漢字是誰創造的

倉頡。

漢字是倉頡創造的。相傳倉頡是黃帝時期的史官，漢字的創造者。黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，於是蒐集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。

“倉頡造字說”在戰國時即已流行。《呂氏春秋·君守》說：“倉頡作書，后稷作稼。”到了秦漢時代，這種傳說更加盛行。漢許慎《說文解字序》：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”和“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。

1、漢字文化的演變以漢字演變為主要脈絡。

“漢字文化”的意思就是將漢字作為書面語，並在此基礎上形成一定的文化體系。這一體系產生於漢字誕生之後，完善於漢字簡化發展之後。經由古人結繩、繪圖案記錄事件、殷商時期出現甲骨文、商周金文、秦始皇統一文字小篆、漢代隸書、魏晉草行楷書，漢字不斷形成與發展，呈現統一化、簡單化趨勢，漢字文化也從較為原始的文化狀態，一步步走向成熟與兼收幷蓄，最後形成了便捷性與藝術性兼具的獨特文化。準確來說，漢字的演變是漢字文化演變的核心內容之一，因為它豐富了漢字文化的內涵，讓漢字文化體系變得更加完善。

2、漢字文化的演變的以漢字文化圈變遷為一大特徵。

漢字文化在本國走向成熟的同時，也不斷向“漢字文化圈”輻散它的魅力。漢字文化覆蓋的區域被稱為“漢字文化圈”，譬如漢字發祥地中國，以及在古代與我國有漢字文化交流（一般在貿易和文化交流中用到漢字）的國家，都在漢字文化圈內。譬如，周邊的朝鮮越南日本蒙古等，可考據的例子如：八世紀日本語音以漢字標記，中古時期朝鮮使用的文字都是漢字，越南獨立到13世紀“字喃”（越南本土文字）出現以前，該國以漢字為文學創作工具……它們因為地域鄰近性以及歷史上受我國皇帝冊封或向我國朝貢，從而成了漢字文化圈組成部分。雖然現在朝、越已經完全廢止漢字的官方使用，大韓民國保留使用部分漢字，但是，各國的古文仍然完全用漢字表記。當然，漢字文化演變與書法等相關藝術發展也息息相關，但總的來說其演變是經由時間的錘鍊，從量變到質變，不斷傳承與發展。現如今，類似“說文解字”、“漢語橋”等漢字文化的研究與推廣，也是具有新時代特徵的演變與發展。