醫聖指的是誰

醫聖指的是誰的答案是：張仲景

從古至今，為了捍衞人們的生命健康，在各個時代都會湧現出一些醫術精湛的醫師，就像2020年，在人們面對新冠狀病毒的侵襲的時候，我國的鐘南山醫師和一大批醫學工作者以及在全國人民的共同努力下，最終使得我們戰勝了疫情。

而在中國古代的歷史中也出現過許許多多的著名醫師，他們的研究和著作，對於醫學的發展起到了不可磨滅的貢獻。

《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分，雖然這本書是一部綜合性的醫書，但是它的着重點還是在於中醫針刺的記載和運用，故將它稱之為鍼灸治療之法更為合適。

一説神農，大家第一個想到的故事可能就是“神農嘗百草”，這個先且不談，我們先來簡單的介紹一下神農，神農也就是炎帝，他是中國太古三皇之一。

傳聞是他發明了農業和醫藥，並且他將這種方法交給了人們，讓人們學會農耕和醫療，所以他也被人們稱之為“藥祖”“五穀先帝”，後來也逐漸被人們神話為神靈，更是被藥房稱之為守護神，而神農留下的《神農本草經》也被譽為中藥學之經典著作，更是醫生和藥師工作者必備的工具書之一。

張仲景是東漢末年時期著名的醫學家，本命張機，字仲景，他和華佗還有董奉並稱為當時的“建安三神醫”，而張仲景最卓著的貢獻就是他大量收集醫方，並且以此為基礎寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》一書，此書的出現，不僅確定了中醫辨證論治的原則，而且更是作為了中醫治療的臨牀基本準則，這本書不僅對於中醫臨牀的治療做出了巨大貢獻，更是在中醫方劑方面做出了卓越貢獻，此書中記載的大量方劑，直至今日都有很大的療效。

有關張仲景的事物有張仲景六味地黃丸。在南陽市有醫聖祠，是紀念張仲景的地方。張仲景治療傷寒熱病，有獨特的功效，其用藥的要點在於精、簡，直中病情，不像現代中醫那樣，用西醫的思維方式與邏輯來看病，為後世中醫的楷模和學習的典範。

是中醫界的一位奇才，《傷寒雜病論》是一部奇書，又稱《仲景傷寒論》。它確立了中醫學重要的理論支柱之一——辨證論治的思想，在中醫學發展過程中，實屬“點睛之筆”。

張仲景為人敬仰的重要原因之一，就是在這部著作當中體現出來的“辨證論治”的重要醫學思想，可以説，它的出現對後世中醫學發展起到了絕對的主宰作用。使用寒涼藥物治療熱性病，是中醫的“正治法”；而使用温熱的藥物治療，就屬於“反治法”。但是這兩種截然不同的治療方法都是用於治療熱性疾病的，相同的症狀，不同的治療方法，如何區別和選擇呢？就是要辨證。

不僅僅是表面的症狀，還要通過多方面的診斷（望聞問切四診）和醫生的分析（辨證分析）得出證候特點，才能處方。這種“透過現象看本質”的診斷方法，就是張先師著名的“辨證論治”觀點。這種理論的形成，正是建立在精深的醫理和嚴密的辨證分析的基礎上的，它徹底地否定了僅憑症狀來判斷疾病性質和治療方法的主觀診斷法，也就確立了中醫的又一重要支柱理論——“辨證論治”的原則.奠定了後世中藥臨牀學的理論基礎。