有緣千里來相會，無緣對面不相逢是什麼意思?

意思是：緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊

成語名字：有緣千里來相會，無緣對面不相逢

成語發音：yǒuyuánqiānlǐláixiānghuìwúyuánduìmiànbùxiāngféng

成語解釋：緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊

成語出處：宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。”

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語、分句；用於書面語

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

成語例句：明·施耐庵《水滸傳》第35回：“宋江聽了大喜，向前拖住道：‘有緣千里來相會，無緣對面不相逢’！只我便是黑三郎宋江。”

有緣千里來相會 無緣對面不相逢 ，什麼意思

有緣千里來相會 無緣對面不相逢意思是：如果彼此有緣，即使相隔千里也能相會；如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢、相識。

有緣千里來相會 無緣對面不相逢出自：

1、宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。”

2、明·施耐庵《水滸傳》第35回：“宋江聽了大喜，向前拖住道：‘有緣千里來相會，無緣對面不相逢’！只我便是黑三郎宋江。”

3、清·黃增《集杭州俗語詩》：“色不迷人人自迷，情人眼裡出西施；有緣千里來相會，三笑徒然當一痴。”

擴充套件資料：

有緣千里來相會 無緣對面不相逢賞析：

緣，又稱因緣，佛教語。《翻譯名義集回·釋十二支》載：“（僧）肇曰前緣相生，也因；現相助成，緣也。”它指助因生果直接間接的串聯條件。佛教認為一切事物均處於因果聯絡中，前者逝去，後者生起，因因果果，沒有間斷，這兩句便由此而來，其認為人的分會離合自有其微妙之因。

舊時小說中用以指男女配因緣前定，所謂“千里姻緣一線牽”，如《紅樓夢》第三六回，寶玉知道了齡官與賈薔的情事，自此深悟“人生情緣，各有分定”。全聯借佛教術語說人生哲理，通過前後句對比，突出緣的權威，從而暗寓感慨，表達人與人之間風雲際會的要倍感珍惜。

並以之對人間無緣相識或失之交臂的惆悵與有幸結識或天緣巧合的歡樂，作心安理得的自我慰藉，其為常人習用的舊話，依然不失為一聯機鋒閃爍的格言。

有緣千里來相會 無緣對面不相逢故事：

有一家子，孃兒倆，兒子叫馮生。有一回，馮生上山砍柴，撿了一隻個頭很大的鳥。這隻鳥像雞不是雞，像老鴰不是老鴰，馮生把它抱回家餵養，給它起了名字叫“緣兒”。緣兒長得挺肥，有一回過年，家裡沒錢割肉，馮生要殺它給母親開葷。

他剛要動刀，緣兒說話了：“馮哥，你別殺我，以後你有事情我會幫助你的。”馮生見緣兒會說人話，就沒有殺它。初五早上，緣兒對馮生說：“馮哥，東南千里外有個小國，正月十五這天公主拋綵球選駙馬，誰接住綵球就招誰。十四這天我帶你去。

到時候啊，她把綵球往東投，你就往西跑；往西投，你就往東跑。最後，綵球準落到你的手裡。”到了正月十四這天，馮生和緣兒都吃得飽飽的。緣兒叫馮生騎在自己的背上，馱著他往東南方向飛去。飛了一天一宿，進了這個國家的京都。

馮生來到綵樓下一看，周圍已是人山人海。公主見時辰已到，拿起綵球要往下投。她朝東面一比劃，下面的人都朝東跑，只有馮生往西奔；往西一比劃，下面的都往西奔，只有馮生往東跑。很快公主就注意上了馮生，她想：這個人雖穿戴寒磣，但長相英俊。

最後，公主把綵球往東一比劃，下面的人又往東跑；馮生呢，又往西奔。公主一鬆手，綵球往西飛去，噗地一下正落在馮生的懷中。花花公子們一看綵球落到了一個窮小子手裡，爭搶著要出重金買。馮生說：“我啥也不要，只要這個綵球！”在旁邊樹上等著的緣兒。

見綵球已到馮生手中，高興得直叫。國王派人把馮生招進宮去，和公主一起問明瞭他的身世。當他們得知馮生是經緣兒指點，並乘緣兒而來才得到了綵球的情況後，都感到十分奇怪。公主想：這緣兒是個有情有義的生靈，與馮生成親以後，一定好好飼養它。

當下，國王把公主許配給了馮生，還講定一年後把公主送到馮生家成親。一年過去了，公主坐著彩轎，帶著金銀細軟，前來與馮生成親。馮生這天早上起來，看了看準備好的酒菜，心想：公主在皇宮吃的是山珍海味，今天她前來與我成親，應該弄點新鮮的東西招待她。

家裡沒有啥好東西，只有緣兒還算得上一奇，乾脆殺了它做菜！他也不和母親商量，抄起菜刀殺了緣兒，放到鍋裡燉上了。公主下了轎，與婆母和馮生見過，東瞧西看地問：“緣兒呢？”馮生說：“叫我殺了，今天也讓你嚐嚐鮮！你聞聞，這香味就是從燉緣兒的鍋裡飄出來的！”

公主聽了，心裡立時一愣：真沒想到，馮生竟是個過河拆橋、忘恩負義的人！這樣一個人，咋能跟他過一輩子呢！想到這裡，當下吩咐隨從們把自己抬回去。馮生急了，拉住公主，問：“你這、這是咋回事？”公主看了他一眼，說：“因為有緣兒，我才不遠千里來和你成親。

如今緣兒讓你殺了，我們的緣分也就沒了。親事拉倒吧！我不會嫁給一個忘恩負義的人。”說完，就帶人走了。後來，人們根據這個故事，得出了一句話：“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。”

有緣千里來相會,無緣對面不相逢什麼意思？

意思是比喻有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起，沒有緣分的人即使面對面走過，也不會相聚。

有緣千里來相會 無緣對面不相逢出自：

1、宋無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。”

2、明施耐庵《水滸傳》第35回：宋江聽了大喜，向前拖住道：有緣千里來相會，無緣對面不相逢只我便是黑三郎宋江。

3、清黃增《集杭州俗語詩》：“色不迷人人自迷，情人眼裡出西施；有緣千里來相會，三笑徒然當一痴。”

相傳在古時候，有一個窮書生，每天過著食不飽腹的日子。但他勤勞，有才學，且相貌俊雅。有天，他又到山中砍柴，看到一隻大猿猴倒在地上奄奄一息，側隱之心起，正要過去時，對面飄飄走來一美若天仙般的女子，於是兩人共同救助起猿，雙雙回到家中。

原來此女子叫白荷，也是孤零零一人，相同的身世境遇使二人互生愛慕，結為夫婦。說來也怪，自打白荷和猿來了之後，他家的日子越過越紅火，很快就富賈一方。最奇的是那隻大猿猴，不公會說人話，還操持家務，人前人後非常了得，夫妻二人十分尊敬它，拿它當老人看待。

隨著社會第位的提高，書生越來越看不慣猿，嫌它人前身後的給別人留下話柄，什麼都要管，終於有一天，他揹著夫人把老猿偷著趕了出去。在深山老林中扔下了病弱的老猿。

回到家中，妻子居然也不知所蹤。這樣過了幾年，他的家產又敗落的不行，他只得又到山中砍柴度日。這一天，在砍柴中他突然看到遠處影影綽綽走來兩個人，很眼熟。到近前一年看，正是妻子白荷和老猿。他大喜過望。然一人一畜說說笑笑，衣著光鮮，臉色紅潤。

從他面前飄然走過，竟不識他。他大急，追著大呼夫人白荷。女子和猿停住腳步，回過頭來，只說了一句話：“有猿千里來相會，無猿對面不相識”。就飄然不知所去。從此以後，這句話就流傳了下來。但是演變成了“有緣千里來相會，無緣對面不相識”了。

有緣千里來相會，無緣對面不相識 是什麼意思？

意思：比喻有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起，沒有緣分的人即使面對面走過，也不會相聚。應為：有緣千里來相會，無緣對面不相逢。緣，又稱因緣，佛教語。《翻譯名義集回·釋十二支》載：“（僧）肇曰前緣相生，也因；現相助成，緣也。”它指助因生果直接間接的串聯條件。

佛教認為一切事物均處於因果聯絡中，前者逝去，後者生起，因因果果，沒有間斷，這兩句便由此而來，其認為人的分會離合自有其微妙之因。舊時小說中用以指男女配因緣前定，所謂“千里姻緣一線牽”，如《紅樓夢》第三六回，寶玉知道了齡官與賈薔的情事，自此深悟“人生情緣，各有分定”。

全聯借佛教術語說人生哲理，通過前後句對比，突出緣的權威，從而暗寓感慨，表達人與人之間風雲際會的要倍感珍惜，並以之對人間無緣相識或失之交臂的惆悵與有幸結識或天緣巧合的歡樂，作心安理得的自我慰藉，其為常人習用的舊話，依然不失為一聯機鋒閃爍的格言。

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名言道：緣在天定，份靠人為；邏輯上：先有緣才有份，有緣份不怕經歷“天下沒有不散的宴席”。緣分盡了即表示二人由於某種原因而分開了，再也沒有轉圜的餘地了；緣分未盡即表示二人經歷了一系列考驗最終以團圓而收場。

天緣是無需刻意安排，不管你有意或無意選擇哪個場合，只要你不要悶在狹隘獨處的角落裡獨自眠舔著傷口懲罰自己，只要你邁步踏出去，自然會邂逅臨近左右各色各異的人。“緣”，讓不約而同的人邂逅相逢、相識、相戀，“份”是發自人的意願，需要有聯絡的途徑緊緊相連。

聯絡就像兩艘遊蕩大海的船隻各奔前程註定分離，有了聯絡方式就像隱形的繩索將彼此環扣相互牽引著，不被巨大的空間駭浪衝散流失掉相鄰左右的福份。

“份”需付出可以延續維持天緣的長久，需要與對方打破陌生隔核，逐漸建立感情建築生活中彼此的牽繫，為的是不再使緣份因時限的到期而時空歸位再次隔絕流逝掉機遇，從而使兩個人又轉化回毫不相干的陌生人遺落在天崖各處。

在現代交流工具迅速便捷發達的社會，聯絡熟識的方式很廣很無盡，於是我們爭取加深發展情誼，使我們或享有平日裡交談相會的知已朋友；或享有同渡共處相伴歲月的同事同學；或享有無微不至關懷的戀人蜜友；或享有無法缺失默契的夥伴搭檔；或享有禍難與共的拜把兄弟姐妹。

或享有彼此恩愛與另一伴摯手相守的幸福……然而，如果朋友絕交、親人斷絕、戀人分手、配偶離婚等等就說明我們的緣份已經落幕走到盡頭，從此，我們將它從譜寫的人生劇本里劃叉除名，關係從此宣告瓦解灰飛緣滅，絕別的關係就算再有聚集的緣份也會演化為陌路人。

總之，緣的到來，它是老天爺手裡把玩的橋牌，讓相遇的人短暫的聚散又離別，它是老天爺善意或惡作劇的搓牌玩笑，讓遇到的頻率決定緣的深淺，讓相處累積的時間衡量福份的厚薄。

經常相遇的有緣人擦出火花迸出想相守的心志，一面之緣又永遠輪迴為陌路人，於是在緣聚的有限時間裡，份只有靠自己把握才可以長久留住那個人，如果你想把這段緣留在宿命裡，那就得為謀求一“份”而付出努力。

緣份，使我們習慣彼此相伴的習慣，從陌生慢慢過渡到熟悉到無話不談，直到人生的路上我們緊緊相握纏繞無法分割，如果無法左右一面之緣，你可以安慰自己，有緣緣會再來，故而放寬心。但當你曇花一現消亡了的福份，要記住有緣，份仍可再續，只要你依然願意歷經努力培育共存的空間。

先有緣才有份，只要你想留住它請別放棄；份可讓彼此廝守，有緣份定會長長久久。如果不幸有了孽緣沖毀了生活向病態發展使正確的方向脫軌，狹路相逢又讓你始終無法告別擺脫，一句話怨天由人不如鬥才鬥智，靠自己的聰明才智與它絕緣吧。

緣分是人平等精神的體現，它要求有緣人撇開地位、等級、學歷、財富等世俗觀念，超然物外地共同創造美好的精神境界。伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，可他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。

現任法國總統希拉剋早年與一位鐘錶匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯絡，其緣分在他執政中成為體恤民情，關注社會，關愛民眾的感情資源。

因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被詩化的緣分，尤其值得珍惜。緣分是屬於精神領域的，它總是想超脫凡塵，維繫自己情有獨鍾的精神境界，但它又不得不與現實社會生活的世俗偏見發生衝突，這種衝突有時是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。

梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最後死在了精神病院；柴珂夫斯基在臨終前不停喊著梅克夫人的名字，在一聲“冤家”的最後悲嘆中結束了自己生命。

陸游和唐琬情緣相投，是舉世公認的，但舊婚姻道德觀使他們不能終身相依，唐琬在年輕美貌時就悲苦離開了人間，陸游人生七十六年，寫了許多懷念唐琬的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。

由此，我想呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活很重要。我們可以窮困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風雨的情緣，我們一樣能獲得生活的勇氣，一樣能有精神的樂土。

參考資料來源：百度百科-緣分

參考資料來源：百度百科-有緣千里來相會，無緣對面不相逢

有緣千里來相會，無緣對面不相逢什麼意思

這句話我沒記錯的話，好像是出自《水滸傳》，這話也很好理解，說的就是如果你們之間有緣分的話，就算相隔千里你們都可以見到對方；但如果你們沒有緣分的話，就算你們是鄰居估計都不會碰到對方。總體就是道出了一個“緣”字的奧妙吧！如果你還是覺得比較難以理解，就給你講一些我親身經歷的小事來給你說說什麼才算有緣！

2015年的時候，我要去北京學習，從廣州坐動車過去，本來以為就隻身一人去首都學習而已，無聊就拍了一下車票發了一個朋友圈，很快就有不少人來評論，但那都是調侃，我也就回復回去就在位置坐好休息了。正在閉目養神的時候，被人拍了一下，我以為是要查票，就睡眼朦朧的去拿票出來，可是抬頭一看，才發現原來是熟人，一個3-4年沒見的江西朋友，我驚訝的看著他，他卻笑著說：我剛剛就是看到你的朋友圈，故意不去說話，來給你驚喜的！可是你一個江西人出現在這趟從廣州去往北京的車上，未免也太有緣分了。後來經他解釋，他是去了廣州參展，然後打算從廣州出差去武漢，所以就跟我是同一趟車了，只是他會比我先下車。這就是“有緣千里來相會”的現實版。本來在不同兩座城市的人，卻在同一天同一趟車上相遇，這種巧合性無法用概率來解釋，我覺得用緣分來解釋才是最恰當的。

如果一定要解釋一下“無緣對面不相逢”的現實案列，我覺得大家可以這麼理解，現在很多地方很多人都會選擇購買商品房，入住小區，不再住在自建房裡，跟左鄰右舍串門。很多人會發現一個很神奇的事情，那就是你很少會跟你同一層的其他業主碰面。我現在住的小區已經有2年多了，但我從來不知道我對面住的是一個什麼樣的人，偶爾在一些業主群裡聊得熱火朝天的一群人，可在實際生活住在同一幢樓裡，我們碰到過的次數都是屈指可數。有人會說因為你們的上下班時間、作息規律不一樣，所以你們不會碰到。但我並不這麼認為，因為大體說來，很多人的上下班時間都是很接近的，可也許就是差那麼一點緣分，可能就是這麼擦肩而過了。

緣分在很多人看來都是可遇不可求的，它的奧妙也不是我們一句兩句能解釋清楚的。大家就惜緣吧！

有緣千里來相會,無緣對面不相逢何解

【解釋】緣：緣分.有緣分的人即使相隔千里,也會相聚在一起.沒有緣分的人即使面對面走過,也聚不到一塊.

【今譯】如果彼此有緣,即使相隔千里也能相會；如果雙方無緣,雖然近在咫尺,也不會相逢、相識.