冀復得兔的復是什麼意思

冀復得兔”的復”意思是：又，再次。

這句話的意思是：希望能再得到一隻兔子。

該句出自《韓非子·五蠹》，是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。

原文：

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

譯文：

有個宋人在田裡耕作;田中有一個樹樁，一隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從此這個宋人便放下手中的農具，守在樹樁旁邊，希望再撿到死兔子。他當然不可能再得到兔子，自己倒成了宋國的一個笑話。現在假使還要用先王的政治來治理當代的民眾，那就無疑屬於守株待兔之類的人了。(後人由此提煉出成語守株待兔”。)

寓意：

其實，野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它並不意味著，別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上。可是，這個農夫竟然以偶然當作必然，不惜放下農具，任其耕田荒蕪，專等偶然的收穫。

這個故事告誡我們：不要存有僥倖心理，不要總想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外之財，結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的，如果總想不勞而獲，那麼人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。

人們也經常用這個故事諷刺那種把偶然發生的事情當作永恆不變的規律，不肯積極努力，只想得到意外收穫的人們，因此，我們也不應死守教條規矩，應積極主動地創造成果。

《五蠹》：

全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。