狙公。
《列子·黃帝篇》：宋有狙（jū）公者，愛狙，養之成羣，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。俄而，匱焉，將限狙之食，恐眾狙之不馴於己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。
意思是：宋國有個養猴子的人, 他很喜歡獼猴，養了一大羣獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的慾望。但是不久，家裏缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又説：“我給你們的橡樹果實,早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽後都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
《楚人養狙》，出自《誠意伯文集》卷二·《郁離子》捲上，是明代劉基的文學作品，講述靠權術奴役百姓而不講法度的人遲早要遭到反抗並絕跡。
楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭箠焉。眾狙皆畏苦之，弗敢違也。
一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假於彼而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。
其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中不復歸。狙公卒餒而死。
郁離子曰：“世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未覺也。一旦有開之，其術窮矣”。
楚國有個以養獼猴為生的人，楚國人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，派遣老猴率領（其它猴）到山裏去，摘取植物的果實，並取十分之一的果實來供養自己。如果獼猴不給狙公，狙公就（會生氣地）鞭打它們。猴子們都害怕，於是不敢違背。
有一天，有隻小猴問眾猴説：“山上的果子，是狙公的嗎？”眾猴説：“不對，（果實）是天生的。”（小猴）又問：“沒有狙公的同意（我們）就不能去採嗎？”眾猴説：“不對，誰都能去採。”（小猴）又問：“（既然）這樣那麼我們為什麼聽從他並要被他差使呢？”話還沒有説完，猴子們全醒悟了。
那天晚上，眾猴一起等到狙公睡着的時候，打破欄杆搗毀籠子，拿走他（狙公）存放的糧食，捨棄狙公，不再回來。狙公最後因為飢餓而死。
郁離子（即劉基隱退青田山時自取的筆名）説：“世上那種憑藉權術奴役人民卻沒有法度的人，不就像狙公嗎？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了。”
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