鄭州市新鄭市軒轅路1號。新鄭市黃帝故里景區 ，位於河南省鄭州市新鄭市軒轅路，為漢籍史書中記載有熊氏的族居地，故有熊國之墟。
是國家AAAA級旅遊景區、中國僑聯愛國主義教育基地、國家非物質文化遺產“新鄭黃帝拜祖祭典”的遺產地。
兩千五百年前，春秋時期政治家、思想家子產就曾帶領百姓登新鄭具茨山拜祭黃帝。 漢代在此始建軒轅廟，歷史有毀有修。明代隆慶四年（1570年）修葺，於廟前建“軒轅橋”；清康熙五十四年（1715年）新鄭縣知事許朝術於廟前立“軒轅故里”碑。後又經2002年和2007年兩次大的擴建，形成新鄭市黃帝故里景區。
2006年6月，由河南省旅遊景區質量等級評定委員會公佈為國家AAAA級旅遊景區。2008年6月7日，“新鄭黃帝拜祖祭典”被列入第一批國家級非物質文化遺產擴充套件專案名錄。新鄭市黃帝故里景區是海內外炎黃子孫拜祖聖地之一，當代一些文化學者、專家倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節設立為“中華聖誕節”，呼籲普天下華夏兒女在每年的農曆三月三日共同紀念人文始祖軒轅黃帝。
根據新鄭市十三五旅遊發展規劃（2016-2020），“十三五”期間將新鄭市黃帝故里景區打造為國家5A級景區。鄭州市——新鄭市107國道：從鄭州市區——十八里河——107國道——新鄭西關——向東直行經西關雙洎河——騰飛像閣老路向北——閣老路與軒轅路交叉口向東200米——黃帝故里景區。鄭新公路：從鄭州市區——十八里河——鄭新公路——新鄭迎賓路——黃帝故里景區。
京珠高速：從鄭州上京珠高速——途徑機場高速——新鄭高速下路口——沿解放路向西300米——解放路與神州路交叉口向北——神州路與人民路交叉口向東直行——經人民路大橋、西亞斯學院、黃帝像、新鄭賓館——人民路與新建路向北——新建路與黃水路交叉口向東——經步行街——黃帝故里景區。黃帝故里景點基本分為三塊，姓氏廣場、軒轅故里祠和軒轅黃帝紀念館，姓氏廣場在最大的樂趣就是尋找自己的姓氏，瞭解自己姓氏的由來，瞭解自己的老祖宗，他們所做的豐功偉績，也是對自己的一個瞭解吧，廣場內真中央有軒轅黃帝的巨大石雕像，雕像前面有個大的香爐，香爐上點滿了香。軒轅故里，裡面有套古香古色的建築物，走進去，大殿中間供奉軒轅黃帝中年金身塑像，塑像上方還有程思遠的題詞，大殿內全部都是精美的壁畫，壁畫主要展示了軒轅黃帝的一生，能夠大致對他了解了一點，也學到了不少。
軒轅黃帝紀念館裡面有散尊塑像，可以去看看。
鄭州市新鄭市軒轅路1號。新鄭市黃帝故里景區 ，位於河南省鄭州市新鄭市軒轅路，為漢籍史書中記載有熊氏的族居地，故有熊國之墟。
是國家AAAA級旅遊景區、中國僑聯愛國主義教育基地、國家非物質文化遺產“新鄭黃帝拜祖祭典”的遺產地。
兩千五百年前，春秋時期政治家、思想家子產就曾帶領百姓登新鄭具茨山拜祭黃帝。 漢代在此始建軒轅廟，歷史有毀有修。明代隆慶四年（1570年）修葺，於廟前建“軒轅橋”；清康熙五十四年（1715年）新鄭縣知事許朝術於廟前立“軒轅故里”碑。後又經2002年和2007年兩次大的擴建，形成新鄭市黃帝故里景區。
2006年6月，由河南省旅遊景區質量等級評定委員會公佈為國家AAAA級旅遊景區。2008年6月7日，“新鄭黃帝拜祖祭典”被列入第一批國家級非物質文化遺產擴充套件專案名錄。新鄭市黃帝故里景區是海內外炎黃子孫拜祖聖地之一，當代一些文化學者、專家倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節設立為“中華聖誕節”，呼籲普天下華夏兒女在每年的農曆三月三日共同紀念人文始祖軒轅黃帝。
根據新鄭市十三五旅遊發展規劃（2016-2020），“十三五”期間將新鄭市黃帝故里景區打造為國家5A級景區。
國家認可的黃帝故里是河南省鄭州市新鄭市軒轅路，為漢籍史書中記載有熊氏的族居。新鄭市黃帝故里景區是海內外炎黃子孫拜祖聖地之一，當代一些文化學者、專家倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節設立為“中華聖誕節”，呼籲普天下華夏兒女在每年的農曆三月三日共同紀念人文始祖軒轅黃帝。
根據新鄭市十三五旅遊發展規劃（2016-2020），“十三五”期間將新鄭市黃帝故里景區打造為國家5A級景區。
擴充套件資料軒轅丘與黃帝紀念館區位於黃帝寶鼎壇之北，佔地約1萬平方米。軒轅丘舊址於此，清末被毀，今又象徵性修復。丘高19米，直徑100米，丘上植草木。黃帝紀念館位於軒轅丘下，總投資1600萬元，高11.9米，寬50米，二層，建築面積30018平方米。
由鄭州大學建築工程院和河南省古建築研究所進行建築設計和裝修設計。紀念館採用地穴覆土式建築手法，為新石器時代人字形建築，通過巖畫和青石等傳統表現手法，表現根文化主題。一層在地下，北壁牆中央端坐軒轅黃帝黃銅像，通高5.9米，取“九五”之尊，右手執權杖，左手握拳置膝上，目視前方，睿智、英武、端莊、慈祥。
紀念館門前亦有一尊玻璃鋼仿石雕黃帝像，與館內塑像相同。黃帝紀念館前左側靠東牆樹“世界客屬第十八屆懇親大會拜祖紀念碑”。歷年大型祭拜活動在黃帝紀念館前黃帝寶鼎壇區舉行。
黃帝故里景區2003年為國家AAA級景區，2006年晉升為國家AAAA級景區。
《史記·封禪書》：“自古以雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸神祠皆聚雲。蓋黃帝時嘗用事，雖晚周亦郊焉。
”《周官》：“自古以雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸祠皆聚雲。
”《漢書·郊祀志》：“自古以雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸神祠皆聚雲。蓋黃帝時嘗用事，雖晚周亦郊焉。”《漢書·李廣傳》：“敢從上雍，至甘泉宮獵。” 唐 顏師古 注：“雍之所在，地形積高，故云上也。
”[1] 唐 杜佑 《通典·州郡部卷第一百七十三》：“好畤本漢舊縣，因古好畤祠為名。或曰自古以雍州積高，神明之奧，故立畤，郊上帝，諸神祠皆聚焉。好畤縣城在縣南十三裡。
隋太子莊陵城。”唐 李吉甫 《元和郡縣圖志·卷第二》：“以雍州積高，神明之奧，故立畤以郊上帝諸神也。
黃帝故里到底在哪裡，這個問題已經不可考。各地方傳說的所謂故里，都是後人紀念先祖的精神寄託，無論是天水還是新鄭，願意相信，就相信好了。
不過，有些事情還是要探討的。
炎黃炎黃，炎在前，就先討論一下炎帝。炎帝系出於古羌，炎帝姜姓，遠古“羌”“姜”是同一個字，自然也是同一個姓。也就是說，在生物學意義上講，炎帝其實是“夷狄”之子。在歷史學上，羌藏漢一體，漢源於羌，幾乎已是定論。
那麼，再看看“黃帝”。假如戰國以來的史書記載正確，黃帝姓公孫，氏有熊，號軒轅，“生於軒轅之丘”，“少典氏之子”，從語言學的角度看，有些問題就值得注意了。首先，公孫之姓，並不合於華夏上古“姜、姚、姒、嬴”等有母系氏族痕跡的從“女”規律，而是父系痕跡明顯的“官職”姓氏。
由此可見，黃帝一系，很可能是外來戶。加之黃帝與炎帝爭天下的行為，就更加證明其“外來戶”的身份。黃帝名“軒轅”，生於“軒轅之丘”，很多人去考證“軒轅之丘”在哪裡。
上古之“丘”，可不是小土包，而是“嶽”，是大山。而這座大山屬於“軒轅”！由此可以推斷，軒轅應是部族的稱號。那麼，軒轅部族有歷史記載嗎？有意思的是，有周至漢代的文獻，記載了大量的部族名稱：西戎、犬戎、葷粥、獫狁、匈奴、肅慎、興安、鮮卑、錫伯等等，再加上一個“有熊”，讀者自行比較其讀音，這些都是一個部族的稱呼。
最大的可能是，“軒轅”就是“獫狁”。《史記》雲匈奴為“黃帝之苗裔”，應該是記反了，準確地說應該是“黃帝為匈奴之苗裔”。換句話說，農耕的華夏部族應該是遊牧的西戎部族的支脈。為什麼匈奴跟華夏爭鬥融合了幾千年，其源頭就在於此。
最後，“軒轅之丘”即“黃帝故里”到底在哪裡？肯定不會在新鄭，這個地方太晚近了。葷粥之意為“天”，那麼軒轅之丘應該是祁連山、崑崙山、天山（祁連、崑崙都是“天山”之意），甚至還要向西，在境外。總之，華夏之源，是狄羌葷粥，與藏緬有血親，平凡的很，這才是歷史本來的樣子。
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