世說新語的作者是誰

《世說新語》的作者不詳，編者是劉義慶。劉義慶為南北朝時期文學家，對文學喜愛頗深。《世說新語》一書是劉義慶組織一批文人編寫的“志人小說”，其主要記述了魏晉南北朝時期人們的一些生活和思想，及統治階級的情況，展現了當時的魏晉風貌。

關於《世說新語》

《世說新語》原為8卷，今留存3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽等36門，主要記述東漢末年至晉代士大夫清高放誕的言談逸事，較多地反映了當時士族的思想、生活和風氣。

《世說新語》是研究魏晉風流的極好史料。其中關於魏晉名士的種種活動如清淡、品題，種種性格特徵，如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，在這本書內都有生動的描寫。

綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而瞭解那個時代上層社會的風尚。

《世說新語》的作者是誰？

《世說新語》的作者是劉義慶。劉義慶季伯，南朝宋文學家。劉義慶是宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封南郡公。著有《後漢書》《徐州先賢傳》《江左名士傳》《世說新語》。

劉義慶曾任祕書監一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家典籍。17歲升任尚書左僕射，位極人臣，但其堂弟宋文帝和劉義康的“主相之爭”日益激烈，因此劉義慶也懼遭不測之禍，29歲便乞求外調，解除左僕射一職。

世說新語內容賞析。

《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事蹟、文學典故等也多為後世作者所取材、引用，對後來的小說發展影響尤其大。

世說新語的作者是誰?

《世說新語》作者是劉義慶。

劉義慶字季伯，彭城（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封南郡公，著有《後漢書》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說新語》。

《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫（一說劉義慶組織門客編寫）的文言志人小說集，是魏晉軼事小說的集大成之作，是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事，通行本6卷36篇，有樑劉孝標註本。

思想內容

從《世說新語》及相關材料中魏晉士人的言行故事可以看到，魏晉時期談玄成為風尚，對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風氣都產生了重要影響。

《世說新語》作者是誰?

《世說新語》作者是南朝宋臨川王劉義慶。

全書原八卷，劉孝標註本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語等三十六門，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

《隋書·經籍志》將它列入小說家。該書所記個別事實雖然不盡確切，但反映門閥世族的思想風貌，儲存社會、政治、思想、文學、語言等方面史料，價值很高。

後世影響

《世說新語》所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣，是記敘軼聞雋語的筆記小說的先驅，也是後來小品文的典範，對後世筆記小說的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不計其數，在古小說中自成一體。

書中不少故事，或成為後世戲曲小說的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為“一部名士底（的）教科書”。