書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟出自哪首古詩

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的出處：

此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈的《古今賢文·勸學篇》。旨在鼓勵人們不怕困難多讀書，只有勤奮才能成功。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的意思：

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟的意思是求學問道的方法在書讀百遍（因為書讀百遍，其義自見，此為勤）；如百川赴海，日進不已（此為學海無涯）那樣作學問須用耐心（此為苦）當舟。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的理解：

此句意思是指：如果你想在無邊無際的知識海洋裡暢遊，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，勤奮”和刻苦”是兩個必不可少的，也是最佳的條件，表明了勤奮是學習的主要點。

韓愈的介紹：

韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐宋古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱韓柳”，有文章鉅公”和百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他為文起八代之衰”（指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。），明代人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元並稱韓柳”，杜牧把韓文與杜詩並列，稱為杜詩韓筆”，有文章鉅公”和百代文宗”之名。後人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩並列，稱為杜詩韓筆”；蘇軾稱他文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動，開闢了唐以來古文的發展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大曆（766年～780年）以來的平庸詩風。