餘音繞樑的故事

傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房樑間繚繞。

餘音繞樑的故事

我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，便在齊國都城（臨淄，今屬山東）的雍門賣唱籌資。

韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以後，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來演唱。可是旅店老闆卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭。

哭聲悲傷悽楚，附近居民，都被感動得流下淚來。由於韓娥的歌聲，婉轉動聽，唱完以後兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋樑間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過得吃不下飯。當人們聽說韓娥已經出城離去時，立刻派人去追，苦苦挽留。

韓娥不便違拗百姓的要求，便回來為大家繼續演唱了一次。聽眾很高興，幾天來的悲傷情緒一掃而空。《列子·湯問》在描寫這一情節時說“餘音繞樑，三日不絕”。

從此，人們稱讚歌聲或音樂的美妙，餘音不絕，就常用“繞樑三日”來比喻。擴充套件資料餘音繞樑  [ yú yīn rào liáng ][釋義]  形容歌聲或音樂優美，餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。

[出處]  《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。”[出處譯文]  我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，便在齊國都城（臨淄，今屬山東）的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。

這次演唱，轟動全城。唱完以後，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。[例句]  他美妙的歌聲深深地打動聽眾，真是餘音繞樑，三日不絕。

餘音繞樑的故事梗概

餘音繞樑的故事梗概：我國古時有以為善於歌唱的女子名叫韓娥，已經斷糧好幾日飢餓的不得了，在經過齊國臨淄城西南門的時候，在那裡駐足唱歌乞討換取食物，她的歌聲清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。她離開雍門后街巷的左鄰右舍們還記得那歌聲，歌聲的餘音在房樑間繚繞，三日以上都彷彿似從未斷過，彷彿韓娥從未離開。

“餘音繞樑，三日不絕”出自《列子·湯問》，後世多用來形容美妙的歌聲和音樂的魅力。現代也用餘音嫋嫋來形容聲音已經結束，餘音還在繚繞，形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。孔子曾經說過三月如果不吃肉就已忘記肉的味道了。但韓娥善唱餘音竟能繞樑三日，足以證明歌聲優美。《列子·湯問》出自《列子》。

《列子》一書相傳是戰國時列禦寇所著。《漢書藝文志》著錄《列子》早已散佚。全書共8篇，134則，內容多為民間傳說、寓言和神話故事。

“餘音繞樑”的故事

這學期，我們學習了一個成語：餘音繞樑。老師說這是個故事，回家我便上網查詢資料，讀了這個故事。

古代有個歌聲優美的女子韓娥向東到齊國去。在途中，缺少糧食，經過雍門，以賣唱換取糧食。韓娥走了之後，它的歌聲的.餘音在房樑間繚繞，經過多日未斷絕，左鄰右舍都認為她還沒離開。 還有一次，她經過旅館，旅館裡的人辱罵她，她便長音悲苦。整個街巷的人都悲傷憂愁，三天不吃飯。

餘音繞樑的完整簡短故事

傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象。

三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房樑間繚繞，人們都說韓娥之歌餘音繞樑，三日不絕。韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，曼聲哀哭而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好象沉浸在哀怨裡。一時間，老幼悲愁，垂淚相對，三日不食，只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥復為曼聲長歌，眾人聞之喜躍抃舞，弗能自禁，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。

其歌聲之動人，乃至於此。因此後世就有了餘音繞樑、 繞樑三日的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。擴充套件資料餘音繞樑是一個漢語成語，讀音是yú yīn rào liáng，形容歌聲或音樂優美，餘音迴旋不絕。

也比喻詩文意味深長，耐人尋味。出自《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。”釋義："昔韓娥東之齊﹐匱糧﹐過雍門﹐鬻歌假食﹐既去﹐而餘音繞樑欐﹐三日不絕。

" 後遂以“繞樑三日“等形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。近義詞辨：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。餘音繞樑強調聲音沒有離開，形容聲音給人難忘的印象；餘音嫋嫋則強調聲音細弱綿長，形容聲音綿延不絕，非常柔美。