在相親的時候，介紹男女兩人認識的中間人被稱為紅娘，紅娘這個稱呼，出自元代王實甫的《西廂記》，紅娘是西廂記中女主角崔鶯鶯的婢女，因為幫助崔鶯鶯和張生“搭橋”見面，促使二人的姻緣而讓人們印象深刻。紅娘這個人物，最早出自唐人元稹的《鶯鶯傳》，在北宋之後廣為流傳，南宋時期又被民間藝人改變成話本和雜劇，到了金代的時候由董解元改編成《董西廂》，後來王實甫的《西廂記》就是在《董西廂》的基礎上進行創作的，也正是因為王實甫的改編，讓紅娘成為了一個有血有肉的藝術形象，進入到很多人們的心中。
因人們對於紅娘的大肆追捧，後來逐漸演變成了一個職業，也就是為男女雙方牽線搭橋，介紹戀愛物件的中間人，中國古代的時候有專門介紹婚姻為職業的女性，也就是媒婆，紅娘的意思和媒婆差不都但是一定的區別。
劉賓雁《崔鶯鶯待月西廂記》（簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實甫創作雜劇，大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。全劇敘寫了書生張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。書生張君瑞在普救寺裡偶遇崔相國之女崔鶯鶯，對她一見傾心，苦於無法接近。此時恰有孫飛虎聽說鶯鶯美貌，率兵圍住普救寺，要強娶鶯鶯為妻。
崔老夫人情急之下聽從鶯鶯主意，允諾如有人能夠退兵，便將鶯鶯嫁他。張生喜出望外，修書請得故人白馬將軍杜確率兵前來解圍，但事後崔老夫人絕口不提婚事，只讓二人以兄妹相稱。張生失望之極，幸有鶯鶯的丫環紅娘從中幫忙，扶鶯鶯月夜燒香，聽見張生彈琴訴說衷腸。
後來鶯鶯聽說張生病倒，讓紅娘去書房探望。張生相思難解，央求紅娘替他從中傳遞訊息。鶯鶯憐惜張生，終於鼓起勇氣，也寫詩回贈，後在紅娘幫助下，二人瞞過崔老夫人，私下幽會並訂了終身。
老夫人知情後怒責紅娘，但已無可挽回，便催張生進京應考。張生與鶯鶯依依而別，半年後得中狀元。崔老夫人的侄兒鄭恆本與鶯鶯有婚約，便趁張生還未返回之時謊報張生已被衛尚書招贅為婿，老夫人一氣之下要將鶯鶯嫁給鄭恆，幸好張生及時歸來，有情人終成眷屬。
該書表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求，充分體現出素樸之美與追求自由的思想，即使在今天，作品中的主題思想和藝術形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質的認識。此外它的曲詞華豔優美，富於詩的意境；是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大。
生活百科站
