大隱隱於市小隱隱於野什麼意思

大隱隱於市小隱隱於野”的意思是：小的隱士隱藏於山林,大的隱士隱藏於市集朝中。指閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈淨土獨善其身，找到一份寧靜。

那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的隱”而已，而真正達到物我兩忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂，因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。

隱士的三種精神境界：

1、看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭，所以有人解甲歸田。這是小隱。

2、隱居在喧鬧的市井中，視他人與嘈雜於不聞不見，從而得心境的寧靜，這是中隱。

3、在朝為官，面對塵世的汙濁、傾軋，勾心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之大隱”。朝，指朝廷，這裡引申為做官。

中國大隱形式的首創者——漢代的東方朔《據地歌》。

原文：陸沉於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下!

譯文：隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿裡可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍裡面。

賞析：這簡短的二十八字的歌吟，思想明確，感情真摯，語言平實，是東方朔大隱哲學的詩歌式自白。在朝廷間避世，隱身於區區郎官的地位而不求顯達，就是東方朔的大隱”。

道家隱士文化：

隱士，是道家哲學術語。指隱修專注研究學問的士人，民間教育家。首先是士”，即知識分子，否則就無所謂隱士。

隱士首先是知識分子，是士”階層的成員之一。並不是所有居於鄉野山林不入仕途之人都可稱為隱士，那些嚮往入仕但卻無機會無能力入仕之人不是隱士，那些沒有文化的農夫樵子細民野老也不是隱士。

只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識、並且是真正出自內心不願入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。他們跟莊子一樣，崇尚自然無為的人生態度，選擇隱修專注研究學問的生活方式。