對沒有經歷過戰爭的一代人來説，電影《八佰》演繹出了另一種我們無法體會的人生，因為大部分人的態度都像影片中的端午初到四行倉庫時一樣，抗日救國的民族大義是別人的事情，他沒有殺過人，也不想殺人，他想的只是回家，但事實是戰爭真的來臨時，沒有人能夠真的置身事外，毛之不存皮將焉附的道理在這裏得到了最真實的體現。
電影《八佰》講述的是一場大家都很熟悉的戰役，它甚至算不上一場戰役，這只是身為軍人的他們猶如困獸一般最後的堅守、支撐，堅守着他們身為軍人的榮耀，支撐這國人對這場戰爭的希望。對我來説，這部電影的核心就是“升旗”的片段，同時也是很多人無法理解的，更有甚者甚至認為這是導演的一種渲染手段，為了讓影片達到悲壯的感覺，可是這部影片從開始就已經註定了是一場不可能勝利的戰鬥，它從開場就已經註定了是以悲壯而結束的，如果你以“升旗”為中心點上下串聯來看，升旗前，有的人想逃，河對岸的羣眾在看，所有的人都想要遠離這個悲壯的舞台，安安靜靜的當個觀眾，升旗之後，逃跑的人不逃了，羣眾開始應援，大家都開始明白，自己必須是這個舞台上的主角，士兵們雖然還在被動的防守着，但是士氣、心氣卻完全提升到了極致。中華民族的崛起，正是因為有着一羣這樣不怕犧牲、勇於犧牲的人用自己的血肉之軀鋪就而成的，同樣坐在影院的我們也不是看客，因為只有我們把我們心中的旗升起來，中華民族才能屹立不倒。
近代的中國是一個充滿苦難的時代，但中國人民不屈服，而是奮起抗爭，而是凝聚起了同侵略者血戰到底的勇氣展現出了我們不畏強暴、敢於橫掃一切來犯之敵的氣勢，我們要銘記歷史，不是要延續仇恨，而是為了喚起我們每個人內心中對和平的堅守，更是為了從歷史中汲取我們前進的力量。
《八佰》讀後感怎麼寫？
思路：根據電影的情節展開，並結合自己的經歷寫出感悟。
《八佰》電影是歷史基礎上面的真實故事，八百壯士世人皆知，95年前，1937年10月，為掩護主力部隊撤退，第72軍88師524團團副謝晉元率“八百壯士”進駐上海四行倉庫，孤軍奮戰四天四夜。
民族英雄謝晉元是廣東梅州蕉嶺縣人，我們客家人，和我同屬一個專區，可以説是我們的老鄉，我為他感到自豪。謝晉元於1925年，從國立廣東大學（今國立中山大學）畢業，投筆從戎轉入黃埔軍校第四期畢業。
《八佰》電影真實的再現了當時戰爭的殘酷，我們中華民族因為日本人的侵略所承受的災難。我作為一個曾經的軍人，看電影的過程中，熱淚橫流，特別是看到我們的戰士視死如歸，身上綁着炸彈往樓下跳的時候，我止不住我的淚水。
抗日戰爭，我們中國人軍隊死了幾百萬。就是因為有這些英勇的勇士，才有我們的今天。一個國家，不能沒有這些視死如歸的勇士。中國有八百壯士的精神，中國才不會亡，我們中華民族才不會亡。
我記得以前有讀過一本《世界戰爭史》， 書中有序，其中一句話，我印象深刻：“人類的歷史就是一部戰爭史”。這個世界，平靜安寧的時候不多，大部分時間都是在戰爭。中國現在經歷了一些和平時期，但是戰爭危機始終就是在家門口，特別是現在，如果不居安思危，當戰爭來臨時，可能就會措手不及。95年前，一個小小的日本，就讓我們中國大亂十年。
《八佰》電影真實的再現了當時複雜的情況，河的一邊是我軍和日本人的殊死搏鬥，另外一邊是上海法租界燈火通明，歌舞昇平，和平的生活依舊。我唯一感到安慰的是，在和平的法租界，我同胞奮勇支援一河之隔的我孤軍將士。
八佰電影觀後感
對於我們沒有經歷過戰爭的一代人來説，電影《八佰》演繹出了另一種我們無法體會的人生，因為大多數人的態度如同影片中的端午初到四行倉庫時一樣，抗日救國民族大義是別人的事情，他沒有殺過人，也不想殺人，他想的只是回家，然而事實卻證明了，當戰爭真的來臨時，沒有人能夠真的置身事外，毛之不存皮將焉附的道理在這一刻得到了最真實的體現。
和平時代的我們無法體會到戰爭時代的殘酷。在那樣的艱難歲月裏，我們的前輩選擇了戰鬥到底，小人物大英雄，在那個一無所有的時代仍為國奮戰為國獻身的烈士，每一個人都選擇用自己的方式為國家出一份力，才有了我們現在的安居樂業。銘記歷史，致敬先烈！
《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。
該片取材於1937年淞滬會戰，講述了被稱作“八百壯士”的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。該片於2020年8月21日在中國內地上映。
2021年2月28日，獲得2020新浪微博之夜微博年度電影。
八佰的觀後感？
一條蘇州河，一邊是天堂，一邊是地獄。四行倉庫這邊是刀槍火海的浴血奮戰，對面是紙醉金迷的十里洋場。這就是電影《八佰》呈現的畫面，影片一經上映票房就破億，它所帶來的並不僅僅是絕望與希望相纏繞所呈現出的一種震撼。更是民族的恥辱與自豪相交雜的心靈撞擊。
《八佰》中的人物並不是單單純純的非黑即白，而是摻雜許許多多的灰色地帶——租界的民眾、起先想要逃跑無意抗戰的士兵、開賭場的大姐等等。他們不是純粹的“黑”，也不是純粹的“白”，他們是等待被“喚醒”的一個個“灰色”的靈魂。他們的“黑”在於放棄抵抗沉迷於眼前的美好幻景，他們的“白”在於願意為八佰壯士捐物資，在於企盼出現一個嶄新的中國。
“我不能死，我娘還等着我回家呢。”這是劇中的一個人物端午説過的一句話。由此可見，他們所令人憤怒的“黑”其實是由每個人對團圓盡孝這一期望的“白”所產生的。每個人都有恐懼，每個人的無畏都需要被喚醒。
影片中的蘇州河（吳淞江進入上海市區後被上海人稱為蘇州河）隔開了租界和四行倉庫，隔開了浮於表面的繁華與令人戰慄的荒蕪。影片中的人物也曾説過：“那邊是天堂，這邊就是地獄。”河的這岸是“滿目蕭然”，河的那岸卻是“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”，這一反差的確讓人心酸與憤怒。“天堂”充斥着愚昧與麻木，“地獄”充滿了不屈與堅守。“天堂”是精神上的地獄，而“地獄”承載的卻是我們這一民族的脊樑。
當主動請纓的壯士們一個一個從樓頂無畏躍下引爆自己時，那接連不斷的爆炸聲真正炸醒了河對岸愚昧無知而又麻木不仁的民眾。“國人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的這一句台詞被深深地印在了每一個人的心底。當國旗被升起國民歡呼叫好時，當一雙雙國人的手伸出時，中國人的家國情懷是真正被喚醒了。
電影中還有一個小細節，那就是日本軍官和謝晉元團長的會面。身騎黑馬的日本軍官和身騎白駒的謝團座無疑是影片中一大沖擊波，黑暗和光明、絕望和希望被巧妙地轉化成日本軍官的黑馬以及八佰壯士的白駒。而當河對岸租界的民眾們看到奔馳的白駒時的興奮，既是新奇而更多的則是對希望的渴望，對光明的嚮往，對中華民族會重新站起來的堅定。
而影片最後在廢墟中踏出的帶着血紅色的傷口的白駒，則意味着中華民族遭受重重磨難，早已千瘡百孔卻仍然充滿希望仍大步昂揚地向未來馳騁而去的中華民族的脊樑。
那匹白駒，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行倉庫的八佰壯士一起，重新燃起中華民族的自豪，塑起中華民族永不屈折的脊樑！
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