意思是:直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
成语名字:直木必伐
成语发音:zhí mù bì fá
成语解释:直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
成语出处:《逸周书·周祝》:“甘泉必竭,直木必伐。”《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”
感情色彩:中性成语
成语用法:作宾语、定语;用于劝诫人
成语结构:主谓式成语
产生年代:古代成语
近义词: 直木先伐 查看更多直木必伐的近义词>>
063期挂牌成语直木必伐什么意思
直木必伐 [zhí mù bì fá]
直木必伐,是汉语成语,拼音是 zhí mù bì fá,是指成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
解释
直木:笔直的树木;伐:砍。
出处
《逸周书·周祝》:“甘泉必竭,直木必伐。” 《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”
带有伐木两个字的成语
带有伐木两个字的成语有:直木必伐,直木先伐。
1、直木必伐[ zhí mù bì fá ]
【解释】直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
【出处】《逸周书·周祝》:“甘泉必竭,直木必伐。”这句话的意思是甜美的泉水必定会枯竭,挺直成才的树木一定会被砍伐。
2、直木先伐[ zhí mù xiān fá ]
【解释】直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
【出处】《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。” 意思是因为这个原因,所以它不会同伴排斥,外面的人最后也不能加害它,这样它就得以免除祸患。 笔直的树先遭砍伐,甘甜的井水先被汲尽。
扩展资料:
直木必伐和直木先伐这两个成语都处于《庄子·山木》,在这篇中,庄子借山中树木被砍伐先后的道理来隐喻人才。
《庄子·山木》通过九个故事,发挥“虚己处世”的人生哲学。虚构了逃避现实的理想境界,把虚己免害的处世方法与物无终始的哲学发展观《庄子·山木》合起来,论证天与人之同一。本篇的多组故事,描写生动幽默,寓意深远,很有特色。
《庄子·山木》第一段讲庄子入山,见不成材之木得终天年;宿于故人家,见哑鹅被杀,得出要在材与不材间自处的设想。进而指出,这样也不能免累,最好的方法是“乘道德而浮游”,“与时俱化”,“物物而不物于物”,实际上是追求逃避现实的虚无境界。
"直木先伐,甘井先竭"是什么意思
笔直的树先遭砍伐,甘甜的井水先被汲尽。
蕴含的思想:长得很直的树木成了材,有用,所以总是先被伐取;甘井的水甜,人们争先汲取,所以先干枯。想要不被“先伐”,不致“先竭”,那就要不成为“直木”,不成为“甘井”,也就是“虚己”、“无为”。才能外现,而遭世俗之忌!最后反受其害的现象,在现实中又的确存在。所节的话,后世常用以喻指因才高能强,反受其害。
四字歇后语中最后一个带伐的成语有哪些
笔诛墨伐笔、墨:指文字。诛:谴责。伐:声讨。通过文字加以谴责,进行声讨。
不矜不伐矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
大张挞伐张:施展;挞伐:讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。
旦旦而伐多比喻天天损害或斫丧。
矜功自伐自以为有功劳而夸耀。
口诛笔伐从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
直木必伐直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
执柯作伐执:拿着;柯:斧头柄;伐:采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
东讨西伐指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
豪厘不伐,将用斧柯豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
南征北伐形容转战南北,经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。
直木先伐直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
自矜功伐指居功自傲。
什么伐什么成语
什么伐什么的成语有:上兵伐谋、奉辞伐罪、戕身伐命、吊民伐罪、操斧伐柯、百马伐骥、党同伐异、双斧伐孤树等。
一、奉辞伐罪
释义:奉严正之辞而讨有罪。
出处:《书·大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”
译文:所以我认为你们一众士兵,奉严正之辞而讨有罪。
二、吊民伐罪
释义:抚慰受害的百姓,讨伐有罪的统治者。
出处:《孟子·滕文公下》:“诛其罪,吊其民,如时雨降,民大悦。”
译文:惩罚他烦的过错,抚慰受害的百姓,像及时雨一般,百姓十分高兴。
三、百马伐骥
释义:许多马围攻一匹好马。比喻许多小国围攻一个强国或许多愚笨的人攻击一个有贤德的人。
出处:《管子·霸言》:“诸侯合则强,孤则弱。骥之材,而百马伐之,骥必罢矣。”
译文:诸侯联合起来则强大,孤立就弱小。有千里马的潜力,但是许多马一起围攻它,千里马也必然会失败。
四、党同伐异
释义:跟自己意见相同的就袒护,跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术上派别之间的斗争,后用来指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。
出处:《后汉书·党锢列传序》:“自武帝以后;崇尚儒学;怀经协术;所在雾会。至有石渠分争之论;党同伐异之说;守文之徒;盛于时矣。”
译文:从武帝以后,崇尚儒家学说,怀揣经书身携经典的人,到处都能大批碰见,以至出现石渠阁的纷争论辩,流派之间的袒护攻击,舞文弄墨的人,盛行一时。
五、双斧伐孤树
释义:指嗜酒好色,摧残身体。
出处:《元史·阿沙不花传》:“而惟曲蘖是耽,妃姬是好,是犹双斧伐孤树,未有不颠仆者。”
译文:然而过度沉溺酒色,犹如两把斧头砍一刻树,没有不跌倒的人。