匪故靡新的意思是:靡形聲字,從非,麻聲。本義無,沒有。任何事物都需要不斷革新,不要因循守舊,而革新又需要繼承因襲。匪手攜之,言示之事,匪面命之,言提其耳。如匪行邁謀,是用不得於道。如匪行邁謀,是用不得於道。
匪:假借為"非"。
出自《浙江大學校歌》:靡革匪因 靡故匪新:
任何事物都需要不斷革新,不要因循守舊,而革新又需要繼承(因襲)。
靡革匪因 讀音
靡革匪因
讀音:mǐ gé fěi yīn
靡:形聲字,從非,麻聲(mǐ)。本義:無;沒有。
匪:假借為"非"。
出自《浙江大學校歌》:靡革匪因 靡故匪新:
任何事物都需要不斷革新,不要因循守舊,而革新又需要繼承(因襲)。
詳細釋義
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〈名〉
(1)
(形聲。從匚(fāng),盛物之器。非聲。本義:“篚”的古字。竹器,形似竹篋)
(2)
同本義 [round bamboo basket]
匪,器似竹筐。――《說文》。按,古者盛幣帛以匪,其器橢方。
共設匪甕之禮。――《周禮·肆師》
(3)
通“斐”。五色相錯 [rich and bright colors]斐
有匪君子,如切如磋。――《詩·衛風·淇奧》
(4)
如:剿匪;匪荒(盜匪引起的災禍);匪黨(盜匪黨徒);匪營(匪軍的營地)
匪
fěi
〈副〉
(1)
假借為“非”,表示否定 [not;no]
匪寇,昏媾。――《易·屯卦》
比之匪人。――《易·比卦》
匪夷所思。――《易·渙卦》
先祖匪人。――《詩·小雅·四月》
我心匪石,不可轉也。――《詩·邶風·柏舟》
匪女之為美,美人之貽。――《詩·邶風·靜女》
(2)
又如:匪懈(不懈怠,不怠情);匪獨(不單是);匪惟(不是);匪夷(不尋常)
(3)
表示否定,相當於“無”[not; no]
深言匪由衷,白首為無誤。――明·何景明《送崔氏》
(4)
又如:匪什(無篇什,謂沒有寫作才能);匪止(不止);匪啻(不止,不只);匪惶(沒有閒暇;來不及)
(5)
表示關聯,用於“非…不…”之類的句式 [must…not]
匪安匪舒。――《詩·大雅·江漢》
匪富匪勢,窮年無冀。――《抱朴子·外篇·吳失》
(6)
不僅,不但 [not only]
匪手攜之,言示之事;匪面命之,言提其耳。――《詩·大雅》
(7)
通“彼”(bǐ)。那,那個 [that;that one]
如匪行邁謀,是用不得於道。――《詩·小雅·小旻》
彼交匪紓,天子所予。――《詩·小雅·桑扈之什·采菽》,另見《韓詩外傳·卷四》
(8)
“匪、彼——古讀‘匪’音如‘彼’。《詩經·小甫桑》:‘彼交匪敖。’《左傳·襄公二十七年》引作:‘匪交匪敖。’又《詩經·小魚菽》:‘彼交匪紓。’《荀子·勸學篇》引作‘匪交匪紓’。‘匪’‘彼’異文通用。故《廣雅》說:‘匪,彼也。’彼匪通假,殊多費解。但若追根溯源,還是可以考證出兩字通假的關聯。前引《易經》上多有‘匪寇…‘昏媾’之語,說明古代社會的搶婚制度為男方奪取女方,形同土匪寇賊搶奪財物。據汪榮寶研究,父讀爸音,夫也讀巴音(見前節)。巴、彼是一音之轉,音近,可以通假,那麼,‘夫’即‘彼’。而妻和雌,亦一音之轉,猶如妃和牝為一音之轉。雌從此,聲兼義。《說文》:‘此,止也。’雌即妻,妻為什麼從止。義為往夫家而止宿,亦即前說‘嫁’義。古語‘彼此’,乃今‘夫妻’的朔義。夫搶妻,強迫同居,行同匪類,夫即彼,故彼、匪可以通假。”