“最古之史，實為方誌”是梁啟超提出來的。梁啟超在《中國近三百年學術史》中曾説過：“最古之史，實為方誌。”並舉例説：“如《孟子》所稱晉《乘》、楚《檮杌》、魯《春秋》，莊子所稱‘百二十國寶書’比附今著，則一府州縣誌而已。”
最古之史實為方誌是誰提出的？
梁啟超
最古之史，實為方誌是梁啟超提出來的。梁啟超在《中國近三百年學術史》中曾説過：最古之史，實為方誌。據考證，梁啟超在1923年曾系統論述了我國地方誌的歷史和現狀，理論和實踐，並冠以方誌學的標目。
最古之史，實為方誌是梁啟超提出來的。梁啟超在《中國近三百年學術史》中曾説過：最古之史，實為方誌。並舉例説：如《孟子》所稱晉《乘》、楚《檮杌》、魯《春秋》，莊子所稱‘百二十國寶書’比附今著，則一府州縣誌而已。
據考證，梁啟超在1923年曾系統論述了我國地方誌的歷史和現狀，理論和實踐，並冠以方誌學的標目，作為清代學者整理舊學之總成績之一，載入《中國近三百年學術史》中，這樣，方誌學才作為一種專門的科學，出現於學術之林。在這以前，還未曾見過方誌學這個概念。
方誌學這個科學概念的內涵是什麼，從梁啟超的一系列史學、方誌學的著作中，我們可以看出方誌學應包括：方誌的淵源、嬗變和發展；方誌的性質、意義和價值，方誌的體例、篇目和章法；方誌的主流和支流；方誌作品的優劣和得失；史料的蒐集、整理和鑑別；修志的方法和技巧；修志者應具備的史德、史學、史識、史才等等。
可以説，有關方誌理論和實踐中的許多重大問題，梁啟超都作了明確的回答或初步的探索。因而，方誌學這個科學體系一經形成，便產生了巨大的影響。可以説，在內憂外患，國亂民窮的民國初期，所以能夠編纂數量可觀的地方誌書和誕生了數種方誌學理論專著，是和梁啟超在方誌學理論研究上的貢獻，有密切關係的。
最古之史,實為方誌是誰提出的？
最古之史，實為方誌是梁啟超提出的。梁啟超在《中國近三百年學術史》中曾説過:“最古之史,實為方誌。”這句話的意思是最古老的歷史，其實是記述地方情況的史志。
最古之史，實為方誌裏面的方誌，其實就是記載某地的地理、沿革、風俗、教育、物產、人物、名勝、古蹟以及詩文、著作等的史志，是歷史研究尤其是地方史研究的重要資料。梁啟超説這句話就是説最真實的歷史就是當地記錄的歷史。
《中國近三百年學術史》簡介。
《中國近三百年學術史》原為1923年秋至1924年春夏間，梁啟超在清華大學講授中國近三百年學術史課程的講義，成書後共分十六講。中國國家圖書館普通古籍閲覽室藏有題為《中國近三百年學術史》的清華學校講義一冊，現存第一至十二講（第十二講未完）內容；
經過與當時聽講者回憶的對照，應即為梁啟超在清華學校的講義原本。該書部分章節，在出版單行本前，曾在報刊上發表。敍述明清以來中國學術之演變，經緯交織、層次繁複，分別以問題敍史、人物（學派）敍史、學科敍史，構成社會思潮史、學派史與學科史三大板塊。
最古之史,實為方誌是誰提出的什麼意思
是梁啟超。梁啟超在《中國近三百年學術史》中曾説過：“最古之史，實為方誌。”並舉例説：“如《孟子》所稱晉《乘》、楚《榛杌》、魯《春秋》。比附今著，則一府州縣誌而已。”
“最古之史，實為方誌”是由梁啟超提出的。方誌就是記述地方情況的史志，梁啟超在《中國近三百年學術史》中指出：“最古之史，實為方誌。”並舉例説，如孟子所稱“晉《乘》、楚《壽杌》、魯《春秋》，莊子所稱”百二十，國寶書“比例今著，則一府州縣誌而已。”方誌是記載某地的地理、風俗、教育、物產、人物、名勝以及詩文、著作等的史志，是歷史研究尤其是地方史研究的重要資料。
"最古之史，實為方誌"是（)提出的
A.章學誠
B.梁啟超
C.康有為
D.毛澤東
答案：B。
方誌，是指記述地方情況的史志。有全國性的總志和地方性的州郡府縣誌兩類。總志如《山海經》、《大清一統志》。以省為單位的方誌稱“通志”，如《山西通志》，元以後著名的鄉鎮、寺觀、山川也多有志，如《南潯志》、《靈隱寺志》。方誌分門別類，取材宏富，是研究歷史及歷史地理的重要資料。
“最古之史,實為方誌”是誰提出的呢？
“最古之史，實為方誌”是由梁啟超提出的。
梁啟超在《中國近三百年學術史》中指出：“最古之史，實為方誌。”並舉例説，如孟子所稱“晉《乘》、楚《壽杌》、魯《春秋》，莊子所稱”百二十，國寶書“比例今著，則一府州縣誌而已。”
方誌是記載某地的地理、風俗、教育、物產、人物、名勝以及詩文、著作等的史志，是歷史研究尤其是地方史研究的重要資料。
擴展資料
梁啟超與方誌學
據考，梁啟超在1923年曾系統論述了我國地方誌的歷史和現狀，理論和實踐，並冠以“方誌學”的標目，作為“清代學者整理舊學之總成績”之一，載入《中國近三百年學術史》中，這樣，方誌學才作為一種專門的科學，出現於學術之林。在這以前，還未曾見過方誌學這個概念。
參考資料來源：吉林省地方誌編纂委員會-梁啟超與方誌學
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