姜子牙的原型是誰

我們所熟知的姜子牙，其歷史原型是商末周初的周朝太師、齊國國君呂尚。在中國古代“名”和“字”是有區別的，“名”是出生時的名字，多用於謙稱；“字”是成年時的名字，多用於敬稱。

而呂尚的字是“尚父”，《詩經·大雅·大明》誇耀他在牧野之戰的風采就說“維師尚父，時維鷹揚”，周代男性的字多稱“父”而女性多稱“母”，比如孔子就字“仲尼父”，但這個“父”往往可以省略，所以在先秦諸子《荀子》《呂氏春秋》和《史記·齊太公世家》中，就有“呂尚”之稱。

同時，周代又多用通假字，所以清華簡《耆夜》就把他寫作了“郘上甫”，其實就是“呂尚父”的另一種寫法。呂尚的名應該是“望”，在《荀子》《呂氏春秋》中有“呂望”的稱呼。而先秦文獻中更頻繁的出現是“太公望”，在《孟子》《韓非子》《呂氏春秋》《逸周書》都有出現。《史記·周本紀》說“太公望”是稱呼來源是周文王說“吾太公望子久矣”，似乎說太公望是文王的“太公”盼望的意思。

不過這種說法不可靠，因為“太公”“望”在先秦作為呂尚的稱呼已經非常普遍。上博簡《古公見太公望》說文王的祖父古公見到的已經是“太公望”了。呂尚最著名的“子牙”一名來源很晚，先秦文獻只有《孫子兵法》明確提到“呂牙”，清華簡《良臣》有一個周成王時的“君牙”，但與周武王時的“帀（師）上（尚）父”明確列為兩人。

《尚書》也有《君牙》篇，具體內容已經不詳了，《尚書序》把他列為周穆王時期的人物，離呂尚的年代更加遠了。總之，“牙”作為呂尚的名字在早期記載僅出現一次，這是否是他的別名，還是和“君牙”其人混淆了，我們不得而知。而“子牙”這個稱呼，就更是後世說法了。

姜子牙活著的時候，家裡很窮。為了謀生，他年輕時在上都趙閣(今河南祁縣)賣牛肉和牛肉，在孟津(今河南孟津縣東北)賣酒。雖然他很窮，但他很有抱負，勤奮學習，總是孜孜不倦地學習和探索治國之道，希望有一天他能展示自己的雄心，為國家服務。

在他生命的暮年，他終於遇到了一個施展才華的機會。生於公元前1156年，公元前1017年死於公元前139年。他先後輔佐周國六王，又名“太公王”，又名姜太公，因為他是齊國之父。東海岸的人。

西周初年，周文王尊稱他為“國君”(武官之名)，尊稱他為“國君之父”。後來協助周武王消滅商朝。他是周朝齊的始祖。他是中國歷史上最著名的政治家、戰略家和戰略家。