傾蓋如故白頭如新出自哪裏

"傾蓋如故，白頭如新"，出自《史記·魯仲連鄒陽列傳》:"語曰:白頭如新，傾蓋如故。指有的人相處到老還是陌生的，有的人停車交談便一見如故。

比喻感情的厚薄不以時間長短來衡量。

明·李夢陽《答左使王公書》:"僕自險難以來，素號海內義氣，友朋知己親舊不復通一書者多矣。而公獨以一日之雅，乃千里遣使跋艱泛涸出境致問申詞。……傾蓋如故，白頭如新，豈不信哉!"又《答周子書附》:"有傾蓋如舊，自首如新。"司馬遷，字子長，生於龍門(西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另説今山西省河津市)， 西漢史學家、文學家、思想家 。

司馬談之子，任太史令，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。

元封三年，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳説中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》是中國史學史上第一部貫通古今，網羅百代的通史名著。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例，樹立了榜樣，於是仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。

通史家風，一直影響着近現代的史學研究與寫作。中國古代，史學是包含在經學範圍之內沒有自己的獨立地位的。所以史部之書在劉歆的《七略》和班固的《藝文志》裏，都是附在《春秋》的後面。

自從司馬遷修成《史記》以後，作者繼起，專門的史學著作越來越多。於是，晉朝的荀勖適應新的要求，才把歷代的典籍分為四部：甲部記六藝國小，乙部記諸子兵術，丙部記史記皇覽，丁部記詩賦圖贊。從而，史學一門，在中國學術領域裏才取得了獨立地位。飲水思源，這一功績應該歸於司馬遷和他的《史記》。

司馬遷的文學修養深厚，其藝術手段特別高妙。往往某種極其複雜的事實，他都措置的非常妥貼，秩序井然，再加以視線遠，見識高，文字生動，筆力洗煉，感情充沛，信手寫來，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人“驚呼擊節，不自知其所以然”。（《容齋隨筆·史記簡妙處》）。

其中，《廉頗藺相如列傳》被列入小學生語文實驗教科書第18課《將相和》。