掃除天下是什麼意思?

意思是：掃除：消除，肅清。肅清壞人，安定社會。

成語名字：掃除天下

成語發音：sǎo chú tiān xià

成語解釋：掃除：消除，肅清。肅清壞人，安定社會。

成語出處：《後漢書·陳蕃傳》：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”

成語繁體：掃除天下

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語、定語；指肅清壞人

成語結構：動賓式成語

產生年代：古代成語

成語例句：男子漢當以掃除天下為己任

掃一室與掃天下各有什麼特別含義

“掃天下”特指志向高遠的大事，該典故主要描述的是陳蕃年少有志，想要通過自己的才能澄清天下，忠君報國、輔以社稷江山的偉大志向。故事主要講述了陳蕃十五歲時在家中休息，被父親責問為什麼不打掃房間室內外的衞生去迎接客人，陳蕃説“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”

意思是大丈夫在世，應當掃除天下的垃圾，哪能只顧自己的一室呢？薛勤知道他有整治天下的志氣，並且給予了高度的讚賞，也是教育後人從小就該有遠大的志向，堅定目標不想其他旁物的信念。

“掃一室”特指日常生活中的小事情，該故事主要描述的是清代文學家劉蓉年少時在養晦堂西側一間屋子裏讀書。這屋有處窪坑，直徑一尺，逐漸越來越大。每次經過，劉蓉都要被絆一下。後父親告訴他：“你連一間屋子都不能治理，憑什麼能治理好國家呢？”後讓僕人填平窪地。

表明了習慣對人的影響，腳踏在平地上，便不能適應坑窪；時間久了，窪地就彷彿平了；以至於把長久以來的坑填平，恢復到原來的狀態，卻認為是阻礙而不能適應。也教育後人凡事要從小事做起，培養良好的習慣，從一點一滴的小事開始積累，才能做成一番大事業。

擴展資料

“一屋不掃，何以掃天下”最終向表達的意思是一間房間都不能收拾，如何能掃除天下呢，同義詞為不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。意思是沒有一步半步的累計，就沒有辦法到達千里的地方；不積累小河流，就沒有辦法匯成江海。

詞語都是用來比喻積累的作用，可以充實、豐富、完善自己。表明有一番成就的大志向的人貴在不斷積累堅持，從小事做起，慢慢提升自己。

參考資料來源：百度百科-陳蕃

參考資料來源：百度百科-習慣説

"掃一室"與"掃天下"的特別含義是什麼

掃一室就是指小事，容易辦的，很平常的事，掃天下就是指大事，最終的目的等同。

掃一室與掃天下是一個真實的勵志故事，告訴我們做人做事要腳踏實地，一步一個腳印，不能好高騖遠，眼高手低，光説不練。

這句話的原文並非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家國為？”——《習慣説》 劉蓉（清） 《後漢書》中第五十六章《陳王列傳》 《孟子》中也有記載。

原文：

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”

藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————選自《後漢書》作者范曄。

譯文：

陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂無章。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他説：“小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？”

陳蕃説：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，很有自己的見解，與眾不同。

相關典故

東漢太傅陳蕃。其祖父曾任河東太守。不過到了陳蕃一輩，家道中落，不再威顯鄉里。陳蕃15歲時，曾經獨處一個庭院習讀詩書。一天，其父的一位老朋友薛勤來看他，看到院裏雜草叢生、穢物滿地，就對陳蕃説：“孺子何不灑掃以待賓客？”

陳蕃當即回答，大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎!這回答讓薛勤暗自吃驚，知道此人雖年少卻胸懷大志。感悟之餘，勸道，一屋不掃，何以掃天下?以激勵他從小事、從身邊事做起。

沒想到，千年以前的兩句對話，竟成了後人教子育人的名言，用以激勵他人從小事、從身邊事做起。

一屋不掃,何以掃天下 什麼意思?

意思是：連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？

這句話的原文並非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家國為？”——《習慣説》 劉蓉（清） 《後漢書》中第五十六章《陳王列傳》 《孟子》中也有記載。

1、原文

蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室。俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。室有窪，經尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。一日，父來室中，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”命童子取土平之。

後蓉復履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者，俯視地坦然，則既平矣。已而復然。又久而後安之。噫！習之中人甚矣哉！足之履平地，而不與窪適也，及其久，則窪者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。

2、譯文

清代文學家劉蓉年少時在養晦堂西側一間屋子裏讀書。他專心致志，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。 這屋有處窪坑，每經過，劉蓉總要被絆一下。起初，他感到很彆扭，時間一長也習慣了，再走那裏就同走平地一樣安穩。

劉蓉父親發現這屋地面的窪坑，笑着對劉蓉説：“你連一間屋子都不能治理，還能治理國家麼？”隨後叫僕童將窪坑填平。 父親走後，劉蓉讀書思索問題又在屋裏踱起步來。

走到原來窪坑處，感覺地面突然凸起一塊，他心裏一驚，低頭看，地面卻是平平整整，他彆扭地走了許多天才漸漸習慣起來。劉蓉不禁感慨道：一個人學習時，初始階段的習慣非常重要,君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。

3、出處

出自清代劉蓉的《習慣説》

1、創作背景

這篇文章具體的創作時間已無從考證。習慣成自然，這是人人常説也人人熟知的道理。養成好習慣，一生終身受益；養成壞習慣，一輩子受害無窮。這篇文章就是作者為了告誡世人治學要養成良好的習慣，於是通過自己生活中的一件小事而寫的一篇文章。

2、賞析

這篇短文，通過生活中的一件小事，寫出了大道理。由此及彼，因小見大，發人深思。作者先寫少年時代在養晦堂西側的一間小房子裏讀書的情景。“俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。”這一描述，就生動地勾勒了一個善於思考的讀書人的形象。

孔子説：“學而不思則罔，思而不學則殆。”不善於思考，就很難説學有所獲，更談不上什麼有獨到的見解。文章以“思”為經，貫穿始末。因“思”而“繞室以旋”，從“旋”而極其自然地引渡到主題的闡發。總之，這都是善於思考的結果。

書房裏有一塊窪地，愈來愈向外擴展。在這塊地上踱來踱去，當然很不自在。可是時間久了，卻習以為常了。等到填平這塊窪地，卻又感到“蹶然以驚，如土忽隆起者”，經過一段時間，這才恢復到正常的感覺。窪地踩慣瞭如履平地，一旦填平，反而感到不適應。這是什麼緣故呢？

作者深有感觸地説：“習之中人甚矣哉！”這是一篇之警策，撮辭舉要，統攝全文。習慣成自然，這是一個很樸素的真理。由此推論，如何培養良好的習慣，乃是至關重要的。所以文章最後的結論是：“故君子之學，貴乎慎始。”意即治學一開始就要養成良好的習慣。

有了良好的習慣，就有了良好的開端。這一體會，不僅對育才樹人有重要意義，而且對於做好一切事情，都有着普遍的借鑑作用。

這是一篇論説體裁的散文。只就一件小事説起，使人感到自然而親切，從而受到啟迪。可以説是語淺意深，言之有物。

3、作者簡介

劉蓉（1816—1873），字孟蓉，又作孟容，號霞仙，湘鄉人。咸豐四年（1854年），隨曾國藩在湖北、江西與太平軍作戰。咸豐五年（1855年），從羅澤南由江西回援湖北。其弟戰死蒲圻，送喪歸籍。咸豐十一年（1861年），駱秉章督師四川，被聘參贊軍事。

以知府加三品頂戴，署四川布政使，明年實授。同治元年（1862年），太平天國翼王石達開率軍由滇、黔人川時，赴前線堵截，石達開兵敗大渡河，自投清營，乃將其檻送成都後殺害。同治二年（1863年），奉命督辦陝西軍務，擢巡撫，率軍進駐廣元。

同治四年（1865年），克階州，擊滅四川地方起義軍和太平軍餘部。不久，以泄露密摺，降調革任，仍署巡撫。同治五年（1866），因病開缺，仍留陝辦理軍務，與巡撫喬松年不和，所部楚軍三十營被西捻軍張宗禹擊潰於灞橋後，革職回籍，著有《養晦堂詩文集》、《思辨錄疑義》等。

參考資料來源：百度百科-一屋不掃，何以掃天下

參考資料來源：百度百科-習慣説

參考資料來源：百度百科-劉蓉

你連一間小小的屋子都不掃,又怎麼去掃天下呢?這句話是什麼意思呢?

意思是説：小事都做不來，大事肯定也做不成。連“打掃一間屋子”這樣簡單的小時你都不做，做不好，又怎麼可能做好“掃除天下（使天下清明安定）”的大事呢？！

“一屋不掃，何以掃天下”，基本意思是凡事要從小事做起。

“一屋不掃何以掃天下”的意思是什麼？

譯文：連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？

引申義：瑣碎的事情不做好，怎能幹好一番大事業？

出處：漢·范曄《後漢書》：藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

譯文：陳蕃説：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，很有自己的見解，與眾不同。

擴展資料：

近義詞：千里之行，始於足下

［成語解釋］走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。

［典故出處］夏衍《代序》：“千里之行，始於足下，要建築百丈高樓，不先打好地基是不行的。”

［近義詞］積少成多、集腋成裘

［反義詞］好高騖遠

［常用程度］常用

［感情色彩］褒義詞

［語法用法］作謂語、定語；含褒義

［成語結構］複句式

［產生年代］古代

參考資料來源：百度百科——一屋不掃，何以掃天下