守株待兔告訴我們的道理是什麼

積極主動的努力，不要有任何僥倖在幻想中的東西。

“守株待兔”告訴我們的應該是積極主動的努力，不要有任何僥倖在幻想中的東西。它經常被用來描述無償獲得某物的幻覺，或者是對狹隘的經驗的死守，不知道如何智取。

宋國有一個農夫，不分陰晴，不分寒暑，每天都要在地裡勞動，非常辛苦。

有一天，農夫正在地裡幹活，突然，一隻野兔從草叢中躥出來，一下子撞到一個樹樁上，撞死了。

農夫高興極了，走過去撿起兔子：“真是上天送給我的一頓美餐!”他非常慶幸自己的好運氣，晚上回到家，他美美地吃了一頓，心裡合計著：“想不到真有這等好事，要是以後每天都能撿到一隻兔子，我就可以不用再這麼辛苦的種田了，他決定，從明天起，就守在那個樹樁的旁邊。

第二天，農夫來到地裡，把鋤頭扔到一邊，悄悄地躲到樹樁旁的一棵大樹後面，等待著兔子再跑過來撞到樹樁上，一整天，農夫連眼睛都沒眨一下，生怕錯過一隻兔子。但是，直到天黑兔子也沒有出現，他很不甘心地回家了，第三天，他又在樹樁旁等了一天，兔子依然沒有出現，後來，農夫始終沒撿到兔子，地裡的野草卻越長越高，莊稼都荒死了。人們都取笑他的這種行為，並且很快就傳遍了宋國。

宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》

宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!

故事告訴我們不要存有僥倖心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外，結果只能是一事無成，不能死守狹隘經驗、墨守成規。

使用這個成語主要批評不勞而獲的人，天上掉餡餅的事情是絕對不可能發生的。把偶然的事件當成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是諷刺那些不通過自己的勞動、努力，卻想有回報的人。同時也說明當時政策的腐敗，諷刺官員的愚笨。

【解釋】:株:露出地面的樹根。比喻原來的經驗;守:狹隘經驗，不知變通，死守教條。

【出自】:《韓非子·五蠹》記載:戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

【示例】:吾料兄必定出身報國，豈是~之輩。

明·許仲琳《封神演義》第九十四

【語法】:連動式;作賓語、定語;含貶義

【近義詞】刻舟求劍、緣木求魚、墨守成規、好逸惡勞、坐享其成、緣木求魚、固守成規

【反義詞】隨機應變、見風使舵、通權達變、除舊佈新、標新立異、借坡下驢、

【語法】:連動式;作賓語、定語;含貶義

【正音】待:不能讀作“dǎi”，而要讀作“dagrave;i”。

【辨形】待:不能寫作“侍”。

【辨字】株:不能寫作“豬”。

【辨析】“守株待兔”和“刻舟求劍”，都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥倖心理，想獲得意外成功;而“刻舟求劍”偏重於“刻”和“求”，強調雖然主觀上努力，但不瞭解情況變化，不知變通而採取錯誤方法。