夏屋渠渠是什么意思?

意思是：夏屋：高大的房子；渠渠：高大深广的样子。形容房屋高大而深广

成语名字：夏屋渠渠

成语发音：xià wū qú qú

成语解释：夏屋：高大的房子；渠渠：高大深广的样子。形容房屋高大而深广

成语出处：清·蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“时年三十六，腴田连阡，夏屋渠渠矣。”

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于书面语

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

夏字开头的成语

【夏虫不可言冰】不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

【夏虫不可语冰】语：谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

【夏虫不可语寒】不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

【夏虫不可以语冰】不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

【夏虫疑冰】比喻人囿于见闻，知识短浅。

【夏虫语冰】比喻人囿于见闻，知识短浅。

【夏虫朝菌】意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

【夏鼎商彝】夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。

【夏炉冬扇】夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

【夏日可畏】象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

【夏五郭公】《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

【夏屋渠渠】夏：通“厦”；渠渠：高大的样子。形容房屋高大而深广。

【夏雨雨人】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

夏什么成语

夏鼎商彝、夏虫朝菌、夏虫语冰、夏虫疑冰、夏雨雨人、夏炉冬扇、夏五郭公、夏日可畏、夏屋渠渠。

成语解释：

（1）夏鼎商彝：夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。

（2）夏虫朝菌：意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

（3）夏虫语冰：比喻人的见识短浅。

（4）夏虫疑冰：比喻人囿于见闻，知识短浅。

（5）夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

（6）夏炉冬扇：夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

（7）夏五郭公：《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

（8）夏日可畏：象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

（9）夏屋渠渠：夏屋：高大的房子；渠渠：高大深广的样子。形容房屋高大而深广。

春生夏长，秋收冬藏、春风夏雨、春诵夏弦、冬温夏清、冬箑夏裘、冬温夏凊、冬日夏云、冬裘夏葛、冬寒抱冰，夏热握火、冬扇夏炉、广夏细旃、秋行夏令、随车夏雨、霜凋夏绿。

权舆译文 | 注释 | 赏析

权舆 [先秦]佚名

于我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！于我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！

译文 唉我呀！曾客居华馆大屋，如今每顿饭供应都不丰富。可叹啊！待遇远不如当初！呜唿哉！曾经餐餐多美好，如今每天挨饿顿顿吃不饱。可怜啊！远远不如从前好！

注释 权舆：本指草木初发，引申为起始，见马瑞辰《毛诗传笺通释》。于（wū）：叹词。夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《尔雅》：“握，具也。”渠渠：丰盛。《广雅》：“渠渠，盛也。”于嗟乎：悲叹声。承：继承。簋（guǐ）：古代青铜或陶制圆形食器。毛传：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《诗集传》：“四簋，礼食之盛也。”

这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。

此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不熘丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。

我心中诗经——权舆

诗经——风——秦风——权舆

於我乎，夏屋渠渠。今也每食无馀。于嗟乎，不承权舆。

於我乎，每食四簋。今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆。

於：叹词。

夏屋：大的食器。夏,大；屋,通"握",《 尔雅 》:"握,具也。

渠渠：丰盛。《 广雅 》:"渠渠,盛也。"

承：继承。

於（音呜）：叹词。

权舆：本谓草木萌芽的状态，引申为起始、初时。

簋(ɡuǐ)：古代青铜或陶制圆形食器。毛传:"四簋,黍稷稻粱。" 朱熹 《 诗集传 》:"四簋,礼食之盛也。"

唉我呀！曾是大碗饭菜很丰裕，如今每顿吃完没剩余。唉呀呀！现在哪能比当初。

唉我呀！曾是每顿饭菜四大碗，如今每顿肚子填不满。唉呀呀！现在哪能比当年。

权舆，谓草木萌芽的状态，引申为起始、初时。以此为文之标题，有浓厚的怀旧之意，有些忆当初的意味。

本篇两章，使用重章叠句，篇幅本就不长，两章仅换五字，却将今昔之对比写的深刻，感叹旧日的荣光不再，此时的龌龊向何人诉的苦闷。

诗意简单明了，第一句写旧时的荣光，第二句写今时的龌龊，第三句写感叹，两章不同之处是第二章较第一章更为不堪。我一直想深挖诗经背后的故事，可是本篇实在像是一个没落贵族的自言自语。

第一句於我乎，感叹语，一下子将全诗语境代入诗人的情怀里，那是对往事的回味，有点像一句歌词，往事不再回味一样，他是说唉我呀，我啊！自叹自语的意思，想想我啊，想当初我啊！那么想想当初什么呢？夏屋渠渠！那时候都是大碗喝酒，大块吃肉的，生活别提有多么的豪奢了，就是那样的生活，我还有结余。而今天呢，我却只能仅够吃的，就别说什么有结余了。第二章也大约同义，不过更近一步的说明了现如今的窘迫，那就是吃也吃饱，那是多么的可怜啊。

于是，作者说出了本诗的中心思想。唉呀呀，如今可怎么与当初去比啊。

全文就是这个样子。其实讲的也是一个变化的过程，那就是由盛及衰的过程。至于作者的身份是什么，这是一个值得考虑的问题，而由盛及衰这是对于个人而言，还是对于国家而言，或者是对于一部份人而言。这才是本诗最值得关注的地方。

《 毛诗序 》云：“《权舆》，刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。”

毛诗认为，这是刺康公，不能善待穆公的贤臣，对贤臣有始而无终。那么，这个就是损失了一部份人的利益，而这一部份人却是先君留下的旧臣，这里是不是有一个一朝天子一朝臣的意思呢？另一个方面表现出康公之不仁，不忠呢？

有学者从夏屋渠渠、每食四簋来解释说作者是秦之王室成员，如果引入此意，那么是不是说康公已不顾兄弟情谊，从而使国也向着恶的一面发展呢？

其实，如果只讲诗之本身，却无意义，因为你不知道这是代表个人还是代表一个团队，而诗入经，却可以从大义上去分整理了，那么，就可以以国之大义去解读此诗了。

请问“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂是什么意思。”！？

意思是：漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。

秋归辋川庄作

唐代：王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

译文

连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。

广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。

我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。

我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？

扩展资料：

秋归辋川庄作赏析

“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。

颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：

雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。

唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”

（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。

如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。

而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。

“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。

“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。

这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。