1、前四句：博學之，審問之，慎思之，明辨之。
2、意思是：要廣泛地學習，仔細地詢問，審慎地思考，清晰地分辨。
3、出自戰國時期子思《禮記·中庸》，原文選段：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
4、有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。
5、人一能之己百之，人十能之己千之。
6、譯文：要廣泛地學習，仔細地詢問，審慎地思考，清晰地分辨，忠實地實踐。
7、要麼就不學，學了沒有學會就不中止。
8、要麼就不問，問了還不明白就不中止。
9、要麼就不思考，思考了不懂得就不中止。
10、要麼就不辨別，辨別了不分明就不中止。
11、要麼就不實行，實行了但不夠忠實就不中止。
12、別人一次能做的，我用百倍的工夫，別人十次能做的，我用千倍的工夫。
13、創作背景：《中庸》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第三十一篇。
14、《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時人戴聖根據歷史上遺留下來的一批佚名儒家的著作合編而成。
15、宋代以前，學者皆主張《中庸》是春秋戰國時期的子思所作。
16、自宋代開始，有學者主張《中庸》是子思與秦漢之際的儒者雜述而成。
17、以上兩種觀點各有依據。
18、現學術界普遍認為《中庸》是子思及其弟子多人所作。
19、文章主旨：文章內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，認為“至誠”則達到人生的最高境界，並提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。
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