人清高,有骨氣不為已甚 已甚:過分。不做過分的事,要適可而止。

多指對人的譴責或處罰要適可而止不聞不問 聞:聽。不聽也不問。

形容對事情不關心,不過問不問不聞 聞:聽。不問也不聽。

形容對事情不關心,很冷淡不習水土 習:習慣,適應。指不能適應一個地方的氣候條件或飲食習慣不肖子孫 肖:類似,相似;不肖:不像。

指不能繼承祖輩事業的、沒出息的、品行差的子孫或晚輩不言不語 言:講,說。不說話,悶聲不響不言而諭 言:解釋,說明。

不用說就可以明白。形容事理非常明顯不厭其煩 厭:嫌;煩:麻煩。

不嫌煩瑣與麻煩不厭其詳 厭:嫌;詳:詳細。不嫌過於詳細。

指越詳細越好不藥而癒 愈:病好了。生病不用吃藥而自行痊癒不遺寸長 遺:遺漏;寸長:微小的長處。

不遺漏一點點長處。形容善於發現和肯定別人的優點不以辭害志 辭:文辭;志:作品的思想內容。

不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意不以。

第3個字是掛字的成語

牽腸掛肚

不足掛齒

齒頰掛人

披紅掛綠

對景掛畫

披肝掛膽

分心掛腹

牛角掛書

箕山掛瓢

羚羊掛角

披紅掛綵

封金掛印

松枝掛劍

五色掛錢

神武掛冠

牽五掛四

無足掛齒

脫白掛綠

心無掛礙

行香掛牌

封刀掛劍

補闕掛漏

含有齒字的成語

齒白脣紅牙齒白,嘴脣紅。形容面容美。

出處:明·胡文煥《瓊琚記·桑下戲妻》:“只見脣紅齒白,桃花臉,綠鬢朱顏柳葉眉,因此不忍而去。”

齒弊舌存指剛者易折,柔者難毀。

出處:語出漢·劉向《說苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?’”

齒甘乘肥食美味,騎駿馬。形容生活豪奢。

出處:清·王韜《原士》:“而遊惰者且齒甘乘肥,三代下之國家,所以有岌岌之勢也。”

齒過肩隨指尊禮長者。

出處:《梁書·文學傳下·陸雲公》:“見與齒過肩隨,禮殊拜絕,懷抱相得,忘其年義。”

齒豁頭童齒缺發禿。指老態。

出處:宋·陳師道《宿柴城》詩:“臥埋塵葉走煙,齒豁頭童不計年。”

齒頰掛人指為人們所稱道。

出處:何啟、胡禮垣《新政論義》:“及知名之國皆有可取之物,齒頰掛人,多者二十餘種,再次亦數種,惟中國則無一見稱焉。”

齒頰生香嘴邊覺有香氣生出。形容談及之事使人產生美感。

出處:清·黃景仁《即席分賦得賣花聲》之二:“憐他齒頰生香處,不在枝頭在擔頭。”

齒劍如歸猶言視死如歸。

出處:《晉書·列女傳論》:“比夫懸樑靡顧,齒劍如歸,異日齊風,可以激揚千載矣。”

齒落舌鈍指年老掉齒,說話不清楚。

出處:《紅樓夢》第二回:“那老僧既聾且昏,又齒落舌鈍,所答非所問。”

齒如編貝形容牙齒整齊潔白。貝,白色螺殼。

出處:清·龔自珍《己亥雜詩》之五二:“齒如編貝漢東方,不學咿嚘況對揚。屋瓦自驚天滓,丹毫圓折露華瀼。”

齒如含貝形容牙齒整齊潔白。貝,白色螺殼。

出處:《文選·宋玉(登徒子好色賦)》:“腰如束素,齒如含貝。”

齒如齊貝形容牙齒整齊潔白。貝,白色螺殼。

出處:《莊子·盜跖》:“脣如激丹,齒如含貝。”

齒若編貝編:順次第排列;貝:貝殼。形容牙齒整齊潔白。

出處:《漢書·東方朔傳》:“目若玄珠,齒若編貝。”

齒少氣銳指年輕氣盛,銳意進取。

出處:宋·王禹偁《答丁謂書》:“夫剛直之名,吾誠有之。蓋嫉惡過當,而賢、不肖太分,亦天性然也。而又齒少氣銳,勇於立事,今四十有三矣。”

齒少心銳指年輕氣盛,銳意進取。

出處:唐·柳宗元《上門下李夷簡相公陳情書》:“宗元曩者齒少心銳,徑行高步,不知道之艱以陷於大厄。”

齒亡舌存亡:脫落,不存在。牙齒都掉了,舌頭還存在。比喻剛硬的容易折斷,柔軟的常能保全。

出處:漢·劉向《說苑·敬慎》:“夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?”

齒危髮秀指年高眉秀。

出處:《文選·任昉(王文憲集序)》:“至若齒危髮秀之老,含經味道之生,莫不北面人宗,自同資敬。”

齒牙春色形容爽朗地大笑。

出處:宋·陶彀《清異錄·作用》:“婁師德位貴而性通豁,尤善捧腹大笑。人謂師德笑,為齒牙春色。”

齒牙為禍齒牙:比喻讒言。指讒言撥弄,造成災禍。

出處:《史記·晉世家》:“初,獻公將伐驪戎,人曰:‘齒牙為禍。’及破驪戎,獲驪姬,愛之,竟以亂晉。”

齒牙為猾指讒言造成災禍。

出處:《國語·晉語一》:“獻公卜伐驪戎,史蘇佔之,曰:‘勝而不吉。’公曰:‘何謂也?’對曰:‘遇兆,挾以銜骨,齒牙為猾。”

齒牙餘論微末的讚揚言辭。比喻不費力的獎勵的話。

出處:《南史·謝眺傳》:“士子聲名未立,應共獎成,無惜齒牙餘論。”

齒牙餘惠指幫人說好話。

出處:清·蒲松齡《聊齋志異·公孫九娘》:“生乃坐,請所命。曰:‘令女甥寡居無耦,僕欲得主中饋。屢通媒妁,輒以無尊長之命為辭。幸無惜齒牙餘惠。’”

齒牙餘慧指幫人說好話。

出處:清·和邦額《夜譚隨錄·蘇仲芬》:“夫隱惡楊善,現在功德,何惜齒牙餘慧,而必以樸訥為恥。”

齒開頭四字成語有什麼

由齒開頭的成語有:

齒頰生香 齒豁頭童 齒過肩隨 齒如含貝 齒牙餘慧 齒甘乘肥 齒少氣銳 齒頰掛人 齒如編貝 齒白脣紅 齒牙餘慧 齒牙餘論 齒亡舌存 齒牙之猾 齒牙餘論 齒落舌鈍 齒牙為禍 齒牙餘惠 齒若編貝 齒弊舌存 齒危髮秀 齒如齊貝 齒牙春色 齒牙為猾

齒字開頭的成語接龍

齒頰掛人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人命關天 → 天壤之別 → 別有洞天 →天翻地覆 → 覆地翻天 → 天經地義 → 義薄雲天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天經地義 → 義海恩山 → 山清水秀 → 秀水明山

齒字開頭成語解釋

1) 齒如含貝:形容牙齒整齊潔白。貝,白色螺殼。

2) 齒如齊貝:形容牙齒整齊潔白。貝,白色螺殼。

3) 齒若編貝:編:順次第排列貝:貝殼。形容牙齒整齊潔白。

4) 齒少氣銳:指年輕氣盛,銳意進取。

5) 齒少心銳:指年輕氣盛,銳意進取。

6) 齒亡舌存:亡:脫落,不存在。牙齒都掉了,舌頭還存在。比喻剛硬的容易折斷,柔軟的常能保全。

7) 齒危髮秀:指年高眉秀。

8) 齒如編貝:形容牙齒整齊潔白。貝,白色螺殼。

9) 齒牙為猾:指讒言造成災禍。

10) 齒牙為禍:齒牙:比喻讒言。指讒言撥弄,造成災禍。

11) 齒牙餘論:微末的讚揚言辭。比喻不費力的獎勵的話。

12) 齒牙餘惠:指幫人說好話。

13) 齒牙餘慧:指幫人說好話。

14) 齒牙餘論:比喻隨口稱譽的話。

15) 齒牙之猾:指讒言造成災禍。

16) 齒落舌鈍:指年老掉齒,說話不清楚。

17) 齒劍如歸:猶言視死如歸。

18) 齒頰生香:嘴邊覺有香氣生出。形容談及之事使人產生美感。

19) 齒頰掛人:指為人們所稱道。

20) 齒豁頭童:齒缺發禿。指老態。

21) 齒過肩隨:指尊禮長者。

22) 齒甘乘肥:食美味,騎駿馬。形容生活豪奢。

23) 齒弊舌存:指剛者易折,柔者難毀。

24) 齒白脣紅:牙齒白,嘴脣紅。形容面容美。

25) 齒牙春色:形容爽朗地大笑。

包含齒字的成語意思

1) 脣齒之邦:嘴脣與牙齒互相儲存依存。比喻雙方關係密切,利害與共。

2) 脣齒相依:象嘴脣和牙齒那樣互相依靠。比喻關係密切,相互依靠。

3) 脣齒相須:猶脣齒相依。比喻關係密切,相互依靠。

4) 不齒於人:指被人看不起。

5) 白齒青眉:指青少年時期。

6) 嚼齒穿齦:齒:牙齒。穿:咬破。齦:牙齦。緊咬牙齒,竟咬破了牙齦。形容對敵人恨之入骨。

7) 駒齒未落:駒:小馬。小馬的乳齒尚未更換。比喻人尚年幼。

8) 馬齒徒長:謙稱自己虛度年華,沒有成就。

9) 屐齒之折:形容內心喜悅之甚。

10) 皓齒明眸:皓:白色的樣子眸:眼珠,泛指眼睛。潔白的牙齒,明亮的眼睛。形容女子容貌美麗,亦喻指美女。

11) 皓齒蛾眉:皓:白色的樣子蛾眉:女子修長而美麗的眉毛。潔白的牙齒,修美的眉毛。形容女子容貌端莊美麗,也喻稱美女。

12) 含齒戴髮:口中有齒,頭上長髮。指人類。

13) 口齒伶俐:口齒:說話、言談伶俐:聰明,靈活。談吐麻利,應付自如。形容口才好。

14) 口齒生香:嘴和牙齒都有香味。比喻所讀的作品意味深長,雋永宜人。

15) 利齒伶牙:伶:通“靈”,靈活,乖巧。能說會道。

16) 利齒能牙:口齒伶俐,能說會道。

17) 俐齒伶牙:指能說會道。

18) 沒齒不忘:沒齒:終身。一輩子也忘不了。

19) 馬齒徒增:馬的牙齒有多少,就可以知道它的年齡有多大。比喻自己年歲白白地增加了,學業或事業卻沒有什麼成就。

20) 沒齒難忘:沒齒:終身。一輩子也忘不了。

21) 沒齒無怨:比喻永無怨言。

22) 切齒拊心:咬牙捶胸。極端痛恨的樣子。

23) 切齒痛心:切齒:咬緊牙齒痛心:形容心中極恨。形容憤恨到極點。

24) 切齒腐心:切齒:咬緊牙齒腐心:形容心中極恨。形容憤恨到極點。

25) 切齒痛恨:形容憤恨到極點。

26) 噙齒戴髮:形容男子漢的豪邁氣概。

27) 生齒日繁:生齒:指人口繁:多。人口一天天多起來。

28) 稚齒婑媠:稚齒:年少婑媠:美好的樣子。指年輕的美女。

29) 象齒焚身:焚身:喪生。象因為有珍貴的牙齒而遭到捕殺。比喻人因為有錢財而招禍。

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掛的成語

【補厥掛漏】猶言補苴罅漏。

【補闕掛漏】闕:缺;漏:遺漏。指彌補事物的缺陷和漏洞。

【不足掛齒】不足:不值得;掛齒:放在嘴上講。表示不值得一提。

【齒頰掛人】指為人們所稱道。

【寸絲不掛】原為佛家語,比喻心中無所牽掛。後多指赤身裸體。

【對景掛畫】比喻本身的舉動恰恰和客觀情形相應。

【封刀掛劍】比喻運動員結束競技生涯,不再參加正式比賽。

【封金掛印】指不受賞賜,辭去官職。

【分心掛腹】形容十分掛念。

【負薪掛角】負薪:揹著柴草,漢代朱買臣揹著柴草讀書;掛角:把備讀的書掛在牛角上,隋代李密騎在牛背上讀書。指邊勞動邊讀書,不畏辛苦。

【掛腸懸膽】形容擔憂,放不下心來。

【掛燈結綵】懸掛紅燈,繫結綵綢。表示喜慶。

【掛肚牽腸】極言牽掛,掛念。

【掛肚牽心】牽:牽掛。形容憂慮不安的心情。

【掛冠而歸】掛冠:把官帽掛起來。脫下官帽隨即離去。比喻辭官歸隱。

【掛冠而去】冠:官帽。指辭去官職。

【掛冠歸去】冠:帽子,這裡指官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官回家。

【掛冠歸隱】冠:帽子,官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官歸隱。

【掛冠求去】掛冠:把官帽掛起來。脫下官帽要求離去。比喻辭官歸隱。

【掛冠神武】指辭官隱居。

【掛席為門】指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡陋。

【掛一漏萬】掛:鉤取,這裡指說到,提到;漏:遺漏。形容說得不全,遺漏很多。

【掛印懸牌】懸:掛。高掛官印、告牌(舊時官府用以喻示下級或百姓的告示牌)。指擔任官職。

【何足掛齒】足:值得;掛齒:提及,談及。哪裡值得掛在嘴上。不值一提的意思。

【金榜掛名】指科舉得中。同“金榜題名”。

【季禮掛劍】季禮:春秋時吳國人,重信義。比喻重信義的美德。

【箕山掛瓢】用為隱居不仕之典。

【牛角掛書】比喻讀書勤奮。

【羚羊掛角】羚羊夜宿,掛角於樹,腳不著地,以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。

【披肝掛膽】形容對人對事極盡忠誠,毫無保留。

【披紅掛綵】用紅綢和彩帛披在人身上,表示榮寵、慰勞或喜慶。

【披紅掛綠】穿豔麗的服裝或帶喜慶氣氛的裝飾。

【牽腸掛肚】牽:拉。形容十分惦念,放心不下。

【牽四掛五】牽:牽扯,連帶。指許多人或事互相牽連,關係複雜。

【撁五掛四】謂接連不斷。

【牽五掛四】指接連不斷。

【牽心掛腸】牽腸掛肚。

【牽心掛肚】牽:拉。形容非常掛念,放心不下。

【起早掛晚】起得早,睡得晚。形容人很勤勞。

【上掛下聯】掛:懸掛。上面掛著,下面聯著。比喻向上下追查,擴大牽涉面

【神武掛冠】指辭官隱居。

【松枝掛劍】比喻重信義的美德。

【脫白掛綠】脫去白衣,換上綠袍。指初登仕途。

【脫白掛綠】脫去白衣,換上綠袍。謂初登仕途。

【無掛無礙】沒有任何牽掛。同“無罣無礙”。

【無牽無掛】形容沒有拖累,非常放心。

【無足掛齒】足:值得;掛齒:提及,談及。哪裡值得掛在嘴上。不值一提的意思。

【懸腸掛肚】形容掛念之深切。

【心掛兩頭】指人操心兩頭的事情。

【心無掛礙】掛礙:牽掛。原為佛教用語,指內心沒有任何牽掛。

【行香掛牌】學政到省後例行的儀式。行香:到孔丘廟燒香。掛牌:出牌公告考試地點、日期等。

【一縷不掛】原是佛教用來比喻人沒有一絲牽掛。後指人赤身裸體。

【一絲不掛】原是佛教用來比喻人沒有一絲牽掛。後指人裸體。

【一無牽掛】指沒有任何掛念的人和事。

【張燈掛彩】張:設定;掛:懸掛;彩:綵綢。掛上燈籠,繫上綵綢。形容節日或有喜慶事情的景象。

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