胡令能。《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能創作的一首詩。
此詩描寫一個小孩子在水邊聚精會神釣魚的情景，通過典型細節的描寫，極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。
前兩句雖然着重寫小兒的體態，但“側坐”與“莓苔”又不是單純的描景之筆；後兩句雖然着重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。全詩從形神兩方面栩栩如生地刻畫了垂釣小兒的形象，言辭流暢，清新活潑，寥寥數語便繪出一幅童趣盎然的圖畫，不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。胡令能（785—826），唐代詩人，貞元、元和時期人。早年曾為一手工匠，人稱“胡釘鉸”。
後喜歡《列子》，又受禪學影響，隱居莆田。其詩傳世僅四首，見於《全唐詩》。胡令能，現存於《全唐詩》僅存四首，其中《小兒垂釣》是他的代表作品，寫一“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應人”（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，其藝術成就絲毫不低於杜牧著名的《清明》一詩。
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。一個頭發蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚，側着身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。
聽到有過路的人問路，小孩漠不關心地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢迴應過路人。在唐詩中，寫兒童的題材比較少，因而顯得可貴。此詩分垂釣和問路兩層，第二句重在寫形：垂釣，第四句重在傳神：問路。
第二句，“蓬頭”寫小孩的外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛。“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭髮蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信。“學”是這首詩的詩眼。
這個小孩子初學釣魚，所以特別小心。在垂釣時，“側坐”姿態，草映其身，行為情景，如在眼前。“側坐”帶有隨意坐下的意思。側坐，而非穩坐，正與小兒初學此道的心境相吻合。
這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志於釣魚的情景。“莓苔”，泛指貼着地面生長在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是一個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為後文所説“怕得魚驚不應人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小兒畫像，它在結構上，對於下句的“路人借問”還有着直接的承接關係──路人之向小兒打聽問路，就因為看得見小兒。後兩句中“遙招手”的主語還是小兒。
當路人問道，小兒害怕應答驚魚，從老遠招手而不回答。這是從動作和心理方面來刻劃小孩，有心計，有韜略，機警聰明。小兒之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。
小兒的動作是“遙招手”，説明小兒對路人的問話並非漠不關心。小兒在“招手”以後，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在説明了“遙招手”的原因以後，詩作也就戛然而止。這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。
詩中沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敍述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。
唐代詩人（唐貞元、元和時期人），河南鄭州中牟縣人，隱居圃田（河南省鄭州市中牟莆田）。蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
譯文：一個頭發蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚，側着身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。聽到有過路的人問路，小孩漠不關心地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢迴應過路人。《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能創作的一首詩。此詩描寫一個小孩子在水邊聚精會神釣魚的情景，通過典型細節的描寫，極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。
前兩句雖然着重寫小兒的體態，但“側坐”與“莓苔”又不是單純的描景之筆；後兩句雖然着重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。全詩從形神兩方面栩栩如生地刻畫了垂釣小兒的形象，言辭流暢，清新活潑，寥寥數語便繪出一幅童趣盎然的圖畫，不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。擴展資料：【作者簡介】胡令能莆田隱者，唐詩人少為負局鎪釘之業。
夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠，遠近號為胡釘鉸。詩四首，皆寫得十分生動傳神、精妙超凡，不愧是仙家所贈之詩作。《小兒垂釣》寫一“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應人”（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，其藝術成就絲毫不亞於杜牧著名的《清明》一詩。
小兒垂釣作者:【胡令能】年代：【唐】體裁：【七絕】類別：【未知】蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
〖譯文〗一個頭發蓬亂的小孩子正在學垂釣，側身坐在青苔上綠草映襯着他的身影。
遇到有人問路他老遠就招着小手，唯恐怕魚兒被嚇跑他不敢大聲應答。〖點評〗這首詩注重塑造形象，貼近生活，有如見其人，如聞其聲之感。------------------------這是一首以兒童生活為題材的詩作。在唐詩中，寫兒童的題材很少，因而顯得可貴。
一二句重在寫形，三四句重在傳神。“綸”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭髮蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信。
“側坐”帶有隨意坐下的意思。這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志於釣魚的情景。“莓苔”，泛指貼着地面生長在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是一個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為後文所説“怕得魚驚不應人”做了鋪墊。
“草映身”，也不只是在為小兒畫像，它在結構上，對於下句的“路人借問”還有着直接的承接關係——路人之向他打問，就因為看得見他。後兩句中“遙招手”的主語還是小兒。他之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。
他的動作是“遙招手”，説明他對路人的問話並非漠不關心。他在“招手”以後，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在説明了“遙招手”的原因以後，詩作也就戛然而止。通過以上的簡略分析可以看出，前兩句雖然着重寫小兒的體態，但“側坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫景之筆；後兩句雖然着重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。
《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能創作的一首詩。此詩描寫一個小孩子在水邊聚精會神釣魚的情景，通過典型細節的描寫，極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。
前兩句雖然着重寫小兒的體態，但“側坐”與“莓苔”又不是單純的描景之筆；後兩句雖然着重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。
全詩從形神兩方面栩栩如生地刻畫了垂釣小兒的形象，言辭流暢，清新活潑，寥寥數語便繪出一幅童趣盎然的圖畫，不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。
《小兒垂釣》的作者是唐代詩人胡令能。胡令能（785—826），唐代詩人，貞元、元和時期人。
早年曾為一手工匠，人稱“胡釘鉸”。
後喜歡《列子》，又受禪學影響，隱居莆田。其詩傳世僅四首，見於《全唐詩》。《小兒垂釣》原文【作者】胡令能 【朝代】唐蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
《小兒垂釣》譯文一個蓬頭髮蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚，側着身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。聽到有過路的人問路，小孩漠不關心地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢迴應過路人。《小兒垂釣》賞析《小兒垂釣》是一首以兒童生活為題材的詩作，詩寫一“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，路人向小兒招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應人”（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，形神兼備，意趣盎然。
其藝術成就絲毫不亞於杜牧著名的《清明》一詩。此詩分垂釣和問路兩層，第一、二句重在寫垂釣（形），第三、四句重在問路（傳神）。第一、二句，稚子，小孩也。
“蓬頭”寫其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛。“綸”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭髮蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信。
“學”是這首詩的詩眼。這個小孩子初學釣魚，所以特別小心。在垂釣時，“側坐”姿態，草映其身，行為情景，如在眼前。“側坐”帶有隨意坐下的意思。
側坐，而非穩坐，正與小兒初學此道的心境相吻合。這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志於釣魚的情景。“莓苔”，泛指貼着地面生長在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是一個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為後文所説“怕得魚驚不應人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小兒畫像，它在結構上，對於下句的“路人借問”還有着直接的承接關係──路人之向小兒打問，就因為看得見小兒。
後兩句中“遙招手”的主語還是小兒。當路人問道，小兒害怕應答驚魚，從老遠招手而不回答。這是從動作和心理方面來刻劃小孩，有心計，有韜略，機警聰明。小兒之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。
小兒的動作是“遙招手”，説明小兒對路人的問話並非漠不關心。小兒在“招手”以後，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在説明了“遙招手”的原因以後，詩作也就戛然而止。在唐詩中，寫兒童的題材比較少，因而顯得可貴。
這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。詩中沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敍述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。 此詩不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。
《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的詩作.全文：小兒垂釣胡令能 蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
譯文：一個蓬頭髮蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚，側着身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。
聽到有過路的人問路，小孩漠不關心地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢迴應過路人。
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