俄而匱焉”的匱”的意思是：缺乏，不夠的意思。
俄而匱焉”的意思：
然而過了不久，家裏越來越窮困了。俄：俄頃，不久的意思，表示時間短暫。焉：語末助詞，相當於了”。
俄而匱焉”的出處：
《莊子·齊物論》。
相關原文：
宋有狙公者，愛狙，養之成羣。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。
相關譯文：
宋國有一個很喜歡飼養猴子的人，人們叫他狙公。他家養了一大羣猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他寧可減少全家的食用，也要滿足猴子的要求。然而過了不久，家裏越來越窮困了，打算減少猴子吃橡子的數量，但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子説：給你們的橡子，早上三個晚上四個，夠吃了嗎?”猴子一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又説：給你們橡子，早上四個，晚上三個，這該夠吃了吧?”猴子一聽，一個個都趴在地上，非常高興。
《齊物論》的介紹：
《齊物論》是《莊子·內篇》的第二篇。全篇由五個相對獨立的故事連珠並列組成，故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落，但內容上卻有統一的主題思想貫穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈現出一種似連非連、若斷若續、前後貫通、首尾呼應的精巧結構。
齊物”的意思是：一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。需要説明的是，莊子的這種見解是抓住了事物的一個方面加以強調，具有片面性。文章中有辯證的觀點，也常常陷入形而上學觀點之中。但是，在他的論述中常常表現出深刻的思考和智慧。文中涉及很多宇宙觀方面和認識論方面的問題，對中國古代哲學研究有重要的意義。
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