納西族有什麼節

納西族傳統節日有祭天、幫幫會、三朵節、火把節、騾馬會、燒包節，除此之外也過漢族的節日，如春節、清明節、端午節、中秋節等。納西族是南遷的古羌人與現居住地土著融合而形成的。畜牧業是納西族地區農村經濟的重要支柱，農户都普遍飼養牛、馬、騾、豬、羊等。

納西族有什麼傳統節日

納西族的節日有哪些？納西族的傳統節日包括：春節、清明節、端午節、中秋節、火把節、東巴會、棒棒會、三朵節、三月會、七月會。

納西族有哪些節日習俗？春節：

春節，除夕宰雞，以飯和肉喂狗，用豬頭拜灶君，然後祭祖先。七年級吃素，不出門，全家帶着粑粑、菜、酒等物到祖先墳上拜年。八年級洗頭洗腳。九年級祭天，這是整個村寨的共同活動，有的地方祭天時只許男子參加。祭天的目的是祈求人畜興旺，五穀豐登。從七年級到十五均不勞動，在家玩樂，青年們則隨各地習慣舉行唱歌或射箭等文娛活動。

棒棒會：

納西農事節日，後演變為交流竹木農具的節日，又稱老會。每當農曆正月十五，納西族人便聚集在各集鎮，交流生產資料，以備春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。

小年：

小年是雲南省寧獲彝族自治縣永寧納西族人民的節又、也叫做牛馬年，每年農曆十一月十二日舉行，用來酬謝牧童一年來的辛勞。屆時。孩子們可得到家長縫製的新衣褲和一些食物，食物有。一隻豬前腳、兩根豬肋骨以及雞蛋、麪餅、精粑、酥油、水果糖果等。替別人放牧的孩子也同樣可在寄宿户中得到同樣禮機一歹節日裏，歌舞和賽馬活動為大家帶來歡樂。一賽馬，也稱跑罐子，最先到達目的地的騎手能有幸喝到頭一罐美酒。目前，組織兒童看電影，開展各種文娛體育活動，為古老的節日又增添了新內容。

火把節：

納西族的火把節定於舊曆六月二十五、二十六、二十七三天，是納西族人民僅次於春節的一次隆重節日。火把節的第一天，人們選擇又好又長的松木，劈成細條，中間加上易燃的松明，捆紮成火把。傍晚，各家門前的火把就點燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一節。第三天是火把節的 *** ，火把扎得又高又大，裝飾得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐收。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達旦。

農具會：

正月十五麗江農具會，正月二十日白沙農具會，都是納西族人民的傳統節日。它標誌着春節活動的 *** ，也是這個節慶的結束和新的一年備耕生產的開始。白沙農具會在明清時叫白沙廟會，納西語叫白沙堂美空棒，意即白沙大寶積宮開門。是明代建築大寶積宮、琉璃殿、大定閣等寺廟一年一次的開門日。主要是讓人們進香拜佛。近半個世紀來，成了交流農具為主的節日，故人們名副其實地稱為白沙農具會。屆時，鄰近各縣農民紛紛來此買賣農具和馬匹，趕會期間熱鬧非凡。

北嶽廟會：

二月初八的北嶽廟會，是納西族祭祀本民族保護神或戰神三多的盛大節慶。北嶽廟，因南詔時曾封玉龍山為北嶽，三多廟建在玉龍山麓而得名。納西人認為三多是本民族最大最有權威的神，是屬羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭祀。三多的信眾頗多，香火之旺，當居麗江所有寺廟的首位。

龍王廟會：

三月十五的龍王廟會，也叫黑龍潭會，既是納西族祭祀龍王的節日，也是各族人民的物資交流會。會期三至五天。參加廟會的人，除麗江及鄰縣各族農民外，還有大理、保山等地的商旅及一些外省客商。屆時，黑龍潭附近臨時闢出的廣場中，商棚林立，商品琳琅滿目，人來人往，熱鬧異常。當地人民爭先購買內地來的日用百貨，外商則收購當地的土特產品。這種互通有無的關係，促進了各族人民之間的經濟文化交流，會期中還伴有唱滇戲、賽馬及唱納西族民歌等文化娛樂活動。

騾馬會：

七日騾馬會，是納西族人民的又一重要節日。於七月中旬在麗江縣城西獅子山後坡上舉行。會期七至十日，以牲 *** 易為主。屆時，滇西北各縣及大理等地農民，攜帶土特產品到麗江出售，買回着名的麗江騾馬、銅器等。一個會期中上市或成交的牲畜達一、兩......>>

納西族民族的節日都有那些?厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會，最具特色的要數棒棒會。

春節：春節，除夕宰雞，以飯和肉喂狗，用豬頭拜灶君，然後祭祖先。七年級吃素，不出門，全家帶着粑粑、菜、酒等物到祖先墳上拜年。八年級洗頭洗腳。九年級祭天，這是整個村寨的共同活動，有的地方祭天時只許男子參加。祭天的目的是祈求人畜興旺，五穀豐登。從七年級到十五均不勞動，在家玩樂，青年們則隨各地習慣舉行唱歌或射箭等文娛活動。

棒棒會：又稱“米拉會”，是雲南麗江納西族的一個傳統節日，在農曆正月十五。納西農事節日，後演變為交流竹木農具的節日，又稱老會。

納西族有什麼節日納供族的傳統節日包括：春節、清明節、端午節、中秋節、火把節、東巴會、棒棒會、三朵節、三月會、七月會。

納西族有哪些傳統節日納西族的傳統節日包括：春節、清明節、端午節、中秋節、火把節、東巴會、棒棒會、三朵節、三月會、七月會。

納西族的傳統節日有哪些納西族的傳統節日不是火神節。火神節是漢族民俗。納西族的傳統節日如下：1、祭天，是納西族東巴教最大的儀式之一，也是納西族民間最大的傳統節日，在正月間舉行。2、新年，農曆正月的過年在納西語中叫“由本吉正”，又叫“庫市”，意為“新年”。過節期間，納西民間要舉行一系列傳統的辭舊迎新活動。3、棒棒會，農曆正月十五，是納西族傳統節日，民間稱之為“棒棒會”。納西族節日“棒棒會”標誌着春節節慶的結束，春耕生產的開始。4、三朵節，“三朵”是納西全民族信仰的民族保護神，又稱為“阿普三朵”，意為“祖先（或爺爺）三朵”。相傳他屬羊，是個戰神。每年農曆二月八日和八月羊日，四鄉民眾到三朵閣來燒香拜神；納西人凡出遠門都要到三朵閣祭拜，求三朵神保佑。出征的戰士更是要祭拜三朵神；各地納西人在每年大年七年級祭祀三朵神。從1987年起，每年農曆2月8日的“三朵節”成為法定的納西族民族節日。5、火把節，農曆6月24至26日，是納西族傳統的火把節。最初起源於藉助火 *** 各種天災。納西語稱此節為“川美生恩”。6、七月騾馬會，是麗江納西族的節慶活動，在農曆七月中下旬舉，為期一至二週，以騾馬、牛等大牲畜為主，因此又叫“七月騾馬會”。7、“燒包”節，農曆七月七年級至初十四，古城人過“燒包”節（即中元節），納西語稱這節日為“三美波計”8、納西族還有諸多節慶習俗，諸如香格里拉三壩鄉的“白水台會”；永寧納人（摩梭）的祭幹木女神山等。簡介火神節：農曆正月初七日為火神節。火神是漢族傳説中的司火之神，名祝融、回祿，又稱火德星君。魯西、魯南菏澤、濟寧等地一帶有在火神節送火神的習俗。是日，家家都綁紮柴把，柴把內夾帶鞭炮，上插火神牌位。入夜，後生輩齊集村頭，高舉柴把排成長列，點燃後奔跑着朝西南方向把火神送到原野或山上。火光輝映，鞭炮聲聲，遠遠望去宛若游龍，景像頗為壯觀。據説送火神可保全年不發生火災。

納西族最隆重的節日是什麼？納西族人最隆重的民族節日―??―三朵節。 説到三朵節，先要説到三朵，雖然三朵節越來越與踏青賞花有關，但不是一朵兩朵三朵的三朵哦。“三朵”是納西語的音譯，也譯作“三多”，有些外來的人也常把三多節與東巴教自然崇拜中的山、風、水等自然神，或把三多節與麗江哪三多聯想起來，其實並無直接聯繫。三朵（三多）是一個人，更是一傳説中的神，他的全名叫““阿溥三朵”。傳説三朵是麗江木氏土司麾下騎白馬、穿白甲、戴白盔、執白矛的常勝將軍，但常勝將軍也有失手的時候，在一次戰鬥中阿溥三朵犧牲了。三朵犧牲後化身玉龍雪山上的一塊巨大雪石。在二月初八這天一位納西獵工上了玉龍雪山，獵人發現這塊雪石看似威武奇特，但卻非常輕，獵人頗感驚奇，便欲搬回家中，剛走到山腳，停下來歇會抽袋煙的功夫，再搬卻紋絲不動，獵人更感神奇，奔走相告。納西人都覺得這是戰神阿溥三朵死後轉世為玉龍雪山的山神，便就地建祠供奉。此地就是玉龍雪山下的“三朵閣”，因玉龍雪山曾被南詔國王封為北嶽，此廟也稱“北嶽廟”或“玉龍祠”。從此三朵便被認為是玉龍雪山的化身，納西族人的本主神靈和最高保護神，據説常常顯靈，保護納西族人的安全。 每年農曆二月初八和八月羊日，納西族人都將舉行隆重的祭三朵儀式，也叫“三朵頌”。其中二月初八的三朵節最為隆重。據説三朵是屬羊的，所以每年農曆二月八和八月第一個羊日，用全羊牲來祭祀。又因為農曆二月初八是麗江春暖花開的日子，此時的麗江茶花、桃花、田間的油菜花等各式花朵竟相開放，以中以玉龍雪山下玉峯寺的“萬朵茶花”最為出名，人們蜂擁而至，因此三朵節也延伸出踏青賞花的民俗。三朵節期間麗江民間同時要舉辦廟會，平時寂靜的玉龍雪山下的白沙古鎮，此時人聲鼎沸，熱鬧非凡，不僅遠近的納西族人蜂擁而至，鄰近的其他民族也來進香，甚至遠方的藏族也來朝拜。信眾之多，香火之旺，皆在麗江所有寺廟之上。 每年的祭三朵大典通常在玉龍雪山下的三朵閣舉辦，同時玉峯寺、白沙壁畫、黑龍潭等地也將舉行盛大慶典。除以上地方，很多納西族人在每年農曆二月初八和八月羊日（也包括大年七年級）會在家中堂屋祭三朵。 麗江三朵節小知識： 1，忽必烈曾冊封“三朵”為“大聖雪石定國安邦景帝”。 2，三朵節期間，麗江玉龍納西族自治縣全縣放假三天。 3，傳説三朵有兩位夫人，藏族夫人“左弓遼母”與白族夫人“左座遼母”。

納西族有哪些節日祭天，是納西族東巴教最大的儀式之一，也是納西族民間最大的傳統節日，在正月間舉行。

新年，農曆正月的過年在納西語中叫“由本吉正”，又叫“庫市”，意為“新年”。過節期間，納西民間要舉行一系列傳統的辭舊迎新活動。

棒棒會， 農曆正月十五，是納西族傳統節日，民間稱之為“棒棒會”。“棒棒會”標誌着春節節慶的結束，春耕生產的開始。

三朵節，“三朵”是納西全民族信仰的民族保護神，又稱為“阿普三朵”，意為“祖先（或爺爺）三朵”。相傳他屬羊，是個戰神。每年農曆二月八日和八月羊日，四鄉民眾到三朵閣來燒香拜神；納西人凡出遠門都要到三朵閣祭拜，求三朵神保佑。出征的戰士更是要祭拜三朵神；各地納西人在每年大年七年級祭祀三朵神。從1987年起，每年農曆2月8日的“三朵節”成為法定的納西族民族節日。

火把節，農曆6月24至26日，是納西族傳統的火把節。最初起源於藉助火 *** 各種天災。納西語稱此節為“川美生恩”。

七月騾馬會，是麗江納西族的節慶活動，在農曆七月中下旬舉辦，為期一至二週，以騾馬、牛等大牲畜為主，因此又叫“七月騾馬會”。

“燒包”節，農曆七月七年級至初十四，古城人過“燒包”節（即中元節），納西語稱這節日為“三美波計”

納西族還有諸多節慶習俗，諸如香格里拉三壩鄉的“白水台會”；永寧納人（摩梭）的祭幹木女神山等。

納西族的傳統節日納西族傳統節日

東巴會

每年農曆3月5日，納西族聚居地的東巴雲集中部東巴聖地--麗江玉水寨，在這裏舉行一年一度的東巴會，場面盛大。 這天，東巴們早早來到玉水寨東巴什羅廟。點燃香爐，燒大香，祭拜神靈和祖先，祭拜東巴始祖東巴什羅，並且誦經，做法事。東巴會也是各地東巴比武，展示各自才華、技藝的機會。各地的東巴一個接一個按自已的風格誦東巴經，跳東巴舞。爾後，相互交流經驗，切磋學習。他們都熱愛自已的民族，熱愛民族文化。民族凝聚力、民族責任感使他們走到一起，為傳承古老的納西文化，併發揚廣大而共同努力。

棒棒會

每年農曆正月十五,是麗江納西族的棒棒會。屆時,麗江城內人流如潮,街道上擺滿了交易的竹、木農具和果樹、花卉等。棒棒會標誌着春節活動的結束和春耕生產的開始。該會由彌老會演變而來,原是在寺院舉行的廟會,清初改土歸流後,趕會地點移到麗江古城內,並逐步發展成為準備春耕的竹木農具交易會,近年又增加了果樹苗術、花卉盆景交易內容,趕會地點也從古城內移到新城區。除了正月十五縣城的棒棒會外,還有正月二十的白沙農具交流會,納西語叫白沙當美空普,意為白沙大寶積宮開門。這是明代以來延續下來的白沙大寶積宮、琉璃殿、大定閣等廟堂年一度開門,讓人們燒香拜佛,後來演變為以農具交易為主的傳統節日。交流會上,不僅農具種類齊全,而且小孩玩具及日用雜貨應有盡有,所以俗話稱除了雞魯頭之外,什麼都能買到。

三朵節

“三朵”為玉龍雪山之神靈,是傳説中能征善戰、濟困扶危的英雄,故被納西族千百年來崇奉為保護神。據東巴古籍記載,三朵屬羊,所以在過去,每年農曆二月初八和八月羊日,各地的納西族都要到麗江白沙玉龍祠'(即北嶽店)隆重祭拜三朵神,有的還在自己家中舉行祭三朵儀式。除祭拜活動外,還要進行各種文娛活動。由於二月初八正值萬朵山茶盛開,春光明媚,又逐步形成納西人民的踏青遊春節日。1986年8月,麗江納西族自治縣八屆人大常委會通過決議,將農曆二月八時儼三朵節定為納西族的傳統節日。每年這天全縣放假一我並由縣 *** 具體安排各種節日活動,如舉辦各種展覽羣眾遊園賞花、召開有關學術討論會等。屆時,遊人如潮,滿城歡騰,晝夜歡歌,熱鬧非凡。如今納西三朵節,業已成了麗江最隆重的大型民俗文化盛會。

三月會

麗江三月會於每年農曆三月舉行,會期一般七天。原為祭龍求雨日子,至清乾隆十年,麗江城北黑龍潭修建了玉泉龍神祠,始在這裏舉辦三至五天的三月龍王廟會。辛亥革命後,麗江商業勸工會借祀龍王之機,進行百貨交流,並在玉泉北面森林草坪間闢出以驟馬為主的牲口、交易市場。遠近客商不斷牽驟驅馬而來,玉泉逐漸變成驟馬集市中心,三月會始而演變為驟馬物資交流會,一直延續至今。三月會期間,除了交流山貨藥材、土特產品、日用百貨及驟馬牲畜外,還組織體育比賽、民歌播唱、古樂演奏等活動。麗江城內人山人海,充滿節日的歡樂氣氛。

七月會

麗江七月會,於農歷七月中旬舉行,是納西人的又一重要節日。會期十天左右。因以驟馬、牛等大牲畜交易為主,又稱七月驟馬會。七月會,歷史悠久,遠近聞名。傳説納西族創世祖先崇忍利恩,經歷洪水劫後餘生,與天神的公主襯紅褒白邂逅相愛,衝破重重阻撓,終於成婚,在從天上返回人間創世時,把天宮的馬匹交易會也傳回故鄉,於......>>

什麼族有什麼傳統節日太多了，我就舉一些吧！

布衣族

六月六 農曆六月初六 仡佬節 農曆三月九年級

三月三 農曆三月九年級 嘗新節 農曆六、七月

四月八 農曆四月初八 拉祜族

庫扎節 傣歷三月

朝鮮族

元日 農曆正月七年級 火把節 農曆六月二十四日

上元節 農曆正月初五 嘗新節 傣歷十二月

寒食節 農曆四月初五 黎族

三月三 農曆三月九年級

端午 農曆五月初五 僳僳族

收穫節 農曆九月

彝族 火把節 耍火把、摔交、鬥牛、歌舞表演 六月二十四日

插花節 插花、對歌 二月初八

彝族賽衣節 歌舞、鮮豔服飾 三月二十八日

彝族虎節 跳虎笙、虎舞 農曆正月初八至正月十五日

彝族密枝節 祭神儀式

牟定“三月會” 物資交流、民間歌舞表演 三月二十七日至二月十九日

白族 大理三月街 物資交流、賽馬、歌舞表演 三月十五至二十一日

白族青姑娘節 歌舞 正月十五日

白族繞三靈 祭祀、栽秧 四月二十三至二十五日

白族栽秧會 祭祀、栽秧、對歌 芒種節令

白族火把節 樹火把、賽龍舟、唱大本曲 六月二十五日

白族石寶山歌會 廟會、對歌 七月底

白族梨花會 梨園裏野餐 每年梨花盛開時節

白族本主會 祭祀、歌舞、洞經音樂 各村寨不同

傣族 傣族潑水節 賽龍舟、潑水、歌舞 陽曆四月中旬

傣族送龍節 祭祀、歌舞 公曆一月

傣族關門節 琰佛塔、歌舞 陽曆七月中旬

傣族開門節 串寨、放高升、歌舞 陽曆10月中旬

哈尼族 哈尼族阿瑪突 祭祀、歌舞、擺街宴 農曆二月屬龍日

“苦扎扎”（六月年節） 打鞦韆、摔交、歌舞 六月二十四日

哈尼族“裏瑪主”節 歌舞、摔交 陽春三月

哈尼族捉螞蚱節 捉螞蚱來食用 農曆六月二十四日

哈尼族姑娘節 鞦韆、歌舞 農曆二月初四

哈尼族祭龍日/新米節 鑼、牛皮鼓，巴烏、四絃琴 農曆二月二日

哈尼族米索扎節 鞦韆、歌舞

哈尼族苗愛拿節 篝火、歌舞 五月上旬

苗族 苗族花山節 爬花杆、蘆笙、歌舞 正月

僳僳族 僳僳族澡堂會 温泉沐浴、賽歌 正月八年級

僳僳族“盍什”節 吃團圓飯、射弩比賽 正月七年級至十五

僳僳族刀杆節 爬刀杆、下火海、丟包、歌舞 二月初八

納西族 納西族米拉會/棒棒會 野炊、賽馬、歌舞、農具交易 二月初八

納西族三多節 祭祀、對歌、鬥牛 六月二十五日

納西族騾馬大會 物質交流、文體表演 農曆三月中旬/七月中下旬

納西族祭天 祭祀 春祭在正月/秋祭在七月

納西族七月會 物質交流、文體表演 夏曆七月中旬

納西族祭龍節 物資交流、文體表演 正月十五

拉庫族 拉祜族庫扎節（年節） 象腳鼓舞、對歌 傣歷三月底或四月初

拉祜族葫蘆節 篝火、歌舞 農曆的十月初十

拉祜族祭太陽神 祭祀、歌舞 立夏日

佤族 佤族拉木鼓節 祭祀、歌舞 佤歷“格瑞月”/公曆12月

布朗族 布朗族岡永節 祭祀、歌舞 四月和九月

獨龍族 獨龍族卡雀哇（年節） 祭祀、剽牛、歌舞 冬月或正月

景頗族 景頗族目腦縱歌 祭祀、歌舞 農曆正月

怒族 怒族年節 敬祖、祭土、歌舞 十二月至次年正月十日

怒族鮮花節 採集鮮花、歌舞 農曆三月十五日

阿昌族 阿昌族會街 耍白象、跳象腳鼓舞 農曆九月中旬

普米族 普米族“大年”節 盪鞦韆、賽馬、歌舞 臘月初六

普米族轉山會 遊山、歌舞 五月五日

藏族 藏族草地 *** 節/藏曆年 賽馬、野餐、跳鍋莊 農曆正月

藏族“花兒”會 對歌 農曆六月十四

藏族跳神法會 祭祀、歌舞 藏曆除夕

藏族賽馬會 賽馬 農曆五月......>>

納西族節日，納西族的傳統節日

傳統節日是民族傳統文化的載體，納西族有許多和漢族一樣的節日，如春節、清明節、端午節等，但節慶的內容有些差異，具有地方特色。納西族還有火把節、棒棒會、騾馬會、農具會、龍王會、朝山會等特色的傳統節日，這些節日集中體現了農耕、遊牧、祭祀等 納西族文化 。

春節

春節，除夕宰雞，以飯和肉喂狗，用豬頭拜灶君，然後祭祖先。七年級吃素，不出門，全家帶着粑粑、菜、酒等物到祖先墳上拜年。八年級洗頭洗腳。九年級祭天，這是整個村寨的共同活動，有的地方祭天時只許男子參加。祭天的目的是祈求人畜興旺，五穀豐登。從七年級到十五均不勞動，在家玩樂，青年們則隨各地習慣舉行唱歌或射箭等文娛活動。

棒棒會

納西農事節日，後演變為交流竹木農具的節日，又稱老會。每當農曆正月十五，納西族人便聚集在各集鎮，交流生產資料，以備春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。

小年

小年是雲南省寧獲彝族自治縣永寧納西族人民的節又、也叫做牛馬年，每年農曆十一月十二日舉行，用來酬謝牧童一年來的辛勞。屆時。孩子們可得到家長縫製的新衣褲和一些食物，食物有。一隻豬前腳、兩根豬肋骨以及雞蛋、麪餅、精粑、酥油、水果糖果等。替別人放牧的孩子也同樣可在寄宿户中得到同樣禮機一歹節日裏，歌舞和賽馬活動為大家帶來歡樂。一賽馬，也稱“跑罐子”，最先到達目的地的騎手能有幸喝到頭一罐美酒。目前，組織兒童看電影，開展各種文娛體育活動，為古老的節日又增添了新內容。

火把節

納西族的火把節定於舊曆六月二十五、二十六、二十七三天，是納西族人民僅次於春節的一次隆重節日。火把節的第一天，人們選擇又好又長的松木，劈成細條，中間加上易燃的松明，捆紮成火把。傍晚，各家門前的火把就點燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一節。第三天是火把節的高潮，火把扎得又高又大，裝飾得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐收。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達旦。

農具會

正月十五麗江農具會，正月二十日白沙農具會，都是納西族人民的傳統節日。它標誌着春節活動的高潮，也是這個節慶的結束和新的一年備耕生產的開始。白沙農具會在明清時叫“白沙廟會”，納西語叫“白沙堂美空棒”，意即“白沙大寶積宮開門”。是明代建築“大寶積宮”、“琉璃殿”、“大定閣”等寺廟一年一次的開門日。主要是讓人們進香拜佛。近半個世紀來，成了交流農具為主的節日，故人們名副其實地稱為“白沙農具會”。屆時，鄰近各縣農民紛紛來此買賣農具和馬匹，趕會期間熱鬧非凡。

北嶽廟會

二月初八的北嶽廟會，是納西族祭祀本民族保護神或戰神“三多”的盛大節慶。北嶽廟，因南詔時曾封玉龍山為北嶽，三多廟建在玉龍山麓而得名。納西人認為三多是本民族最大最有權威的神，是屬羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭祀。三多的信眾頗多，香火之旺，當居麗江所有寺廟的首位。

龍王廟會

三月十五的龍王廟會，也叫黑龍潭會，既是納西族祭祀龍王的節日，也是各族人民的物資交流會。會期三至五天。參加廟會的人，除麗江及鄰縣各族農民外，還有大理、保山等地的商旅及一些外省客商。屆時，黑龍潭附近臨時闢出的廣場中，商棚林立，商品琳琅滿目，人來人往，熱鬧異常。當地人民爭先購買內地來的日用百貨，外商則收購當地的土特產品。這種互通有無的關係，促進了各族人民之間的經濟文化交流，會期中還伴有唱滇戲、賽馬及唱納西族民歌等文化娛樂活動。

騾馬會

七日騾馬會，是納西族人民的又一重要節日。於七月中旬在麗江縣城西獅子山後坡上舉行。會期七至十日，以牲口交易為主。屆時，滇西北各縣及大理等地農民，攜帶土特產品到麗江出售，買回著名的麗江騾馬、銅器等。一個會期中上市或成交的牲畜達一、兩千頭左右。

朝山會

七月二十五日朝獅子山拜女神，是永寧納西族最隆重的節日。傳説獅子山是一位女神的化身，名叫“裏底幹木”，即永寧的女神。她不僅主宰着永寧人口的興衰、農業豐歉、牲畜增減以及婚姻和生育，同時也是眾山神之首，周圍的男山神歸她管轄。每年的七月二十五日，各地山神都要到西藏聚會娛樂，幹木女神也前往參加。為使女神愉快和祈求人畜興旺、莊稼豐收以及百事昌盛，在這一天，永寧壩區的男女，特別是青年，都穿着盛裝，聚集在獅子山麓，數家或數十家人燒一堆松枝，再灑上蜂蜜、牛奶、酥油等祭品，向獅子山朝拜。拜畢，盡情歡樂，就地野餐。據説參加朝山的，最盛時達一、兩千人。有些青年男女結伴繞獅子山一週，露宿偶居，趁此進行社交活動。