知屋漏者在宇下，知政失者在草野出自哪裡

知屋漏者在宇下，知政失者在草野”出自：漢朝王充的《論衡》。

意思是：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野”反映了王充長期處於社會基層的深切體會，也體現了產生於殷周革代之際的民本傳統。

王充的話給為政者一個巨大的啟示：

為政者要走出廟堂，到草野和江湖中去觀察、聽取群眾的意見。群眾路線教育實踐活動，第一個環節就是向群眾收集意見和問題。有的幹部下基層以後，遇見農民，談不下去;遇見學生，談不進去;遇見老幹部，給頂了回去。

這反映出來的，不僅是溝通方法問題，更是更深層的作風問題，能反映出幹部是否真正瞭解基層情況，是否按照群眾思維思考和辦事。

作品介紹：

《論衡》一書為東漢思想家王充（公元27年-97年）所作，大約彙編成於章和二年（公元88年），現存文章有85篇（其中的《招致》僅存篇目，實存84篇）。

《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作，現存文章有85篇（其中的《招致》僅存篇目，實存84篇）。

作者介紹：

王充（公元27年—約公元97年），字仲任，出生於會稽上虞（今屬浙江紹興）。東漢思想家、文學批評家。

王充出身細族孤門”，自小聰慧好學，博覽群書，擅長辯論。後來離鄉到京師洛陽就讀於太學，師從班彪。常遊洛陽市肆讀書，勤學強記，過目成誦，博覽百家。為人不貪富貴，不慕高官。曾做過郡功曹、州從事等小官，因政治主張與上司不合而受貶黜。後罷官還家，專意著述。晚年，漢章帝下詔派遣公車徵召，不就。漢和帝永元年間，卒於家中。

王充是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。其思想以道家的自然無為為立論宗旨，以天”為天道觀的最高範疇，以氣”為核心範疇，構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質，並以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。其思想雖屬於道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。

王充的代表作品《論衡》，八十五篇，二十多萬字，分析萬物的異同，解釋人們的疑惑，是中國歷史上一部重要的思想著作。