我國曆史最早孫子兵法作者是誰

我國曆史最早孫子兵法作者是誰的答案是：孫武

《孫子兵法》的作者是春秋時期吳國將軍孫武，因此《孫子兵法》又稱《孫武兵法》。孫武的祖籍在齊國樂安，後來流亡到吳國。在伍子胥的舉薦下，孫武向吳王闔閭進呈了自己所著的《孫子兵法》，因此得到了吳王闔閭的重用。後來孫武率領吳國軍隊攻入楚國都城，幾近覆亡楚國。

《孫子兵法》是我國曆史上最早的兵書，它成書於春秋時期，誕生至今已有2500年的歷史。《孫子兵法》比西方克勞塞維茨的《戰爭論》還要早約2300年，因此也是世界上最早的軍事著作。《孫子兵法》現存共有六千字左右，一共十三篇，其內容博大精深，邏輯縝密嚴謹，素有“兵學聖典”的美譽。

孫武十分重視戰爭問題的研究，指出： “兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”(《孫子·計》)認為“亡國不可以復存，死者不可以復生”，因而主張對待戰爭必須“慎之”、 “ 警之 ”，提倡“ 安國全軍之道 ”(《 孫子·火 攻》)。“慎”，是不要輕易發動戰爭，告誡“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”；“警”，則是要加強戰備，增強實力，要求“無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”(《孫子·九變》)。 為了探求預知勝負的途徑，孫武正確地闡述了戰 爭勝利所必須具備的主客觀因素及相互的辯證關係。他將客觀因素概括為道、天、地、將、法“五事”，居“五事”之首的“道”既指修明政治(“修道而保法”)，也包括爭取民心(“上下同欲”)和振奮士氣 (“並氣積力”)。他高度重視政治在戰爭中的重要作用，觸及到了政治與軍事的主從關係。吳楚之戰時，孫武以“民勞，未可，且待之”(《史記·吳太伯世家》)勸阻吳王暫緩攻楚，更進一步表明他意識到愛惜民力、爭取民心的重要意義。他也十分看重軍事力量在戰爭中的重要作用，強調“霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加於敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加於敵，故其城可拔，其國可隳”(《孫子·九地》)。他論述軍事實力，注意到了經濟因素，提出“地生度，度生量，量生數，數生稱”(《孫子·形》)，從土地、物產、兵源推算出軍事力量的強弱。據銀雀山漢墓竹簡《吳問》載，他預測晉國六卿政治命運，也是通過對六卿實行的畝制大小、稅率輕重、養兵多少作出判斷的。他用“形”表示客觀存在的軍事實力，“勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也”，形象地說明了其內涵和作用。他還充分肯定了主觀能力的發揮在戰爭中的作用，指出：“計利以聽，乃為之勢，以佐其外；勢者，因利而制權也。”(《孫子·計》)即通過主觀努力，能動地創造和運用有利的態勢。 　

孫武認為，“百戰百勝，非善之善者 也 ；不戰而屈人之兵 ，善之善者也”(《 孫子·謀 攻》)，從而提出了不以直接交戰的方式達成政治目的的“全勝”戰略。他稱不戰而勝為“全”，戰而勝之為“破”。主張對於國、軍、旅、卒、伍，“全”為上，“破”次之。為達全勝目的，在戰略謀劃上要勝敵一籌，“廟算勝者，得算多也”(《孫子·計》)；在力量對比上要處於優勢，“勝兵若以鎰稱銖”；在戰爭準備上要周到細緻，“先為不可勝，以待敵之可勝”，“勝兵先勝而後求戰”(《孫子·形》)；在實行方式上則是“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法，為不得已”(《孫子·謀攻》)。總之，要求達到“屈人之兵，而非戰也；拔人之城，而非攻也；毀人之國，而非久也。必以全爭於天下，故兵不頓，而利可全”(《孫子·謀攻》)。

作戰指導思想 在作戰指導上，孫武主張積極進 攻。在實施戰略進攻時，要祕密決策，“厲於廊廟之上，以誅其事”；隱蔽準備，“形人而我無形”(《孫子·虛實》)；突然襲擊，“敵人開闔 ，必亟入之” (《孫子·九地》)，“乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”(同前)；打敵要害，“先其所愛，微與之期”(同前)；大膽深入，“凡為客之道，深入則專”(同前)；速戰速決，“兵貴勝，不貴久”(《孫子·作戰》)。在進攻作戰中，孫武主張速戰速決，反對曠日持久，是基於對當時國家經濟承受能力和後勤供應的分析作出的抉擇。因為“相守數年”的戰爭，“內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家”(《孫子·用間》)，“久暴師則國用不足”，一旦“諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣”(《孫子·作戰》)。又因為在後方供應上，“食敵一鍾，當吾二十鍾”，因而要求“因糧於敵”(同前)。孫武強調進攻，但也不忽略防禦，認為“不可勝者，守也”，要求“善守者，藏於九地之下”，以求“自保而全勝”(《孫子·形》)。如果兵處劣勢，還應“逃之”、“避之”，以儲存軍力。

對於作戰謀劃，強調知彼知己，知天知地，“先 為不可勝，以待敵之可勝”(《孫子·形》)，要看到地有“六形”，法有“九變”，諜有“五間”、將有“五危”、“六過”等。作戰指揮，強調爭取主動權，要明利害、識眾寡、辨分合、察虛實、善專分。戰術運用，要示形惑敵，奇正多變，因敵制勝。